五一川西之行（六）——丹巴的甲居藏寨、梭坡古碉古屋

平剧

　　“藏寨、古碉、美女”是丹巴的明信片，在它的吸引下，我们来到了这儿，住在县城里。饭后，在城里溜达了一会儿，顺便看看这儿的城市面貌。县城不大，大概分为立体的三层：最下面一层是滨河路，双向两三车道，大渡河在旁边流淌而过，或轻缓，或汹涌；中间一层是步行街，衣食住行基本能在此解决；最上面一层是公路，单向两车道，多饮食店和酒店，估计是为了方便外地游客。

　　6号早上，我们来到最上面的那层公路，找到网上推荐的这家店，吃了他家的牦牛杂汤和玉米粑，这味不摆了，是我们此次川西之行中最美味的。

　　饭后，我们就向丹巴藏寨的代表“甲居藏寨”出发了。听说整个藏寨造型独特，既完整保留了嘉绒民居的基本特征，又保持了历史的面貌和风格。在中国最美的古镇古村排名中，名列第一。它到底怎么样呢？和以前见过的古镇一样吗？我有点期待后面的行程。

　　购票后，坐上景交车，在弯曲险峻的盘山公路上蜿蜒向上。身侧是悬崖，一眼就能望到谷底。也许是此行的悬崖看得太多，也许是作为重庆人，穿梭在几十米高的立交桥早已习以为常，也许我的胆大早就锻炼出来了，反正我觉得没心惊的感觉，不过车上的其他人就不这么认为了。

　　就这样，一直来到3号观景台，景交车才停下。司机告诉我们，在这儿看完后，沿步道向下，依次到2号再到1号观看，然后在那儿等景交车就行了。大家都明白后，就下车各自观赏。刚走到观景台，一群藏族女子围上来，争抢着让我们请她们为导游。我摇摇头 ，走到一边，独自观看。

一幢幢藏式楼房依山而建，散落在绿树丛中，或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖边，或在河坝绿茵间。它们层层叠叠，错落有致，加上外墙颜色艳丽，与绿树青山相互映衬，宛如一副美丽的画卷。

　　抬头远望，对面的高山云雾缭绕，藏寨被衬托得更具藏家风情。

　　低头俯瞰，藏寨从谷底的大金河层层向上，一直伸延到山顶，在相对高度差近千米的山坡上迤逦连绵，甚是壮观。

　　山花初放，羞羞答答，藏寨在壮美中又增添了柔美之意。

　　掩映在花丛后的藏寨，尤其漂亮。

　　树木太茂盛，走在步道上，常常是只见树木不见其他景，我们就改为顺着公路往下走。公路两边的藏楼都是石木结构，一般三四层，外墙多为白色和浅驼色，房檐、木墙为红色和棕色，窗框绘着美丽的藏式图案。屋顶上有四个小小的尖角，代表牦牛角，象征四方神佛。尖角上面插着经幡。屋檐下有白红黑的彩条装饰，不知道有什么寓意。整个建筑造型独特、别致，极富层次感，色彩明快、鲜艳，民族特色十分鲜明。它们完美地融入环境中，达到了天人合一的境界。

　　路上，我们看到了一座古碉。虽没有见着丹巴特征的美女，但看到了她们的雕塑，也算弥补了一下遗憾。

　　在我的印象中，古镇总是房挨房，街连街，家家店铺都在卖特色产品，纯粹就是一商业区。并且这些所谓的特色产品，全国各地都有售，更不用说网上了。而甲居藏寨却与此完全不同，它清新，秀丽，仿佛世外桃源，完全颠覆了我对古镇古村的认知。

　　说到古碉，最集中的还是梭坡乡。丹巴境内现存古碉166座，梭坡就占了84座。这些古碉最早修建于唐代，最晚修建于清朝攻打大小金川时。古碉从功能上可分为家碉、界碉、寨碉、风水碉、烽火碉、官寨碉、军事防御碉、通讯预警碉等，从形状上可分为四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉，但以四角碉最多。它们一般高20余米，最高达50米。碉内建着楼层，十几层到二十几层不等，每层可容纳十几人,每座碉就能容纳一百多到二百多人。这样一说，它们的确是个不错的防御工事。走，我们也去见识见识。

　　远望梭坡乡的古碉，它们或独立于山头，或三三两两位于村中，依山成势，临河而立，自带巍峨感。

　　我们想近距离看看古碉，就先横跨大渡河，再行驶一段很窄的公路，然后停车，步行登山，穿过一片奇树林。这儿的树大多是黄连木，两三百岁的居多。它们长得奇形怪状，如孔雀开屏，如憨态棕熊，如佝偻老人，如天真顽童……在这里，尽情发挥你的想象吧。

　　在一个院子里，偶遇一对母子牛，正在喂奶、舔毛，那温柔的动作，那慈爱的目光，那满足的表情，一下子就让我沉溺其中。也许“舔犊情深”就源于此景吧。

　　爬山累了，站着休息时，回望刚才经过之地，郁郁苍苍；远望回程时要经过的路，蜷缩在山脚之下，河水之滨，蜿蜿蜒蜒，伸向大山深处。

　　路边的仙人掌又高又大，黄灿灿的花瓣呈半透明状，与肥厚的茎干形成鲜明对比，在蓝天白云的衬托下，煞是好看。

　　这串不知名的野果子，从仙人掌丛中探出身子，完全是一副鹤立鸡群的样子。那红得发亮的小果子，惹得人直流口水，真想把它一下扔进嘴里。

　　终于，走到古碉的跟前了。抬头仰望，好高呀！

　　古碉与藏居相伴，绝配。

　　八角碉比四角碉好像更好看一些。

　　正看得起劲，老公叫我快到前面去，说是古屋的主人这会儿正在此，可以进去仔细看。这可是个好消息，我赶快跑过去。

　　屋主是个三十岁左右的藏族小伙子，很善谈。他说，据碳测，这屋子建于东女王朝鼎盛时期，距今已有800至1000年了。他生于此，长于此，十几年前才搬离这儿，住到几十米远的新房子去了。这古屋结构没变，大致的摆设也没变，就是为了让大家看到以前真实的藏家生活。这话一下子就吸引了我的注意力。

　　跟着他，我们走进了大门。门内是一个不算大的院子。

　　正前方是一座比较方正的建筑，三层，下面两层是土石结构，上面一层是木制结构。屋主说，这是主屋，他们日常生活的主要地方。

　　右边这座建筑应该也是古建筑，我猜测应该不是这个屋主的，因为他没有介绍它，也没带我们去参观。

　　主屋的左边有一个空旷的长廊，用于关家畜，或者存放杂物。主屋前有几级台阶，台阶边摆着牛头骨。就这一摆，藏家特色一下子就凸现出来了。

　　长势不错的多肉，为这儿增添了很多生机。

　　主屋的门低矮，厚重，很有年代感。跨过它时，我不由得瑟缩了一下。

　　门后有一个小屋子，我觉得就像现代房屋的入户门厅似的。左边有一更矮的门，进门需低头才不会被碰着。进去后，是一个比较大的房间，相当于我们的客厅餐厅。屋子中间是锅庄，生火煮食，大家坐在周围的地毯上，我觉得就像吃火锅似的。屋主说，一般情况下，长辈坐主位，晚辈分坐两边，如果有客人，那主位就让给客人。锅庄的顶上有好几根原木架子，他们用来挂烟熏制品的。

　　主位后面的小窗子，大概三四十厘米宽，是这房间唯一的采光设施，因此屋里光线很差。屋主让我们仔细观察窗子，发现内大外小，墙壁也很厚，竟然接近一只手臂长。他告诉我们，这样做的目的，一是为了防御，二是为了保温。他还说门修得矮小也是这个原因。

小窗子的旁边是储物架

主位的对面是水缸

　　储物架这面墙有一扇门，门后又有一间屋子。我以为是客房，屋主却说是休息室，临时休息时用的，不过后来也兼做客房。

　　屋主在这儿也摆了一些生活用品。他特意告诉我们，那圆柱形的桶，木质的，有大有小，大的捣酸奶，小的捣酥油，还给我们讲解怎么制作酸奶和酥油。

　　从客厅出来，准备上二楼时，屋主又指着楼梯旁的褡裢，告诉我们这是牦牛皮做的，小时候看见爷爷经常使用。我觉得这和以前看的红军的展品很像，禁不住摸了摸，比想象中的软一些。

　　二楼是卧室，屋主说他在这儿住了十几年。走进去，正对门的是床（我觉得这床更像一个柜子），右边是储物柜，左边的墙上还贴着奖状。屋主满脸自豪地说，那是他读初中时的奖状。

　　从卧室门口的楼梯来到第三层。眼前是一个大平台，右边是两间大大的储物间，一间存储皮袄等物品。这间屋子的墙壁四周还能看到斑驳的壁画。另一间存储肉食，主要是牦牛肉。屋主一边说一边指点，两眼放光，也许又回想起了当年堆满衣、挂满肉的情形。当我说他家以前一定很富裕时，他摸摸头，不好意思地笑了。

　　左边这个房间是佛堂，佛堂外围是转经廊。屋主说，原本转经廊里摆着一圈转经筒，后来不见了，他也不知道什么原因。

佛堂

转经廊

转经廊能看到古碉

　　下图的左边是二楼上三楼的楼梯处，右边是转经廊的一部分。

　　回到大平台，两座古碉在储物间后高耸着。要想上去看个究竟，只能通过梯子。那个以前的梯子，独木砍凿，似乎脚都放不下，我是万万上不去的。幸好现在新搭了一个梯子，比较宽，把着就能上了。

　　楼顶四周没有栏杆，站在边沿，心里还是有点发虚。看了一眼，我回到中央，凝视着眼前的古碉。它用片石夹泥砌成，棱角笔直，墙面平整，下宽上窄，随着高度的增加而向内收缩。它历经岁月的洗礼，依然笔直屹立，雄浑大气。这鬼斧神工的技艺，真是精妙绝伦。

　　向远处看，视野更宽更广。

　　看着高耸的古碉，我很想进去看看，但又有点害怕。因为这座四角碉的入口在楼顶的边沿，并且刚好供一个人进出。后来，架不住好奇心，再加上老公的鼓励，我还是钻进去了。

　　碉里很黑，我闭了一会儿眼，才适应了。古碉内大概十平方米左右，地面凹凸不平，四处散乱地堆着一些石头石块。四周的墙全是用石头砌成，近看粗糙，远看却很整齐。古碉很高，一眼望不到顶。大概相隔两三米的距离，就用木头横竖交错摆放，形成一层楼。每层楼之间，用一根独木梯连接。我很想上去看看，左试右试，终于把脚放上去了。我小心翼翼地走了两三梯，就觉得掌握不了平衡，开始摇晃起来了，赶紧下来。我想，以前那些藏胞可真厉害，能爬到最高处瞭望。

　　从古屋出来，我们开始下山。回望古屋古碉，它们古朴粗犷，矗立在这宁静的小村庄，默默地看着时光飞逝，看着世间变化，不是文字，却以自己独特的方式向人们述说着历史的变迁。

　　从梭坡乡出来后，我们沿着大渡河，经姑咱、泸定、成都，返回重庆。这一段路印象最深的是到姑咱这一段，隧道一个接一个，有的甚至在隧道里还有分路的隧道。我想，如果没有这些隧道，这儿该是多么偏僻，多么落后呀。

　　川西，我已来过几次，但一有空，总想还来，因这里有雄伟沉默的高山，有朴实无华的自然。它们深深地吸引了我，让我在一个新鲜的环境里放飞自己，洗尽浮躁，重蓄力量，帮助自己在外面的世界保持初心。