2021.6.19～20.游庐山三宝树，大、小天池等景点

魏今波

6月19日一早又来到庐林湖，为了去游览“三宝树”一线的景点。雨雾中的庐林湖立刻吸引了我，比昨天我看到的湖景更迷人，更神秘，就是一幅水墨画 ! 人间仙境 ! 雨雾中的庐林湖。 昨天（6月18日）的视频，对比一下。各有千秋。 几分钟后，大雾遮盖了群山。 桥旁有一条通往峡谷的小路，峡谷里有“三宝树”等景点。顺着台阶来到大坝底下。那白色的就是大坝泄洪孔排出的水流。 大坝下的小桥。注意桥面，地砖的图案花纹与上面景区的地面也是一样的。 从庐林桥这端进入峡谷，一路观景基本步步下坡，，然后从电站大坝那一端出峡谷，较省力。如果反其道而行之，则步步上坡费时费力。 峡谷里长满了高大的松柏树。 前行了不到20分钟，就看到了“三宝树”，这是其中一棵古银杏树。紧挨着它还有一棵树，在这个角度被银杏遮挡。 换个角度，紧挨着古银杏的是一棵古柳杉。 两棵并立的古树下方不远是另一棵古柳杉。 三株古树的主干均数人合抱不拢，形同宝塔，银杏已有大约1500年树龄，柳杉也有600年了。宝树已被重点保护。因这三树在黄龙寺山门前,有“庙堂之宝”的称誉,故名“三宝树”。 下方的古柳杉树干上的苔藓，及树下石刻记载，树龄600年，国家一级古树。 碑记 : 三宝树玉屏峰和天王峰之间，植有三株高大的古树，相传为晋僧诜所植故称三宝树。三棵树中一棵银杏，两棵柳杉。银杏高30米，胸围5.46米，冠幅424平方米，两株柳杉平行而立，一株高41米，另一株高39米，胸围均达6米，冠幅达480平方米，这三株树称得上是森林中的寿星和黄龙幽谷开发的见证人。此景的游步道为557米。 古银杏树身的附生植物。 沿着游览步道继续前行。步道面仍与其他景区风格相似，只是显得更古旧沧桑。如今用这样的鹅卵石和大石块铺就路面已很少见了，可见其历史悠久。 游览步道旁的巨石上纂刻“降龙”二字。 “降龙”二字为“大明王世昌”所书。没有查到题字人的相关资料，倒是看到关于“降龙”的传说。相传此处黄龙潭中曾有一作恶多端的黄龙危害百姓，高僧彻空为降服它，而建造了黄龙寺，并在黄龙寺赐经亭旁掘下制龙洞，将神钟倒扣洞中，降伏了黄龙及其后代群蛟孽龙，故这块巨石上刻“降龙”两字。亦称“降龙石”。刚才经过“三宝树”，旁边有黄龙寺，因我对寺庙素不感兴趣，故未拍照。 路边这块巨石上有两人题诗。回来查一下，一位是民国时期闽台两地的名人林尔嘉，系教育家，实业家，曾任厦门市政会长等职。另一位“余江吴遂”，不知何许人也。 石上右侧诗云:十载东西瀛海客归来景物乍翻新而今始识庐山面欲掬黄龙洗劫尘民国二十一年六月龙溪林尔嘉题林尔嘉是厦门抗英名将陈胜元的嫡孙，6岁时过继给台湾板桥林家。生长在商绅家庭的林尔嘉，自幼聪敏好学。虽“贵为公子”，却既“不染于少年纨绔之习”，也不热衷科举仕途，他学富五车，主张变革立宽，实业救国。一生抗日报国，淡泊官场，乐善好施，服务乡梓，维护国民权利，享受文化。1951年11月8日病逝于台湾寓所，享年77岁。 石左侧刻:科头赤足坐石梁时复枕石卧義皇濯缨濯足人自取即兴依稀到沧浪余江吴遂十九年夏题 根据所题时间，而且两诗刻于一石，吴遂应该也是民国人士。 路边看到“黄龙潭”的石刻和说明牌，潭也就不远了!“黄龙潭幽深、静谧，位于古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕垒垒大石惊涌窜流，至大裂石而下，银色瀑布泻落于暗绿色的深潭。” 沿着游道，巡着瀑声，不远，就看到了黄龙瀑布。 (视频)那层层叠叠的垒石，似人工雕凿的石阶，旁边一缕白练飞跃而下，发出悦耳的哗哗声。 (横屏)“静听”“龙泉”四个字。 现在水量不大，游人也不多，想必水大时，游人不能如此近距离的观瀑。 距黄龙潭不远，游路另一侧就是“乌龙潭”。乌龙潭简介“乌龙潭，西游记水帘洞外景地。位于东谷山冲底头，两山夹時，中为一线幽河，树木交翠，绿荫掩映，潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，像是一把银锻的竖琴。下端潭面平阔不深，河水清澈，是观瀑佳处。” (视频)相传乌龙潭中藏着一条温驯善良的白龙，从不祸害百姓，反而给黎民百姓带来许多方便，旱而吐云降雨，涝而吸水排涝。故白龙受到东林寺众僧和周围百姓的喜爱和崇拜。百姓每年6月初，采集百果，送“龙饭”，投入潭中，祭祀神龙。优美动人的传说与妩媚山林秀色，吸引着四面八方的游客。 （横屏）“乌龙潭”旁巨石上“性天同乐”四个大字。我理解意为，返朴归真的真性情与大自然融为一体，才是最大的快乐。 介绍说的五股水流，现在只有三股，可能是水小的缘故。 （横屏） （横屏） 继续沿着游步道向前走。看，这里的步道与小镇的相同，也是一致的图案和花纹，只是没有了鹅卵石，应该是铺设的年代比较近，取材有困难了。 从电站大坝附近走出“三宝树”景区。 时间还早，决定在庐山大坝这里乘观光车，去下一站的“大天池”景点。还有一个“小天池”，靠近庐山北门，午后离开庐山时顺路去就行了。 （横屏）所谓“大天池”，并不是如长白山天池或新疆天山天池那种自然形成的高山湖泊，而是天池寺院子里的“水池”，准确说是“泉水池”。有宣传板介绍 : 大天池原是天池寺的天井，中架石桥，乍称天池，其长共约10米，宽约3米，终年不涸，大旱不竭，蔚为奇观。相传为文殊菩萨指石而成。“开化帝释，插石成池，水涌石上”，故而得名。 池壁上的标牌 : 大天池明太祖朱元璋登基前，与马皇后一行到此，在天池拜佛许愿，掷银于池中间。愿神灵相助，后与马皇后拜堂成亲，打败陈友谅，登基称帝。封天池护国寺，上有天池寺，下有天池泉。这里即是心愿池、放生池，也是祝福池。如有缘人能投中六个香炉，可免费赠送文殊佛珠一串，灵气满身、一帆风顺、好运常在！池塘里放的六个香炉，旁边写着各自代表的愿望，游客可掷硬币于其中。如果说是游戏也还罢了，弄出什么“许愿”，太低级了! 浪费了这里的文化。 一个长10米，宽3米的水池，上架石桥，分为左右两部分。这边水池壁上也有小字牌，池中也有香炉。小牌上书 : 大天池相传两千多年前，文殊菩萨骑青狮从台山而来。见山色峻美，唯缺秀水，便施法力，双手插石成池，名天池。池水终年不溢不竭，若池中有珍珠般水泡涌出，知山涧云升雾气。古人常以此现象来识别天气；唐代“茶圣”陆羽，称此为“天下第十泉”，又名“心愿池”。真真假假，虚虚实实。又有几人认真看这牌上的小字呢？游客纷纷向香炉中投掷硬币。各取所需吧，不亦乐乎 ! （横屏）离开嘈杂的人群，四处转转，来到“后院”。环境幽静，倒是修行参佛的好去处。不过我一向对寺庙不感兴趣，尤其目前铜臭味极浓的“寺庙”。 （横屏）前面是天池寺“山门”。这扇门是否也太小太寒酸了？那么这里是“前院”吗？ 走近，看到说明板，大有学问 !天池寺山门天池寺原由此山门进入。天池寺山门的题额“天池寺”，为近代著名政治家、学者康有为于1889年所书。康氏最初题为“天泉寺”，寺僧不愿改寺名，故仍按原名，重新题写为“天池寺”。原来我不看好的这几个字竟是康有为所题 ! 庐山真真宝地也 ! 如此丰富文化历史，导游们能否认真地介绍给游客？而不是让游客围在池边许什么愿。 月亮门上的字是“精翠”吧？如认错，请朋友们纠正。 （横屏） （横屏）天池寺院内苍松翠柏，只是雾仍很大，其实这才是庐山的常态。我想，寺院坐落其中，倒是意境贴切。 （横屏） （横屏）中午了，回到牯岭小镇，在这家装潢漂亮的餐馆用餐。吃了一大碗“烩饭”，好像是野菜和肉沫与大米饭炒在一起，很香，忘记名字，也忘了拍照。以后再来庐山，我还要到她家吃这个饭。 （横屏）回到宾馆退了房，离开住住了四天四晚的“鑫缔宾馆”，开着我的车，准备从庐山北门下山。可是坐进驾驶室才发现，雾太大了，说“伸手不见五指”都不为过 ! 挡风玻璃前白茫茫一片，什么也看不见，我只能瞄着右侧路边的道牙子慢慢的往前蹭，后边有车超过了我，我想紧跟其后，瞄着它，但是太近怕追尾，稍远就看不见了，故而跟不上，我不敢开的跟他一样快，提心吊胆，总算出了小镇，来到北门楼附近，这时下山太危险了，还是等雾小了再说吧，幸好附近有停车场。 正好，“小天池”就在附近，按原计划也是要来“小天池”的。但是上午看了“大天池”，知道这里也是寺院，就没了兴趣。既然现在走不了，就去看看吧。 （横屏）路旁的杉叶。 （横屏）晶莹的“雾珠”。 诺那塔院初名法海寺，亦称小天池寺，明神宗万历年间由无染和尚开山创建，距今已有四百余年历史。二十世纪三十年代，近代藏传佛教宁玛派大成就者、西康地区政教领袖、首位将藏传佛教无上密法弘传汉地之大德——钦封护国普佑法师诺那呼图克图在此闭关修行、传法度众。诺那祖师圆寂后，众弟子遵其遗教于庐山小天池建塔供奉灵骨舍利，寺院更名为“诺那塔院”。诺那塔院是藏传佛教宁玛派(红教)在中国南方唯一道场，具有极其重要的宗教地位。作为诺那祖庭，其信众遍布全球，仅台湾地区即有二十余万信众，每年数次组织回山礼祖。原来因上世纪藏传佛教的南方地区首位传入者诺那的灵骨舍利在此供奉而得名。庐山就是有故事。 沿着台阶向上攀。 路旁的“塔院风光”宣传牌。 （横屏） （横屏）江西庐山国家级自然保护区简介江西庐山国家级自然保护区，始建于1981年，是江西首批省级自然保护区之一，于2013年晋升为国家级自然保护区，总面积20120公顷。保护区地跨庐山市、柴桑区、濂溪区，……森林覆盖率达95.2%，属自然生态类森林生态系统类型，主要保护对象为山中森林生态系统的生物多样性和珍稀野生动植物种群及生境。保护区具有独特的自然地理禀赋和良好的生态环境，有由典型的地垒式断块山构造地貌、冰蚀地貌和流水侵蚀地貌叠加而成的复合地貌，保存着完整的中亚热带中山森林生态系统，是野生动植物的集中分布区、多种植物区系的汇聚地，是长江中下游大平原上的“生态交汇岛”。现查明有大型真菌202种、高等植物3953种、昆虫2519种、陆生贝类65种、陆生脊椎动物352种，同时有种子植物中国特有种716种、陆生脊椎动物中国特有种31种，有产地庐山的生物模式标本有169种，呈现出动植物种类多样、特有现象突出、模式标本众多、珍稀濒危种丰富、古树集中分布等资源特点，属全球同类型森林生态系统的最佳代表，是集生态学、植物学、动物学、昆虫学、地质学、气象学、建筑学等众多学科于一身的科学之山，生态之山。江西庐山国家级自然保护区管理局宣 “诺那塔院”山门。这四字为赵朴初所题。 小天池小天池位於牯岭東北部山顶，因池水大雨不滥，久旱不涸而得名。相傳明太祖朱元璋曾屯兵山间，飲馬此池。山顶有凌雲古塔，系西藏喇嘛诺那呼图克的基暮，为印度五轮式塔型建筑。伫立山顶，既可见牯岭层峦叠嶂，云雾山城；又可见山麓田园丘陵，景色如画；远可見滾滾長江如绸帶飄曳。遠近皆景，令人心旷神怡。美景“须晴日”! 现在茫茫一片。 这就是“小天池”及“小天池寺”，亦称“诺那塔寺”。我又注意到，此处地面也与山下景点相同。 （横屏）“小天池”即为寺前的圆形泉水池。 （横屏）“祖师殿”。“祖师”自然是指藏传佛教传入者诺那。这里是庐山唯一的，也是独有的红教场所，每年在此举办多种佛教文化活动。自2001年起每年举办一届“庐山禅茶会”弘扬生活禅，传播禅文化。 殿旁有一尊诺那大师塑像，还有一金属大件不知何物，看了物件后面的简介牌才知道，是诺那祖师宝塔华盖。此华盖重两千二百斤，赤铜所铸。于1991年塔院中兴，祖塔重辉之际，由台湾智敏·慧华教育基金会出净资，果一老和尚率众铸造。华盖也可称之为宝盖，由众花宝庄严所成。它恒时垂于佛顶之上随佛行则行，佛住则止。……为什么放在地上？ （横屏）就在院中这样摆放？ 在山顶最高处，见到了诺那塔。据宣传板介绍，此塔为藏传红教第十七代宗师诺那呼图克图墓塔，塔址由本人来庐山传经讲法时勘定，1936年诺那病逝后，其弟子遵其愿望，将其遗骸在此建塔以葬。 诺纳祖师生平简介。 诺那祖师事迹简介。 中华人民共和国国土资源部和江西省人民政府2004年立的碑，这一年2月13日，联合国教科文组织批准庐山入选“世界地质公园”: 奇秀庐山，飞峙江湖；苍润高逸，俊伟诡特。典型的中国东部第四季冰川遗迹、珍贵的变质核杂岩构造、壮观的复合地貌景观，综合了极高的地学价值，不仅在中国，而且在国际上都有十分重要的教育和学术研究作用。庐山世界地质公园是地质遗迹和历史、文化、植物、名胜的完美结合。游“小天池”用了一小时，此时雾果然小了不少，谨慎下山。 （横屏）又一小时后，来到庐山山下景区北门。 二十分钟后，在九江长江一桥收费站上高速。上了高速才发现，这条沪渝高速大车太多了，而且隧道多，限速80－90公里/小时。 140公里后（庐山北门到山下22km ，北门到太湖服务区118公里）驻扎在沪渝高速安徽境内的太湖服务区。结束了庐山四、五天的游览，当时写了两篇《美篇》，回家后补记了四篇，准备就牯岭小镇的步道板拆除更换问题再写一篇《美篇》。明天如果直接回哈尔滨（27号同学聚会），还有些太早，还可以再去个景点，明天再说吧。