<p class="ql-block">生命不曾止息，岁月无法驻留。一切源自亘古，一切新发如硎。</p><p class="ql-block">夏至，如一脉时间的峰，或如一条辽远的地平线。来来往往，生生不息，都在穹顶之下化作时光的回旋。</p><p class="ql-block">“昼晷已云极，宵漏自此长。”中唐诗人韦应物的诗句，已然透露出“夏至至长”的朴素认知，那属于公元八世纪的中国。其实，在公元前七世纪，古人早已以土圭测日影的方法精确地测量到夏至这一节气。在二十四节气中，夏至是最早被确定的。</p><p class="ql-block">夏至是一束光，更是一种味。俗话说：冬至馄饨夏至面。夏至吃面，系古老而普遍的民俗。民谚说：“吃过夏至面，一天短一线。”清代《帝京岁时记胜》载：“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也，乃都门之美品。”夏至所吃的面，南北各地各有差异。阳春面、干汤面、肉丝面、三鲜面、过桥面及麻油凉拌面不一而足。何以“夏至”如此钟情于面食？一方面，以“一天短一线”寄白昼渐短之意，另一方面，这与暑热到来后人们的饮食调整也有关系。</p><p class="ql-block">夏至看起来如此阳光，刚正，与酷热。然而，古人所描述的“夏至三候”，全都指向“夏至一阴生”的细微细节。</p><p class="ql-block">一日“鹿角解”，二日“蝉始鸣”，三日“半夏生”。</p><p class="ql-block">在先民眼里，麋鹿之角显示出阴阳之变，鹿喜阳，角朝前，夏至一阴生，故鹿角脱离。与之相反，麋喜阴，角朝后，冬至一阳生，故麋角解。对中国文化而言，鹿与其说是丛林法则中温驯而美丽的动物，莫如说是一种丰富而多元的精神寄寓。</p><p class="ql-block">夏天是蝉鸣的季节，蝉鸣的第一声则在夏至。这个夏天的歌者，也是感阴气而鸣。</p><p class="ql-block">半夏生，是夏至第三候。半夏，喜阴的夏天植物，像车前草、葡公英一样。大凡有过乡居生活的人，对于那些可以药用的植物总是怀有一种温情，甚至觉得那些中医草药，就像半夏一样，拥有一个很诗意的名字。</p><p class="ql-block">一年一度的夏至，草木似曾相识，我们是不是留下了一份回忆？哪怕只到明年后年，还能深深想起？</p>