父爱为何如山

林复礼

父亲节，是身为父亲的人静下来思考和总结的好日子。 一年365天，其实我们可以天天过父亲节，每天都有点父亲节的喜悦和任务。然而真到了父亲节，反而有点不知所云。这么多年，涉足不少领域，也担任过不少角色，今天才突然感到最重要的角色其实是当父亲。

都知道父爱如山，但不知道有多少人认真读过这几个字，并且从文字、文化以及现实社会层面思考父爱为何如山。

思考山在我们生命中的意义、攀登在我们生命历程中的意义，以及一切与山和登山有关的东西在我们生命中的意义。

凡涉及中华文化，就必然追本溯源到《易经》。什么是如山的父爱？ 为什么父爱如山? 《周易》第52卦艮就是山。

而在古代“三易”（《连山易》、《归藏易》、《周易》）中：《连山易》的头一卦就是艮卦，所以这个艮卦，对春秋战国时期的墨家有重大的影响；《归藏易》以坤卦为第一卦，主要影响了道家；《周易》以乾卦为第一卦，主要影响了儒家。可见春秋战国时期的三大家，分别受到这三部易的影响。

艮，是“止”的意思，在马王堆帛书《周易》写作“根”，《说文解字》解释为"恒”。其实，要点是“止”的智慧。无论是墨家还是儒家、道家乃至于中国化的佛家，都非常注重这一个“止”字：

— 儒家讲止于至善，知止然后有定；

— 道家也讲止，致虚极、守静笃；

— 佛家也讲止，叫戒定慧，叫做止观法门

再有一个就是山本位， 《象》曰：兼山，艮，君子以思不出其位。兼山者，內一山，外一山，兩重山也。天下之理，即位而存，父有父之位，子有子之位，君臣夫婦亦然。富貴有富貴之位，貧賤有貧賤之位，夷狄患難亦然。有本然之位，即有當然之理，思不出其位者，正所以止乎其理也，出其位則越其理者矣。

《易经 · 艮卦》

- 林克思

如艮之静，象山之坚;

独上高楼，望眼世间;

时行则行，时止则止;

行云流水，止于自然。

艮者，山也、止也。行与止的辩证, 止于所不得不止。——林克思

“登者，动也；山者，止也；登山者，行动静之道也。” ——林克思

大智若愚，中智若庸，小智若巧。

愚者移山，勇者登山，常者望山。

愚者智也，若无愚，何以智?

—— 林克思

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。读书与做人甚至人生也大致如此。

《父亲是个要演一生的角色》

冰冻三尺，非一日之寒；

垂涎三尺，非一日之馋；

腰肥三尺，非一日之贪；

一蹦三尺，非一日之喜；

退避三尺，非一日之禅。

父亲，真是个特殊的角色，说大了有点像总理，说小了是总不理。 边喝咖啡边思考、小结。

父亲和母亲的爱赋儿女予生命，也在孩子的成长给他们以无微不至的爱与关怀，而父亲，往往是以一个严厉的形象存在，往往是孩子幼年时期的偶像。那么，在生物学意义上，父亲这个角色会对孩子的成长起到什么作用呢？他们仅仅是母亲的替补？还是有其真正意义的所在？ 今天父亲节，那就练肩吧！结实的肩膀不但具有立体感，还是孩子们的依靠、家的支撑。