展卷闻香，精神成长——阳信县“三名”人选初中教师第一协作组读书活动纪实

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📖领读人计划📖第一协作组的各位兄弟姐妹们：大家好！我是领读人第五实验中学的常洪萍，五月初五是中华民族的传统节日端午节。粽叶飘香，爱国情长。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”读书是非常有必要的，通过阅读经典名著，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言，使自己达到“要说口吐莲花，要写笔下生花”的境界。“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”家人们，让我们与经典同行，与圣贤为友，静心读书。用最昂扬的激情书写青春，用最执着的信念成长为中华文明的传承者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。千年粽香一脉相承，中华文化源远流长，让我们怀揣敬畏、链接圣贤，一起读书吧！📝本期交流话题📝1.阅读书目可以是教育局推荐书目《论语大学中庸》，也可以自选书目。2.结合自身的工作实际撰写读书心得。💁分享建议1.精读原著，做好读书笔记，交流读书心得。2.结合文章，反思自己的生活、工作，分享从中的启发和感悟。本次感悟心得收集人：王珊美篇制作人：常洪萍3.请大家6月19日晚10：00前把读书感悟分享至微信群。与书为伴，快乐一生。家人们，读书可以让我们与名人零距离接触、交流、沟通;读书可以让我们仿佛置身于名山大川中，饱览美丽的风景。让我们一起去书中遨游吧!2021年6月14日 展卷闻书香，学本促成长——《龚雄飞与学本教学》读后感阳信县第一实验学校李静静阅读《龚雄飞与学本教学》，对“学本教学”的价值以及“卓越课堂”计划及创新发展有了进一步的了解。“学本教学”主张课堂从“教师中心、讲授中心”转向“学生中心、学习中心”，把课堂还给学生，这样的课堂是我理想中的课堂，并且一定也是大部分一线教师的理想课堂。“学本式卓越课堂”是集课堂教学改革态度、过程、行动、结果于一体的集合性概念，沙坪坝区将其核心内涵拓展为“以师生为本、以师生发展为本”。师生都是课堂的主体，通过基于学习共同体的自主学习和互助学习，实现个体与团体的共同发展。“学本”概念要点有三：一是以学习者为本，即课堂教学改革要以教师和学生为本。二是以学习为本。即基于学习，为了学习，在学习中。在学校里、课堂里，师生合作交往的根本目的是为了学习，为了成长。“学本式卓越课堂”体现了师生主体的学习目的和责任，突出了课堂的学习属性和功能。三是以学习行为的转变为本。这是全面深化课程改革的任务和要求的规定。“学本式卓越课堂”中的教与学不是简单的、机械的、形而上、固定、静止的教或者学。“学本”之“学”不仅仅是指“学生”,而是涵盖学习主体、学习情态、知识、技能、方法、行为、路径的广义的“学”。同理,“学本式卓越课堂”中的“教”也是包括多元主体在内的教的情态、知识、技能、方法、行为、路径的广义的“教。这就赋予人们耳熟能详的“以学论教、先学后教、多学少教、因学活教”以更丰富、更广阔、更深刻、更具生成性的意蕴,使之具有新的生命力。“学本式卓越课堂”具有创新精神、协调统筹、绿色生态、开放包容、共享成果。其价值不仅仅在于概念、模式、方式、方法上的创新，更在于为“卓越课堂”计划深入实施，为全面深化课程改革，树立了一个区域推进的样板，总结了新鲜的成功经验。“学本式"课堂突出尊重学生的生命本体,尊重教育科学,特别是要尊重学生的成长和发展规律。在这样的基础上,突出学生就可以具体化为,要突出学生的自主学习、合作学习、探究学习。更加突出学生的学习主体性,改变过去强调接受学习,死记硬背,机械训练的现象。倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生和处理信息的能力,获取新知的能力,分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。把更多时间交给学生进行小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，教育教学路上，我会继续学习，在学本理念引领下，带着自己的思考与学生同学习、共成长。做雅智之师，育雅智之人。 平凡而不平庸——读《平凡的世界》心得阳信县第一实验学校陈玉珍 在平凡的世界中，走着非常平凡的道路，过着很简单的生活，最平凡的人物，在这平凡的人世中有着最简单的梦想和追求。然而最为奇妙的也是平凡的人物，在平静的岁月之中有着不平凡的精神和毅力。 ——写给《平凡的世界》当我还是一名学生的时候，就读过《平凡的世界》这本书，在那个只有书可以打发闲暇时间的年代，我就自认为这是我读过的最能触及我心灵的一本书了，虽然有些细节已非常模糊，但故事情节还记忆犹新。如今，孩子也在读这本书，于是，我便陪孩子又读了一遍。再读这本书，本来只是想重温一下书中的故事情节，多一份和孩子的谈资，可当我又翻到我熟悉的地方，泪水又一次浸润了眼眶，有时，甚至哽咽，竟有好几次被孩子笑话。《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇小说，全景式地描写了中国七十年代陕北的城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了以孙少平和孙少安兄弟两人为代表的社会各阶层普通人物的形象，在这本书中，人性的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织着，读来令人荡气回肠。孙少安和孙少平虽有相似之处，但两兄弟所代表的是两种不同的人生态度，既相互对立又相互交织。孙少安作为家中长子，虽天资聪颖却迫于家境贫穷被迫辍学回家当一个生产队长。他有理想有尊严，但同时也有责任。责任使他不敢追逐理想，甚至于放弃了理想，也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭决定了他的责任，他的善良决定了他的选择。而少平，成绩优异，也同样有尊严和理想。同样面对艰难的生活，少平没有选择放弃理想而是不断地追逐理想。无论生活有多么困顿，他都不放弃任何可以读书的机会，他可以花一整天的时间不劳作，看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。但是他的理想，是建立在大哥放弃自己理想的基础上的，没有少安在辍学劳动，就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶，也使少平“仇视”家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。孙少平在双水村时，有些东西呼唤他向前方，在他见识了外面的世界之后，又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求理想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程，他先是历尽艰难挣脱这桎梏，而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼，成了他现在的信仰。这很可悲，也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎，心中迷茫追求又反复的人们，是否也像孙少平一样？这是痛苦的，也是幸福的。小说的结局让人略感惋惜。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。而结局却是润叶另嫁他人，丈夫残疾；少安妻子因病去世；晓霞被洪水冲走，少平毁容；金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了，秀莲也死了，少安少平的爱情不得善终。但是正因如此，才显得更加真实，因为生活不是童话故事，不可能都尽如人意。但我们反观这本书却发现，少安少平只是失去了爱情，他们还有生活的希望，所以这是最好的结局。《平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”正因为是平凡的世界，平凡的人物，故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境，就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡，生来平庸，那又如何？我命由我不由天。再读这本书，我重新思考人生的意义是什么？我想大约是人生于世，为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何，你也曾抗争过，证明了自己有一个不屈的灵魂，有一个不平凡的人生。我们应该感谢路遥，他燃烧了自己的生命，为自己的故乡黄土地写下一部著作，也为后人留下了时代的见证。即使遥远，也有文字忠实的记录下来，让人们时刻警醒反思，无愧于我们的黄金时代。 也谈不培养“两面人” 阳信县第一实验学校韩强读罢郑杰老师的《不培养两面人》之后，对他所讲的“当这些两面的小大人长成大人了，那有多么可怕。我们其实早已发现生活中不乏两面人，他们“骑墙”的姿态，令人反感。也许他们一样的无害，却是没有风骨，玷污了我们民族的性格。”两面人岂止令人反感，甚至更加严重。当年，新疆隐藏在我们教师队伍中的“两面人”丧失理想信念，公然与人民为敌，充当“三股势力”的保护伞。“三股势力”分裂之心不死，亡我之心不死，密谋策划并组织实施了多起严重暴力恐怖案件，给各族人民群众生命财产安全造成了严重损失，正常的社会秩序受到了重大影响，性质极其恶劣，手段极其残忍。沙塔尔·沙吾提等人蓄谋编撰的“问题教材”在我们教育系统肆虐长达13年之久，却没有一名教师、一名干部勇敢地站出来揭露他们的丑恶嘴脸，险恶用心；甚至一些党员干部教师受到极端思想的影响，枉顾党纪国法，出现一些教师在职不信退休信，邀请宗教人士举办婚丧嫁娶，或者直接念阿耶提，导致一些学生经常辍学在家，参加地下讲经点，对推进国语教育说三道四，阳奉阴违，两面三刀，还在高考准考证上将汉语标注为外国语种，这是典型的“两面人、两面派”！这些“两面人”，他们端着国家提供的饭碗，却干着砸共产党锅的事，这是危害国家的“两面人”。许可馨，公费出国留学，堂堂一个留美学生，一个有文化的知识分子，许可馨将回国隔离期间称为“坐牢”。她在自己的微博中极不负责任地对祖国进行抹黑。甚至李文亮医生在抢救的时候，她还不忘爆粗口，回过头反咬国家一口。除了高调炫耀自己的家庭背景之外，公然辱骂抗疫英雄，鼓励一线医务人员临阵脱逃。但这位动辙以“老娘”自居，“口吐芬芳”的女孩，若不是知道她的留美学生学历背景，恐怕有不少的人会以为，这是一个躲在破败的出租屋里，怼天怼地怼空气的资深键盘侠。在许可馨的微博中，声称自己在疫情期间帮忙助力，自己只是批评了政府的不足之处。随后，许可馨声称自己是迫于形势才发了声明，过阵子，大家就会忘记这件事儿。是美国疫情爆发后，中美航班熔断，许可馨，又开始埋怨中国为什么不早点包机接留学生。她能够走到今天，靠得就是父母还有苏州这个平台。一个既得利益者，还要鄙视普通人的个人努力，发表辱国言论后，改名换姓，以为可以神不知鬼不觉，在微博上搅得翻天覆地。这是典型的危害社会的“两面人”。前两天一位老教师也在朋友圈发表了一通感慨：“今晚有点挫败感。今年高三毕业的一男生，是我初中时带的一学生，虽然不是班主任，但也上过一年的课，并且还带着他参加了几次乒乓球比赛。但今晚一碰见我，完全无视我的存在，和我连个招呼都不打。我回来后，仔细想了想，应该没做啥对不起这个学生的事。挫败感满棚。”在学校时，规规矩矩、恭恭敬敬，一离开学校就趾高气扬、目中无人，这不也是小“两面人”？他的危害现在可能看不出来，但谁能保证他会不会成长为以上那些大的“两面人”呢？郑杰老师说的“教育的两面人，最大的失误也许就在此，我们培养的恐怕就是两面人，就是人格分裂的人。”我们的教育培养的就是一帮精致的利己主义者，也就是言行不一的人，表里不一的人，就是大场面说爱国感天动地，私下里有自己小九九的人。叶圣陶先生说，千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。真，就是讲真话，求真知，做真人，不当面一套，背后一套，不说一套，做一套，不台上一套，台下一套。我们作为老师，理应肩负起时代的责任，培养自己的学生讲真话，求真知，做真人，这不仅关乎着我们自己的尊严，还关乎着社会的稳定，更关乎着祖国与民族的未来。 精神须成长—— 读于漪《知行录》有感翟王镇中学李鑫“人的生命被赋予一种责任，就是精神的成长。用精神的成长创造使命的精彩，铸就生命的辉煌”摘自于漪《知行录》。今天继续阅读于漪老师的《知行录》，通过阅读于漪老师《知行录》的第2页-第33页的内容，充分认识到作为一个完整的人，不能放松自身精神的成长。于老师告诉我们人除了在物质上获得基本的生存保证外，还应该有更多的精神层面的成长。追求诗意的精神家园，实现生命的意义、价值，让生命更加丰厚与完满。作为老师首先应该成长自己的精神，同时又做学生精神成长的引领者。首先，精神成长作为老师，应该做到“一身正气、为人师表”。要有一个以人文精神为核心的精神支柱。让这个精神支柱成为自己为之奋斗的目标。其次，教师要想事业上取得辉煌，首先要让心灵辉煌起来。为人师者不单发展教育技能技巧，更要重视人生态度和情感世界的提升。做一个“富有”的教师，知识储备富有、情感精神富有。在日常教育教学工作中，我们教师应该时刻能与人为善，遇到事情换位思考，做出正确的判断。面对工作不挑挑拣拣，时刻与青春活力互动，感受阳光和希望。正如于老师在《知行录》中写道的“人的心里不能有“虫”。有“虫”，心就染病，轻则好坏不分，是非不辩；重则“虫”对心吞噬，赤心、良心、善心日益削弱，一旦荡然无存，就成为蛇蝎心肠，害人、伤人、噬人，戕害社会安宁。”要想在精神上成长，我们要做到：与人为善、修炼国家情怀、为人大气、要有胸怀，有责任担当意识，遵循事物发展规律，面对矛盾激化有冷静后退的意识，知足常乐，不妒忌，多培养积极的兴趣爱好，减少权欲，完善性格，勤劳、自知。只有精神得到了成长，我们才能振奋精神，迎接挑战，生活才不会亏待我们。 《好妈妈胜过好老师》读后感阳信县第一实验学校刘玲白老师经常会给同学或家长推荐一些书，前不久推荐的这本《好妈妈胜过好老师》。我是特别的喜欢知道别人是怎样教育孩子的，喜欢接受比较先进的教育理念，科学的方法。自己教育儿子的方法不得当，很是想用比较科学的方法"洗脑"这本书拿到后，几乎一口气把它读完的，被里面的一些教育方法，深深的打动，感觉人家在教育孩子上"费尽心思""绞尽脑汁"应了那句话"人家是把孩子教育大的，而我只是把孩子养活大了。"感动我的是里面诸多的方法，应该是细腻到家了，给刘心武研究红楼梦有一拼。太独到了。 印象最深的就是作者提倡的适当使用逆向思维。她讲了一个故事：三位无聊的年轻人，闲来无事时经常以踹小区的垃圾桶为乐，居民们不堪其扰，多次劝阻，都无济于事，别人越说他们踹的越来劲儿。后来，小区搬来一位老人，想了一个方法让他们不再踹垃圾桶。有一天当他们又踹时，老人来到他们面前说，我喜欢垃圾桶被踢时发出的声音，如果你们天天这样干，我每天给你们一美元报酬。几个年起人很高兴，于是他们更使劲的去踹。过了几天，老人对他们说，我最近经济比较紧张，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三个年轻人不太满意，在踹时就不那么买劲了。又过了几天，老人有对他们说，我最近没收到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。"10美分？你以为我们会为了这区区10美分浪费我们的时间？"一个年轻人大声说，另外两个人也说："太少了，我们不干了！"于是他们扬长而去，不再去踢垃圾桶。老人是位攻心高手，他把几个年轻人的"乐趣"变成一种"责任"他用减少支出刺激他们对踹垃圾桶产生逆反心理。在孩子的成长过程中，要适当的使用逆向思维，刺激孩子的热情，不要刺激孩子的厌恶之情。 "人是很容易受到暗示的，如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良有爱，他就会在这种氛围里渐渐生出自我肯定的意识，相反如果一个人总被暗示为有某个问题，她就会在这方面不断的自我否定，逐渐丧失自信，向坏的方向滑去。我尤其是出现这样的错误。 人最难抗拒的就是"诱惑"，最讨厌的是"强迫"大人和孩子都一样。在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他拒绝什么，就去强迫他--这是非常有效的一招。如果你想让孩子喜欢课外阅读，就千万不要直接要求他"读书去"，也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊，更不要用阅读的事来教训他。 孩子说谎不外乎两个原因，一个是模仿大人，一个是迫于压力。每个孩子最初的谎言都是从这里来的。 许多家长的失误就是容不得孩子有任何错误，所以批评一直贯穿在生活中，似乎家长不说，孩子就不懂得改变，不说就没有尽到做家长的责任。我的这个观念根深蒂固。 在习惯养成中，如果总是制造孩子的主动性和成就感，他就会在这方面形成一个好的习惯，如果经常让孩子有不自由感和内疚感，他就会在这方面形成坏习惯。 使教育变成一种破坏性的行为有两个最根本的原因；一是不信任孩子，二是太相信自己。被罚写作业，就是弄坏胃口的最有效的一招。 作者在书中列举了很多的实例，看的我心服口服。我真的认为这本书可以作为我的一个教育孩子的工具书，读一次根本不够，值得反复读。只恨没有早读到这些文章。 与孩子一起成长的日子阳信县第一实验学校商梅焕与孩子一起成长的日子，想想就觉得幸福，不知从什么时候开始，喜欢记录生活的点点滴滴，喜欢讲讲有关他们的故事。生活中总有一些经历是难忘的，我也是初为人母，边学习边进步，回想那年冬天，感悟尤深，记录如下：记得2019年寒假，孩子收到最好的的礼物就是孩子们同王老师在新华书店一起举办的第一届爱上阅读读书沙龙活动。那天监考回家，打开手机，才知道王老师要带着孩子们参加读书沙龙活动。已经有40多个孩子报名了。这么好的活动怎能错过。可是俩个孩子读书愿意，但不想参加集体诵读。一直以来，上台展示是孩子的短板，每次班里活动，他俩从来都是免谈。这次活动更不用说，只要是上台的事三个字“不参加”。我又不想错过这次锻炼的机会，与孩子商量商量吧。孩子竟然哭着坚决不参加。最后没办法，我只能让孩子自己给王老师发微信，和老师交流。一开始是谦给王老师发了语音，后来发现对自己的语音不满意，连删三次，决定不发了。我又鼓动硕给老师发微信。硕这次没拒绝，很快给王老师发了语音。王老师在第一时间回复了孩子，告诉他俩可以不集体诵读，但是可以晒晒自己的书单，和小朋友一块上台。孩子听了老师的话，立马来了精神，那就晒书单吧。于是，孩子开始列书单，读了哪些书，作者是谁，哪个国家的，收获是什么,积极性特别高。第二天放学回家，孩子跟我说，他们决定和于洋同学一起晒书单。而且开场白和中间串词也都想好了。我暗自欣喜，还知道有开场白，还知道串词，也是小看的他们了。早上，已经有好多家长和小朋友早早来到书店了。熟悉熟悉环境，活动马上开始了。孩子们集体诵读的时候，俩孩在下面紧张的不得了，上场前一直做准备，对台词。我也是小看他们了，我以为他们肯定会在临上场之前选择放弃，在这样的场合，肯定会打退堂鼓。还好，这俩孩坚持到最后。苏老师的报告让我感触很深，怎样让孩子读的书内化于心，可以通过演讲和朗诵等活动实现。在这方面我没给孩子做好榜样，今后和孩子一起努力！学，然后知不足。参加了活动，听了报告，才知道自己与优秀的父母相比做的太少太少，需要学习的东西太多太多。接下来，与孩子一起学习一起成长！ 智慧师爱赢得学生喜爱—— 读《做学生喜爱的老师》第一章阳信县第一实验学校张建不同的学生，对教师的喜爱会有千差万别，但被学生喜爱的教师，一定有着共性：有爱、有教育智慧、有专业知识和专业技能、有审美素养、有语言艺术……而师爱在教育中起着重要的作用，是教师做好教育工作的精神力量，是通向学生内心世界的桥梁，是培养学生良好个性品质的重要途径。可以说，师爱是教育的灵魂，是教育的前提。师爱的无私体现在奉献上，集中体现在理性和无私上，践行在教书育人的实践中。然而，老师爱学生，却不一定收获爱的果实，甚至因爱生怨。这是我在平时的教学中所困惑以及感到挫败的地方。有时，我会感觉，做班主任仅仅是感动了自己。付出很多，真诚的去爱孩子们，然而却感受不到孩子们反馈回来的成长。读了这一章，我认识到我仅仅是一腔热情的付出，然而忽视了师爱的智慧。实际上，师爱是一种智慧的爱，是遵循教育规律，讲究教育艺术的爱。刚刚接手今年初一的班时，有个女生闫同学经常让我头疼。不写作业，天天迟到，但是家就在学校对面的小区。通过对“过去史”的排查，我知道了她从小学就不写作业，渐渐地老师也不再关注她。通过和家长的交谈，了解到她迟到的原因是家距离学校近，总认为一会儿就到学校了，所以起床晚且吃早饭也磨蹭，养成了散漫的习惯。我觉得进入初中，就是一个新的开端，就想着带着她一步步走到正常的轨道。所以，我每天找她谈心，鼓励她，不起作用我就在班里当众批评她。或者采用小组扣分，让组长和组员督促她。结果不但没看到有任何改善，反而有一周她更逆反，直接请假在家。我想了好几天，然后告诉自己。我就完全相信她一次，而且是当着同学们的面相信她一次试试。这一天她又迟到了，同学都在嘲笑她，我说道：“我对闫同学的印象是对学习很认真，在班级小组考评中她不想‘拖后腿’，我坚信李红不想迟到，她迟到一定有原因。”这时，闫同学涨红了脸说：“谁想迟到啊，我明天保证不迟到。”哪知第二天早晨，她又迟到了，全班同学用质疑的目光看着我。这时，我又说道：“昨天她才表态不迟到，我相信她今天迟到的原因肯定特殊，我们给予她理解。”闫同学再一次涨红了脸，老师在不知情的情况下，给予她的宽容，让她感动不已。老师和同学们的宽容和信任，点燃了她的自尊，到现在接近一年的时间她再也没有迟到。其实，很多时候学生怕的并不是打骂，训斥和抱怨，而是理解、宽容与感动。所以，教学中面对学生所犯的错误，教师的处理方式要尽可能让学生感受到被尊重、被期待、被关爱，这样学生就不好意思不改正错误了。充满智慧的表达师爱，更容易让孩子觉醒。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱，而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱。教育中没有爱是不行的，但只有爱是不够的，师爱还应该充满智慧。须知，师爱的智慧是艺术与能力的高度结合。这其中就包括了我们对爱的理解力、对爱的表达力、对爱的接受力、对爱的提升力。而艺术是高度个性化的爱的表达方式。在教育教学中，老师的每一个眼神、每一个微笑、每一句评价、每一次抚摸，甚至包括每一句批评，都蕴含着爱的艺术。当我们以爱的智慧抚慰学生的心灵，以耐心期待学生的转化，以宽容善待学生的不足，于是就将平凡的教学转化为精彩，把烦恼的事务转化为快乐。在此过程中，我们自己会感到巨大的满足和快乐，而我们的快乐也会引发学生发自内心的快乐和对老师的喜爱。 阅读悦心约未来——《龚雄飞与学本教学》读后感阳信县第一实验学校张树霞“立身以立学为先，立学以读书为本。”读书是教师成长的必由之路。书香伴流年，岁月如花开。与书相守，每一个日子都开成一朵花，馨香为伴，香远溢清。读书带给我们的不仅是一时的愉悦，而且是更为深远的影响。富有生命、活力是学本课堂的特点。“以学为本”的课堂教学实践把学生推向真正自由和自主的地位，是建立在解人性的枷锁，让任何一个学生在课堂上都作为一个活生生的生命存在，在课堂活动中顺应人性进行的学习交往实践，并以合作的方式常态交流与思想砥砺，是教学改革上的道德和人性化的应然回归，是教学活动的文化自觉。一、学本课堂，是指以学习者学习为本的课堂。学习者不是单纯的指学生，而是指教师、学生和直接参与者。也就是说，在学本课堂中，没有纯粹的教师，教师身份将发生本质性变化，教师是大同学。具体而言，学本课堂就是教师和学生协同合作，共同围绕着核心问题开展自主性的探究学习，在单位时间内解决问题，实现学习目标，促进教师和学生共同成长的学习活动。在师生关系方面，有别于教本课堂，师生关系不是上对下的长幼关系、授受关系，而是真正意义上的民主、平等、人文和谐的发展关系。师生为了共同的目标而相互合作，相互帮助，追求的是一种真学习。在教学关系方面，师生之间不是那种传授和告知关系，而是合作学习，共同建构知识发展能力的关系。师生共同创建小组合作团队学习机制，创建人文、自由、开放、多元、灿烂的学习氛围，让学生实现真实、自由、自主的阳光学习。通过学本课堂学习，我认识到教学最终目的是让每位学习者生命得到精彩绽放。二、教学不只要依靠教师的教，而是依靠学生的学。夸美纽斯指出：“寻求出一种教学方法，使教师因此可以少教，但学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”我们经常会发现在教学我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但发现自己失败了。学生不领情，因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造，我们对学生所施加的影响教育都要通过儿童进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到。教育过程的主力和主人，是学生而不是教师，我们只不过是学生自主发展的服务者。学习是生命成长的过程，它是人自身的一种需要，而不是外在压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足学生的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。在课堂上应该给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论、思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会。真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。教师不做“拉动学生的纤夫”沉重而痛苦而应该做“生命的牧者”。三、学生是天生的学习者，不是一张白纸让我们涂抹最美的画。 一方面是学生对学习充满了好奇欲望和创造欲，另一方面在它生活的经历中积累了学习的资源和学习的能力，而不是一张白纸。人的起点非零，在基础教育阶段，所有的知识都可以在生活中找到，而不仅仅是教材中。在教学中教师应该充分利用孩子学习能力把脱离了生活、脱离了学生的实际感受的知识符号学习和学生的生活结合，让学生自己去做、去发现、去研究去感悟。教育应该在此基础上进行，充分尊重和依循生命的本质，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潜能得到充分的发挥，使人的天性得到自由的发展，从而实现教育现代化实现人的现代化。四、学本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化，于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教学生厌学。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在接下来的教学中，我将进一步深入学习龚老师的“学本课堂”教学理念，改变观念，提高自己，更多关注学生语文核心素养的培养，关注孩子的“最近发展区”，让学生真正成为学习的主人，让每一名学生真正热爱语文，让每一名学生的学习主动性和积极性都能得到激发。我始终相信，“教研是一场诗意的修行，是用生命影响生命，用生命温暖生命的过程！”追梦路上无止境，相信老师们会借助教育新政策的东风，乘风破浪，扬帆起航！ 书海泛舟追逐心中的风筝——读《追风筝的人》有感阳信县第二实验中学赵洪芹“为你，千千万万遍” ——题记也许每个人的心中都曾有过一个风筝，它会高低起伏摇摆不定，望着一个个的小精灵悠扬的飘在蔚蓝天空上，我也想成为那个追风筝的人。在此之间我也迷茫过，动摇过，但直到这本书的出现，让我重新找回自己前进的方向。其实我在一开始读这本书的时候并没有那么入迷，我本以为它会让我同其他书一样感到无聊。但原来是我错了，当我真正沉下心读这本书时我被书中的文字打动了，字里行间中折射出了我曾经有过的心绪。就如那句“为你,千千万万遍”，让我感受到了书中的心跳。同时也让我看到了战乱无穷的阿富汗，在那个年代那里的孩子们在这个春暖花开的季节里，也会成为追风筝的人。《追风筝的人》一书是主人公阿米尔内心救赎的回忆录。爱，恐惧，愧疚，赎罪都交织在这部惊世之作里。而这部小说的作者也正是美国著名作家卡勒德·胡赛尼。在这本书中，我看到了一个人从胆怯懦弱一直到成为一个满怀责任感的堂堂正正男子汉的蜕变。这些也正是我喜欢这本书的原因所在。这本书主要讲述了出生于高贵世家的少爷阿米尔从小就失去了母亲，与他年龄相仿哈桑同样也没有母亲。哈桑是阿米尔仆人家的孩子，也正因为这层关系，他们从小在一起玩耍，一起成长。当阿米尔在受尽欺凌的时候，尽管害怕到颤抖却依旧挺身而出。同样为了帮阿米尔追到风筝，他忍受了富家少爷阿塞夫对他的残酷暴打，而这一幕，刚好被阿米尔看到了。我本以为他会像哈桑保护他一样勇敢的站出来，但他没有，他却一直躲在拐弯处的墙旁边，目睹了这整个过程。读到此刻的时候，我的心不知道为什么仿佛有一种被烧灼的痛。我痛恨阿米尔，哈桑为他做了那么多，为什么当哈桑遭到这般毒打的时候他却无动于衷。但没想到在那段日子里，阿米尔也是十分痛苦的，他甚至为了让自己忘记这段经历又制造了“手表风波”，令他意想不到的事，哈桑竟然又一次救了他，他也又一次背叛了哈桑。“为你，千千万万遍。”这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这看似简单却又沉重的言语，让阿米尔的懦弱和背叛再也承受不住了。20年后，阿米尔得知哈桑竟是自己的亲生兄弟，而此时哈桑却在黑暗的统治下死去了。阿米尔带着自己和父亲犯下的罪行，开始了自己心灵的赎罪。他从安居乐业的美国回到了战乱频发的阿富汗找到了哈桑的儿子索拉博，并为带索拉博回到美国被阿塞夫打的鼻青脸肿，浑身上下断了好几根骨头。那段日子，阿米尔赎了太多的罪。直到最后阿米尔拉着长长的风筝线，风筝再一次高高飘扬在天上，索拉博露出了淡淡的笑容，此刻，阿米尔终于成为了追风筝的人。至于这本书中，我真的有太多的感同身受。工作的道路上，经常遇到磕磕碰碰，消沉时我甚至都出现过放弃的念头。努力到底有什么用? 阅读完这本书，我的心中便有了答案。我忍住自己内心的不满，克制住自己心中的烦躁。这何尝不是阿米尔蜕变的过程呢？在这个历练中，我不断地克服自己惰性，改变自己，磨砺自己，我相信最终我也可以也成为追风筝的人。读一本好书犹如与一个伟人对话，而卡勒德·胡赛尼告诉我——无论天空是多么的遥远，过程是多么艰辛，只要我的方向是对的，那么我终究会追逐到埋藏在我心中的风筝！ 阅读父母翟王镇中学宗鹏父母是本大书，一开始不想读，也读不懂，等到读懂的时候，才发现书的每一页，每一个字甚至每一个标点都是爱的凝结。 ——题记父母是一本大书，越读越深刻。五月端午前后恰逢麦收时节，一直帮我带孩子的婆婆需要回老家待几天，帮哥哥收麦子。于是换上我的爸爸和妈妈两人来帮我带孩子。他们担心祐祐会认生一时半会儿不接受自己，于是提前两天就来到我家，说是早接触早熟悉会对孩子好。可能确实是因为认生的缘故，一开始祐祐根本就不让姥爷和姥姥靠近，稍一靠近他就大哭，吓得两人只好远远的看着我和祐祐玩儿，等看到他玩儿的投入的时候，他们再慢慢地靠过来，引引他，逗逗他。可小祐祐根本就不明白姥姥姥爷的苦心，一看他们靠近就立刻扑到我怀里，使劲搂着我的脖子，自己也不玩儿了。后来爸爸想出用祐祐最喜欢的到外面玩儿的方式把他吸引过去，一开始奏效了，祐祐主动让姥爷抱了过去，结果还没等抱到楼下他就嗷嗷大哭起来，爸爸没办法只能又把他抱了上来。妈妈说不让抱就不抱，等祐祐坐小车玩儿的时候，她推小车总会行，结果是我把祐祐放到小车里推他玩儿的时候他很乖，但一旦发现推小车的人换成了姥姥就立马翻脸，也哭也叫连小车也不坐了。就这样一天下来，他们用尽了方式，想尽了办法，祐祐就是不让靠近更不让他们抱。虽然这一天下来小祐祐几乎就没让他们靠近过，但也把他们两个人折腾的够呛。小祐祐的不配合让他俩坐立不安、茶饭不思。我知道妈妈最最离不开茶水，她自己在家每天都要沏好几壶茶，可是在我这的这一天午饭她吃得很少，只吃了两个鸡蛋，馒头一口也没吃。下午几乎一口水也没喝，我给她沏好了茶让她喝，她也总说不渴。后来才知道她是觉得自己喝了水就要不停跑厕所，故意不喝。晚上他们也坚决不在我这住非要回弟弟家，妈妈说她知道自己毛病多，晚上喝了水就会光跑厕所，影响其他人睡觉，并且我家房子只有一个卫生间，在我这住实在不方便。晚上临走妈妈还嘱咐我说以后他们的早饭也不用我们管，他们自己会在外面买点饭吃了再坐公交车过来，不给任何人添麻烦，保证不耽误我上班。我知道妈妈晕车还容易掉向，她也从未自己做过公交，她甚至不能理解从弟弟家到我家来回怎么会都要坐二路公交车这样的问题，当然更不会知道在哪里可以中途下车买饭，她能说出不让我们管的话是下了多大的决心，我想都不敢想。来看祐祐的第二天是端午节，雨下得很大。我想他们应该知道我今天不上班，这么大的雨一定不来了，我也没想到要开车去接他们。结果我刚刚吃完早饭爸爸妈妈就过来了，全身都淋湿了，鞋子里的水更多。我让他们把衣服换下来，他们说什么都不肯，说夏天穿着一会儿就干。我说这么大的雨为什么还要过来，妈妈说就是寻思多和祐祐待待，他就可能会早一点接受他们，于是就冒雨赶了过来。我责怪他们要过来为啥不打电话说一声，我开车去接他们就不会被淋了，他们不吭声。其实我知道他俩一定是商量好了宁可自己被淋也不愿让我去接。从他们的行为中我读懂了一个事：我的父母在儿女需要到他们的时候根本就没有想过自己已是需要照顾的老人，一心想的是如何照顾他们的儿女的儿女，且不给儿女添任何的麻烦，无论他们的儿女已是多大年龄。妈妈来到后坐在沙发上，因为她的裤腿湿了一大片，坐沙发的时候没有注意，就把上面的垫子弄湿了。爸爸看到后就立刻责怪妈妈不小心。我知道爸爸的裤子也是湿的，一看爸爸的坐姿，才知道他怕弄湿沙发只坐了一点儿沙发边，把腿伸出去很远，保持这么难受的坐姿只是担心把我的沙发弄湿。在那一刻，我的鼻子很酸，眼泪直在眼眶里打转，我怕他们发现不敢让眼泪流出来。我终于读明白原来在爸爸妈妈心中儿女的家终归不是自己的家，所以万事皆小心翼翼。可他们的儿女又何曾把他们看作是外人？其实最近妈妈的梨园也正是忙季，她为了来看祐祐，提前好多天加班加点的去梨园套梨袋，累的嗓子都哑了。来这之前我还担心她会怕耽误地里的活儿，她说：“地里的活儿不重要，只要能帮你带好孩子就行。”说实话一开始我认为看孩子并不累，因为一方面除了周五，其他时间我只上半天班，祐祐也很乖，上午下午都会睡一觉，他们两个人看孩子应该很轻松，我让他们来看祐祐其实也是想借机尽一下孝心，让他们有理由在我这住几天（我结婚这么多年以来爸爸妈妈从来就没在我家住过），我也好给他们做点我拿手的饭菜，让他们尝尝女儿的手艺。结果却是事与愿违，我的孝心让他们身心俱疲。就在那一刻我感觉自己很不孝，四十多岁的人了，还净给父母添麻烦。突然想到我也早已为人母，等以后我对文约和祐祐也一定会像我的爸爸妈妈对我一样愿意倾尽自己的所有来爱他们，因为这就是我的父母通过血缘传承给我的基因，这种基因会一辈接一辈的传承下去，最终让爱成为本能。也许这种爱的传承就是父母这本大书的主旨。亲爱的朋友们，阅读父母吧，越读越走心！ 黄河落天走东海，万里写入胸怀间—— 读王君《开发三峡》有感河流镇中学刘桂荣文言文教学常常让很多老师们困惑，譬如：“言”和“文”到底孰轻孰重？是依“言”带“文”，还是随“文”释“言”？王老师的这堂《开发三峡》的群文阅读研究课为我们做出了很好的回答。这堂课是以文言文《三峡》为基础展开的群文阅读研究课，王君老师依据文本的特点，从文言文教学的基本规律出发，以“言”为基础，促进学生对“文”的理解。本课中王老师进行了12次整合，主要涵盖“文本之内的整合”和“文本内外的整合”两个大的层次，包含了文言知识、文化现象、相似文本等七个方面，涉及一词多义、词类活用、互文句等12个文言知识点。这样的整合使课堂教学有了厚度、宽度和深度，更为老师们进行群文阅读教学设计提供了具体、直观的范例。王君老师这堂课首先从字音、停顿开始，注重学生的朗读。朗读是进入文字灵魂深处最好的方式，王君老师非常注重朗读，坐在她的课堂上，耳畔总能响起学生琅琅的读书声，这堂课仅学生的齐读就有11次，学生们在朗读中感受互文的神奇美妙，感受文言的端庄典雅。然后是文本之内的整合，即“言”的整合。这一层次涵盖了文言现象和文化现象两个大的方面，文言现象又包括了一词多义、词类活用、古今异义词、互文句、对举句（并提句）等五个文言知识点。文言现象的整合是文言文教学中的基础整合，在整合过程中，王君老师注重方法的引导，由一个到一类，在“类”中寻找、归纳出规律，引导学生在学习方法的同时，关注古汉语的典雅、优美。而文化现象的整合则在激发学生兴趣的同时，沟通了语文学科与其他学科之间的联系，古汉字的呈现彰显了汉字之神奇、古人之睿智、中华文化之精深。文言文的教学必须要以“言”为基础，只有扎扎实实地把“言”教好，才能促进对“文”的理解。王君老师这堂课真正实现了这一点，不仅在整合过程中落实了古汉语知识，教给学生归纳、提炼知识的方法，还让学生在文言字词句中去体会文言文的典雅优美。接下来是文本内外的整合，主要从相似文本、文本渊源考证、纵向取材（《水经注》）、学生质疑四个方面构成“群文”。王君老师从诗与文的比较到文与文的比较，使得教学过程更加灵动，教学内容更加厚重。最后拓展到《水经注》，学生们的学习视野完全打开了，走进了大三峡、大语文。最后引导学生：除了文本内外的整合，还有一个重要的思路是把文本和生活链接，做更有深度的研究性学习。比如：三峡大坝建成后，郦道元《三峡》中哪些风景已经消失了？王老师通过这个问题，打通了语文与生活的联系，不仅引导学生去关注生活，关注社会，而且体现了“大语文”的思想。生活中处处都是语文，语文的学习应该是开放的、多元的，教语文，学语文，要将天地、自然、万物收于胸中，展于课堂，如此，教师、学生、课堂才有了大气魄、大胸怀。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”这两句诗以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大，也正是王君老师广阔视野、博大胸襟的体现。只有拥有如此胸襟的人才会上出《开发三峡》这样大格局、大气魄的课来。 拨开云雾见月明—— 读《于漪全集之阅读教学卷》有感河流镇中学  张云霞月色如水，婉转轻盈。花香芬芳，茶香缕缕。一书在握，思绪万千，读书之欲望愈演愈烈。拜读于漪老师的《阅读教学卷》，惊叹于老师独到的见解。身为教育工作者尤其是语文老师，上好阅读课，激发阅读兴趣，传授阅读方法，提高阅读能力，本书是一部不可或缺的参考书。《于漪全集》以“一辈子学做教师”为主线，收录了于漪老师在不同时期发表的论文、讲话、序跋等作品，分为基础教育、语文教育、课堂教学、阅读教学、写作教学、教师成长、序言书信、教育人生8卷，共700万字。在首发式上，于漪说：“我是一名草根教师，时代的需要造就了我。把每个学生教育好，是教师身上的千钧重担。教师们都要有中国立场、世界视野、家国情怀、危机意识，把每个学生当宝贝。人教好了，我们的事业就无往而不胜。约瑟夫.布罗茨基说“鄙视书，不读书，是深重的罪过。由于这一罪过，一个人将终生受到惩罚；如果这一罪过是由整个民族犯下的话，这一民族就要因此受到自己历史的惩罚。”这说明阅读对个人、对民族的无可比拟的重要性。在现代社会尤其是青少年求学时期，不抓紧时间阅读多种书籍，不认真阅读佳品、精品，不主动积极地用人类创建的精神文明哺育自己成长，又怎能成为国家栋梁之才？为此教师必须重视阅读教学，努力提高阅读教学的质量。心中有“底”好处多。心中的“底”应该来自课前认真预习。该怎样预习？在未读于老师的佳作之前，我只是让学生读两遍课文，自己扫清文字障碍，要求不明确指导不到位，效果可想而知。拜读《于漪全集之阅读教学卷》后是“柳暗花明又一村”。指导孩子们三看一查一提问。三看，就是看课文、看注释、看课文后面的“思考探究”。它们犹如引路者，引导学生进入课文的学习，是独立阅读时的好帮手。一查就是查字典。不明白的字词都要查字典，并且用心把解释读完，若有典故还要查它的出处。一提问，就是提出自己不能解决的疑难问题。一开始孩子们停留在浅层面上，一般就是字音，随着老师的引领他们会针对文章提出问题。在学习《邓稼先》时有的学生就提出“文中为何要插入《吊古战场文》，题目是邓稼先为何还要写奥本海默？学习《说和做——记闻一多先生言行片段》时有同学提出，旧教材是《记闻一多先生的说和做》，题目这样改有何意义？一段时间的实践，不仅激发了孩子们的读书兴趣提高了课堂效率，更培养他们的自学能力和获得知识的能力。阅读教学中，选好教学的切入点和突破口十分重要。于老师为我指点迷津，我将书中的观点运用到实际教学中，效果显著。如在执教《散步》时我将文末“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”作为切入口，把“整个世界”作为关键词，由此设计出学习的主问题“在作者的世界中包含了哪些人，哪些事，哪些情？再如教学《老山界》这一课，找准”难“，由此设计问题”红军战士在翻越老山界时遇到了哪些困难？战士们是怎样面对的?在问题的引领下学生积累了知识，培养了阅读理解能力，而且训练了思维，发展了分析、综合、归纳等能力。我在静观于老师文字的时候，目睹了一个教育大师的呕心沥血；习得了阅读教学真谛，寻得了精神皈依，于老师对我阅读教学上的帮助我的笨笔却写不出一二。《于漪全集之阅读教学卷》正是拨开云雾见月明之书！我相信在大师的帮助下与学生共同成长，一起进步，一起快乐，成为学生的良师益友和伙伴，成就我们共同的梦想，实现我们美好的愿望。 灵魂摆渡摆渡人生阳信县第一实验学校董艳如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？《摆渡人》，英国作家克莱尔所著。内容讲述的是一个父母离异性格内向的小女孩儿独自一人坐火车去见自己素未谋面的父亲，然而，火车却出了事故，当小女孩醒来时他发现他是这场事故的幸存者。小女孩是火车失事的遇难者。他走出了隧道，由灵魂的引导者崔斯坦带着小女孩儿，小女孩的灵魂行走在荒原，相依为命十几天后去了天堂，最终又返回生界的故事。克莱尔的文笔细腻唯美，读起来不忍释卷。故事惊心动魄，情感真挚让一个虚构的爱情饱含真实人生的况味和隐喻。故事中的人物，迪伦和崔斯坦，在几天的荒原之路上，只有他们两个人于是产生了爱情。男孩儿把女孩儿的灵魂摆渡到另一个世界时。女孩儿因为留恋男孩儿，于是找到回荒原的办法，与其再次相见。这个故事颇有一点惊心动魄，一丝灵异的感觉，但是这本书里的字里行间透出了对人生态度的思考。初走光荒原，崔斯坦是他的摆渡人，而再次返回时，没有了摆渡人的小女孩儿靠的是自己强大的信念和信心使她充满了力量。前途是一帆风顺还是处处是狼豺虎豹？不知道。能否找到他？不知道！如何面对恶魔的吞噬？不知道！只有自己对男孩的一片痴心。有了勇气，就有了一切，剩下的，交给命运就可以了。但是就按年龄来说，崔斯坦也是一个饱经沧桑的人，而小女孩只是她摆渡过灵魂中极其普通的一个，但是没有了小女孩，他只有重复着毫无意义的摆渡生涯。他不知道是谁给他的命运，是谁托付了这个宿命给他。他不敢想象，不敢尝试，表面上他依然是那个温和，单纯，忠诚，尽职的灵魂摆渡人，可他的心却早已随小女孩而去。爱情的滋生是他始料未及的意外，令他充满了矛盾。尽管这份感情让他心动不已，但他没有勇气走出荒原，更不敢踏入天堂一步，他只能将对爱的渴望强压在心底，他把所有与他她有关的美好往事封存于记忆中，继续自己的漫长余生。迪伦用自己的灵魂真切地告诉我们：禁锢我们的从来都不是有形的枷锁和隔门，而是来自我们心底的怯懦和未知世界的恐惧与担忧。你的信念决定自己的人生。只有无所畏惧的自由灵魂才能抵达甚至改变美好的彼岸。真正的救赎来自与心灵的自我成长。尽我之力，为吾、吾生摆渡，抵达美好彼岸。 向优秀班主任学习如何检查作业阳信县第一实验学校王惠看班级管理方面的书，必须要学习的就是班规的制定，而在班规里面对于作业的布置和检查又分成了很多不同的形式，一些优秀班主任的做法让我受益匪浅。首先是作业的习惯，来看下面这段话：调查学生掌握以下和家庭作业相关的学习技能：根据家里的实际情况，为自己设定一个固定的学习时间;排除干扰（如做作业时远离电视和手机）；准备好必要的学习用具；在专门的本子上记下家庭作业；带好做作业要用到的课本和笔记；每科作业的时间管理，特别是周末作业多的时候；明确考试时间，为考试做准备。有的老师直接把如何在家写作业定义为一种学习技能，技能的高低关系着作业效率，作业质量，久而久之就会体现在成绩上，关注学生的这种技能训练，慧眼独具，妙哉！其次是作业的检查，有的班主任是这样做的：（1）小组长发挥自己的作用帮助老师完成检查并及时上报；课代表汇总作业完成情况，及时报告给老师；（2）老师从态度、质量、书写等多个方面检查，并和学生强调：作业做不做是态度问题，做得好不好对不对是水平问题；严禁抄袭；书写美观大方，习惯成自然，向规范书写要分！（3）多一些红色？少一些没有感情的√或者×，给学生思维空间重新去思考问题，解决问题。家庭作业挑战学生思维能力，好的家庭作业能够让学生摆脱日常的思维模式，需要学生将两个看上去毫不相关的概念联系起来，通过完成作业达到锻炼能力的目的。重点集中的家庭作业更容易让学生完成，效果更好。所以对于作业的检查就必须做到及时，准确，系统，这位班主任利用小组长检查作业，逐级汇总，既高效又系统，同时强调态度，书写，对于作业错误的思考等等，这些有效的措施帮助学生通过作业巩固知识，日积月累，学生的成绩就提高了。还有一些班主任关注到了家长在学生做作业过程中的重要作用，这样制定班规：开学之初，跟家长沟通，并给家长提出以下建议：为孩子的家庭作业设定一个固定时间—— 一个适合孩子和家庭实际情况的时间。研究显示，家庭建立起有规律的作息时间，有利于孩子获得学业成功。为孩子安排一个有充足光线和学习用具的安静的地方。消除干扰。孩子做作业时关掉电视机，尽量避免电话干扰。提供铅笔、钢笔、作业本、字典等学习用具。提供有助于孩子条理化管理的工具，如日历、书包、文件夹等玩意儿。检查作业，但不代孩子做作业。检查教师给孩子作业的批语，并就此跟孩子讨论。为家长准备一个关于家庭作业的提问清单：今天的作业是什么？任务明确吗？什么时候交？需要特别的资源（如图书馆、电脑）吗？需要特别的材料（如作图纸、硬纸板）吗？今天的作业开始做了吗？做完了吗？鼓励家长对孩子玩手机、看电视进行监控，并跟孩子一起选择所要观看的内容。周末对如何玩手机，看电视，做出协议并签字执行。家庭作业是在家里做完的，家长在孩子做作业过程中起着非常重要的作用，家长对于学生作业的关注和检查直接关系着学生作业的速度和质量。特别是这个提问清单，实在是太妙了，家长的提问直接给孩子做作业设置了“闹钟”，有效改善甚至解决“拖延症”的问题。艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们知识要及时复习才不会忘记，作业就巩固知识，运用知识的途径，作业的检查在学生的学习中非常重要，好的班规，带给学生好的习惯，好的习惯带来好的成绩！ 《论语·为政篇》有感第五实验中学常洪萍《为政》篇是《论语》的第二篇，是《学而》篇的一个延续。《为政》篇包括了二十四章，涉及到孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。在对《为政》篇进行了阅读之后，我对此有了一些感受。作为一名教师，我对为政篇中的一些教导人如何学习的章节感触颇深，这些篇章给了我一些启示。《为政》篇第十一章“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”是我最有感受的一句话，孔子说温习旧的知识，从而可以得到新的知识，在对已经学习过的知识进行温习时，总是会有新的体会。在我们学习的过程中，思维总是活跃的，我们的思维会在这个过程中与我们已有的知识发生碰撞，让我们不断有新的收获。在我们的世界中，新的知识的获得总是建立在旧知识基础上的，“温故而知新”，这是孔子关于学习方法的贡献性的总结。现在正值期末复习阶段，教师不仅引导学生温习书本上的旧知识，也要在温习过程中思考，以获得新的体会。学习知识不仅可以学没有学过的知识，也可以温故知新，这样得来的知识不仅更加深刻，同时也可以激发学生的学习兴趣。孔子在《为政》篇中的关于学习的另一个观点，是关于学习和思考的。“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子认为学习和思考应该并重。只学习而不思考就会茫然无知，学习了却没有收获；只知道思考却不学习就会内心充满疑惑却得不到解答。学习和思考应该同时拥有，同时进行，只有将学习和思考一起进行才能真正学到知识，提高自身的修养和素质，开拓自己的眼界，提升自己的智慧。在我看来，学习和思考就像鸟儿的两只翅膀，共同支撑着鸟儿飞翔，缺一不可。在我们教学的过程中，决不能进行灌输式的教学，要以学生为主，注重引导学生，不仅学习新的知识，同样要思考知识的内涵，要鼓励学生提出自己的疑问，学习和思考一起出现，才能培养出真正的杰出的人才。在《为政》篇中孔子还提出了一个学习上很重要的态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”，对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。在我们的学习中，保持谦虚务实的态度是十分重要的，虚心的向他人求教，不以不知为耻，以虚心求学为荣。人一旦有了自我膨胀、对待学习不能实事求是的心，那么就再难以学到更多的知识了。这在教育中尤其重要，教导学生有一个谦虚求学的态度是我们老师的重要责任，学生一旦有了装作知道的心思，那他就会在学习上举步维艰，再难有进步了，在生活中也难与人相处。《论语》中这些细腻日常的对话里，孔子仿佛不是什么“圣人”，也没有“万世师表”的名号，对那些爱戴他的弟子们来说，他只是最简单的：夫子，师者。这个师者教他们：“德不孤，必有邻”的修身信念，“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”的智慧箴言，“士不可不弘毅，任重而道远”的人生目标……这些浸润着先贤智慧的教育理念和修身箴言，字字珠玑，句句瑰宝，虽经千年仍熠熠生辉。盛夏，让我们捧一本书，去经典中寻找前进的力量，探寻通向光辉的阳关大道，让圣人的哲思照亮我们前行的道路，温润我们的一生！