耀州瓷文化之旅

晨曦中的刺茉莉

和光同尘，清喜相伴，2021年6月20日清早，由芳沁园组织，一行热爱茶与瓷与自然的人，开启了愉快的耀州瓷文化之旅。

第一站铜川博物馆：

铜川博物馆建筑新颖独特，外表的风动幕墙，清风徐来时，如水波微澜，是全国最大的风动幕墙。

铜川博物馆采用通史加专题的展览方式。

“锦绣铜川”展示秀美的山川和丰富的自然资源。

“民之初生”展示史前文明。

铜川位于陕西中部，踞关中和陕北要冲，北山锁钥，漆沮会流，古称“铜官”“同官”，因治所设在铜水之川而得名。

“畿辅显郡”反映悠久的古代历史即夏商到清代的历史文化。

“渭北重镇”展示当时所处位置的重要性。

“红色摇篮”展示近代革命史。1933年，刘志丹、谢子长、习仲勋等革命先辈创建陕甘边革命根据地，在中国革命史上写下了光辉的篇章。

“煤城记忆”展示中华人民共和国成立以来煤炭和水泥厂代表工业遗产。

《山海经》里记载“女床之山，其阴多赤铜，其阳多石涅。”这里的”石涅”就是指“煤”。

专题陈列铜川历代造像艺术。

阿育王塔。北周（557–581）

“佛迹造像”是我国现存最早的，造像残存石足根部，有楷书发愿文24字“佛迹记摩揭陀国波吒厘城释迦如来踏石留迹奘亲观礼图……”

殷簋铭文释义：这是王二月即生霸丁丑那一天，王在周新宫，王进入太室，即位。士戊引导殷，立在中廷，面朝北方，王召唤内史音册命殷：“赐给（殷）市、朱黄（衡）。”王这样说：“殷，命令你延续你祖父、父亲管理边境东边的五座邑城。”殷拜谢叩首，答谢称扬天子赐予的美好的礼物，所以制作宝簋来纪念，希望可以万年使用，子孙后代永以为宝。

耀州文庙，融汇建筑技艺。

在长安作为都城的年代，耀州属京畿之地，是一个文化积淀深厚，人才辈出的人文圣地。其中知名度最高的历史人物，称作“一圣四杰”。“一圣”指唐代医学家孙思邈，被称为“医学论之父”、世界三大医德名人之一，后世尊称为“药王”。其著作《千金要方》是中国历史上第一部临床医学百科全书，被推崇为“人类之至宝”。

令狐德棻，（583年—666年），字季馨，宜州华原县（今陕西省铜川市）人。唐朝史学家、藏书家，主持修编了著名的《周书》，参与了《二十四史》中的八史修编。

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，是中国书法史上一个重要的人物，他吸取了颜真卿、欧阳询之长，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。

范宽（约950—约1032），又名中正，字中立，陕西华原（今陕西铜川耀州区）人，宋代绘画大师。因为性情宽厚豁达，时人称之为“宽”，遂以范宽自名。

范宽存世作品《谿山行旅图》。范宽初学李成，后感悟“与其师于人者，未若师诸造化”，遂隐居终南、太华，对景造意，写山真骨，自成一家。其画峰峦浑厚端庄，气势壮阔伟岸，令人有雄奇险峻之感。用笔强健有力，皴多雨点、豆瓣、钉头，山顶好作密林，常于水边置大石巨岩，屋宇笼染黑色，作雪景亦妙。

傅玄(217～278年)，字休奕，西晋初期著名学者、诗人。北地郡泥阳(今陕西耀县)人。

民间收藏家黄卫平先生捐赠的灯具展览。

灯具包括烛插和油灯，烛是我国最早出现的照明用具。

东周以前用的烛，类似今天的火把。

秦汉以后用蜂蜡及动物油脂制成的蜡烛开始出现，由此产生了烛插。

油灯的出现在战国时期，是由盛羹的豆演化而来。

历代灯具的质地多样，造型各异，集实用与艺术一体。

第二站：药王山

药王山，位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处，本名五台山，因唐代著名医学家孙思邈长期隐居，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。

山区山岭奇瑰、森林资源丰富、环境优美。

历代修建的宫观庙宇，使药王山成为著名的医宗圣地。

药王山石刻遍布全山，丰富多彩。是中国保存北朝和隋唐造像碑最多的地方。

南庵升仙台，是纪念孙真人最早的祠庙所在。庵前有清初创建的文昌阁（一称魁星楼、百子楼），宏丽轩敞，高约15米。登临其上，可见嵯峨，漆沮城郭，历历在目。

药王山，岩石多为优质石灰岩，并有海生动物腹足类、腕足类化石。其中被称作磬玉的青石，扪之似玉，扣之如磬，即为磬玉石，也叫华原石。

药王山上现有林地面积800余亩，古柏万余株，为耀县最大侧柏林基地。野生中药材也很丰富，林海苍茫，遍地药香，幽谷寂静，风吹林动，风光怡人。

荆条，叶秀丽，花清雅，茎、果实和根均可入药，茎叶治疗久痢，种子为清凉性镇静、镇痛药，根可以驱蛲虫。花含蜜汁，是极好的蜜源植物；也是很好的燃料。 

吕祖道院

《姚文迁造像碑》拓。此碑四面刊刻，正面现存624字。有碑阴，笔画细瘦，别具丰神。此碑为道教造像碑，造像记写、刻很特别，其用笔有方有圆，有藏有露。

龟蛇碑。“龟蛇”属“四象”之一，亦称“四灵”，是代表北方玄武之象（即北方神）。整个字体书法遒劲迤健，流丽美观，颇为生动传神，形象感人。那“蛇”字宛如一条藤绕盘曲的长蛇，而那“龟”字则恰似一只向上爬行的乌龟。若凝神久视。则目为之缭绕，若见二物蠢蠢欲动。

登是山也，或升或降，或回或直，或细而几绝，或平而复缓，怪石崚嶒，松桧密云。

及其至也，老木参天，枯枝屈地，门庭萧洒，殿宇峥嵘，就高而为危阁，依龛而为洞房。

碑林。在后山醉翁石畔。1987年于其旧址新建，珍藏原耀县碑林珍贵碑石。

醉翁石巨石如屋，斜倚道旁，下临深涧，人莫能攀。

醉翁石旁有亭翼然，匾曰“醉翁亭”，为解放后所新建。

药王手植柏，距今1400多年。

西玄门的记忆。

铁旗猎猎，千年屹立。

下瞰城隅，影浸碧水。

石佛洞。当地称为“摸摸爷”，在某个部位摸上一下，再在自己的相应部位摸一摸，有“消灾祛病”之说。

赤兔马浮雕

魏文郎造像碑

1937年林徽因在药王山测绘

洞天福地坊

下则幽谷窈然而深藏，上则山势耸然而峙立，崭岩险阻，径几不通，回环数曲，有洞邃然，真人旧隐之。“上下其间，心旷神怡，飘飘乎若遗世而独立”。

与美同行，不负药王山一游。

品耀州小吃，补身体之能量。窝窝面、菜盒子搅团、烤包子、小丘乡刀犁面、豆漠、洋芋擦擦、驴蹄子……

第三站：唐三彩遗址

1985年发现于铜川市电瓷厂对面的漆水河畔，遗址面积约1000平方米。清理出唐代三彩作坊一组（由7孔窑洞组成），焙烧窑炉3座，试烧小窑1座。

作坊内遗存丰富，有安装木质转轮的轴坑、成型模具、火炕、陶盆、泥料、器皿坯件等遗迹、遗物。此外，还出土有大量精美的三彩器物和三彩陶片等。它的发现，生动地再现了唐三彩制烧的宏大场景。

第四站：耀州窑遗址

发掘（1958年秋至1959年）

耀州窑遗址土层截面，直观感受历史的沉淀。

耀州窑是中国历史名窑，与定、汝、官、哥、钧五大名窑齐名，在中国陶瓷史上占有不可替代的重要位置。

是北方地区青瓷的主要产地，因为规模宏大，所以自古就有“十里窑场”之称。

发现唐、五代、宋、金、元时期的制瓷作坊14处、窑炉18座以及数千件完好的瓷器和30多万件瓷片。这些瓷器、瓷片的胎体瓷化程度非常高，质地坚硬。器物上还刻有各种山水、人物、花卉等纹饰、图案。耀州窑瓷器的釉色多为青中泛绿，具有独特的艺术风格。

耀州窑遗址的发现，为全面认识耀州瓷窑窑址的历史及北方各窑口唐至元、明时期的断代，提供了重要的实物资料。

第五站：【繁花·茶隐】茶熏体验

茶熏起源于中医熏疗法，包括熏脸、熏身、熏耳、熏眼、观心。通畅全身经脉、排除体内寒气、病气、湿气、浊气而名。

申时茶修，吸气小口啜茶，含茶鼻呼气，气尽咽茶，七杯茶喝完，酣畅淋漓，眼明目秀，神清气爽。

《七碗茶》

唐·卢仝

一碗喉吻润，两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处?

玉川子乘此清风欲归去。

第六站，大师园

孙若鹏1954年出生，高级工艺美术师，文博馆员，中国陶瓷艺术大师。耀州瓷器有“青瓷雪花漂沫香，何似诸仙琼蕊浆”之美誉。

孙老师一年烧三窑，刚好有幸看孙老师开窑。

刚出窑的盏，炙热烫手，带着生命的温度。

对话孙老师，听孙老师讲耀州瓷。

当时的耀州窑有着“十里窑场”的宏大规模，因而耀州窑在宋时北方的青瓷窑场中最负盛名，堪称翘楚。耀州瓷釉色呈均匀的橄榄青色，晶莹温润，纹样图案繁缛丰富，精巧秀丽，有着“巧如范金，精比琢玉”的美名在外。

1.耀州窑历史为1400多年。

2.耀州窑为四朝贡瓷。

3.耀州窑在唐代初创时期，匠人虚心学习，釉色有黑釉、茶叶末釉、白釉、黄釉、青釉、三彩。创新性强、器形多样化。

4.首创天青釉，柴荣御批“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”指的就是天青釉。

5.宋代，耀州窑的刻花艺术被称为“宋代陶瓷装饰之最”

6.出口东亚、西亚，元代开始转型，走向末落，经明代、清代，终于民国。

7.耀州窑所敬的窑神是御赐——柏林。

陨石釉

天青釉柳条钵，采用覆烧技法，口沿露胎用金包，实用、美观、大方，期待完美呈现。

青瓷装饰主要以刻花为主，其刀法刚劲有力，刀法犀利，立体感十足。

耀州窑青瓷的胎质中含铁，在窑中自然氧化的条件下，形成了釉色青中泛黄这一独有特征。

“以刻花”为饰，刀锋犀利，深浅有致。花卉繁而不乱，花冠丰满，花枝缠绕，俯仰结合。

刻线处积釉色深，凸起处色较浅，使的纹路更加清晰，更加立体。

千年遗址幸欣逢，十里窑坊举夜明。

黄堡陈炉星月逝，华光青釉熠辉生。

耀州一日游学完美结束，游学，顾名思义，游览加学习，徜徉在历史的长河里，浏览瓷与美的结合中，在大自然赋予的灵动里，让6月20日这一天有了不一样的记忆，感恩遇见，遇见的美与你。