观戏剧《桃花庵》的感悟

尹喜年

评剧《桃花庵》这部戏告知人们：不要学秀才张才，不求上进，把家花窦氏撇在家中，逛庙会观景，与野花少尼美女陈妙嬋相爱，暴死庵中，没有道德观念的纨绔子弟。要学苏宝玉好学上进，金榜题名，有追求有信仰，有感恩心，有孝心有美德的人。

戏中还告诉人们怎样处理化解与伤害过自己的人之间的矛盾。如遇到伤害了自己的人时，一定要明智，心胸宽阔，正确处理，化解矛盾，和谐共生。

窦氏丈夫张才与尼姑陈妙嬋私通生子死在庵中，窦氏饱受15年精神之痛苦，当她得知事出陈妙嬋时不但没有问责，而且与她结为姐妹，理解了陈妙嬋的苦衷，并同她一起找认被王三思卖了的孩子；状元苏宝玉与陈妙嬋母子相认团圆，养母一家难过之极，窦氏以情以理调解，教导宝玉不忘养育，生育之恩。结局：窦氏，陈妙嬋，养母苏家都得到苏宝玉养老送终的善报结果。正是：

秀才张才庙会逛，相遇妙婵神惚恍。

家花没有野花香，凑成一对野鸳鸯。

颠鸾倒凤无节制，暴尸在外命不长。

发妻窦氏有雅量，以德报怨热心肠。

携手陈氏寻娇儿，巧遇嫡子状元郎。

生恩养恩皆不忘，相传至今美名扬。

以下这些剧照，是我用相机拍下的评剧《桃花庵》剧照。共248张，现分享大家欣赏。

剧情简介

书生张才娶妻窦氏。一日，张才虎丘山逛庙会，遇桃花庵尼古陈妙禅，二人两情相悦，遂约张扮女装入庵，二人在庵中结为连理。不到一年张才病死庵中，妙禅产生一子遣王三思用蓝衫包裹送入张府。途遇苏昆强买为子、并取名苏宝玉。后王三思因贫困欲将当年包裹妙禅幼子的蓝衫卖与窦氏，窦氏认出此乃其前夫之物，追问之，驶知卖子原委，亲至庵内寻访丈夫及妙禅。桃花庵内姐妹相遇，得知丈夫早已亡故于是接妙禅回家。时值苏宝玉得中，窦氏与妙禅前往苏府认子，后苏张两家均由宝玉奉养。

王冠丽：白派表演艺术第四代传人，白派艺术团团长，国家一级演员，第三届中国京剧优秀青年演员研究生班研究生。现任天津市评剧白派剧团团长。

第一场出游观会

秀才张才，字学富，十六岁取妻窦氏，守制三年，日日家中诵读诗书。正值三月虎丘山迎春大会，欲往游览，遂告知窦氏，出外观会。

第二场庵中相爱

张才逛会遇见桃花庵中少尼陈妙禅与师父前来观游，两人相爱，妙禅瞒过师父老尼姑让张才住在庵中，尔后两人夜日不分地行欢作乐，三月有余，终极病恹缠身，未几离世，葬于庵中。

第三场遇苏卖子

妙禅怀孕在身，后生一子，托付媒婆王三思将遗孤送回松竹庵窦氏夫人处抚养。途中，王婆遇苏州府大人盘诘，因无法遮拦，遂顺水推舟以纹银十两卖于苏大人，王婆将裹子蓝衫保存，后苏大人为买子取名苏宝玉。

第四场思夫算卦

张才虎丘山逛庙会十五年无音信，窦氏派人多次寻找无结果，思念成疾。一日门外有一算卦先生叫卦，窦氏即命丫鬟春红请至家中，卦意张才几日就回家，窦氏高兴，命春红多赏算卦先生银子。

第五场乍收义子

十五年后，宝玉长大成才，一日途经窦氏房宅门前，被窦氏看见，引进收为义子，详述其夫婿出走十五年，乍见宝玉如同夫婿像貌，咸慨良深。

第六场：认衫结拜

此时王婆七十有余，家无柴米度日，想起当年还有一件蓝衫可以打换几两银子，遂来至城中干女儿处商议。干女儿将蓝衫拿至窦氏处请议，窦氏一见，万分惊叹，遂将王婆叫至客舍质问，方知事情缘由，遂嘱咐王婆领路，往桃花庵中走访。于尼姑陈妙嬋结为姐妹。

第七场苏府认子

窦氏与尼姑妙嬋急于赴苏大人处认亲。皇榜出示，宝玉中了头名状元，又为承相招了女婿。窦氏闻讯前去叩喜，苏大人接至后堂，窦氏诘问苏府要人，遂引出王婆道其根源。苏大人百般无奈。

第八场大结局

窦氏深明大义，从中调解，苏，张两家满意。宝玉有美德，养母生母一样亲，苏、张两家遂以宝玉一人承桃养老送终。

尾声：

中国传统戏曲是中国的国粹、国宝要大力弘扬！

中国古典戏曲从萌芽到形成、发展、经历了3000多年一个漫长的历史时期，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。

中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。

把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

新中国成立后，涌现了一批优秀剧目，如京剧《将相和》、《白蛇传》，豫剧“花木兰” ，评剧《秦香莲》，越剧《梁山伯与祝英台》，昆剧《十五贯》等……。

以后，又陆续推出一系列优秀作品，如京剧《白毛女》、《红灯记》、《奇袭白虎团》，越剧《西厢记》，评剧《刘巧儿》，沪剧《芦荡火种》，豫剧《朝阳沟》……。

戏曲艺术发展到今天，经过不同的时代，不断适应新时代、新观众的需要，保持和发扬民族传统的艺术特色。

戏曲艺术展示人世间“真善美”；歌颂“英雄人物”；倡导社会及家庭“美德”；抨击封建思想、陈规陋习；激励人们积极向上，为革命而奋斗的精神。

所以说：中国传统戏曲是中国古代传统文化、道德观念、精神世界的历史产物，是中华文明的一部分。是我国的国粹，是中华民族智慧的结晶、国宝。

传播传统文化，人人有责。 大力弘扬

传承和发扬传统戏曲文化精髓，紧跟新时代人们对戏曲文化的要求，多创新剧目，教育，感染大众，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。责无旁贷！

摄影：尹喜年

编辑/文尹喜年

2021年7月8日