新疆16天游影集——阿勒泰（图瓦人家、禾木村、贾登峪）

一路有你

《新疆16天游影集——阿勒泰专辑》第二集。

　　图瓦人村位于喀纳斯湖南岸的喀纳斯河谷地带，山清水秀，环境优美。喀纳斯村、禾木村、白哈巴村是仅存的三个图瓦人村。三个村之间有公交车互通。我们来到喀纳斯村，走进图瓦人家家访，继而又来到了禾木村。

　　图瓦人是我国一支古老的民族，以游牧、狩猎为生，他们勇敢强悍，善骑术，善滑雪，能歌善舞。

　　成吉思汗西征时，曾三次翻越阿尔泰山，来到图瓦村时，喜欢这里山清水秀，土地肥沃，被蓝宝石般的喀纳斯湖和五彩斑斓的喀纳斯河深深地吸引，于是，将队伍中部分图瓦人留守此地，并授予他们“科克盟科克”，意为蓝领带。这部分图瓦人佩戴着蓝领带，在这里巡逻执勤，一直守护着这里。

　　随便进入图瓦村任何一户人家，主人都会端上酸奶、奶酒、奶茶等食品热情款待你，奶茶内须要喝，并且得喝两碗。因为你是用两条腿走进来的，喝两碗后，你再用两条腿走出去，吉祥平安。

　　图瓦男人一辈子就骑两匹马，20岁时家人给他备好一匹，代表他已成人了，40岁时开始换成第二匹马，一直骑到老。

　　呼麦又称喉音唱法、双声唱法、多声唱法或浩林潮尔，是阿尔泰山周围地区诸多民族的的一种歌唱方式。 呼麦是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术，早在12世纪蒙古形成民族之前就已在广袤的地域上流传：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为"泛音呼麦"、"震音呼麦"、"复合呼麦"等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。

　　图瓦男人迫求姑娘最多只能追两个，若第一个没追上才能追第二个，第二个必须成功，否则他就只能成为光棍了。

　　走进禾木村，首先映入眼帘的是那些原木垒起的木屋和那些弯弯曲曲的栅栏以及用石头垒成的坝堤。像极了一幅原始部落风景画。

　　小木屋完全是用原木搭建的。

　　栅栏围着木屋，屋前是围园，屋后是长长的栅栏以养牛羊。家人从前园进，后园出，各家有各家的路，久而久之，连自家的牛羊都认识自家的路了，人和家畜共同生活在一个园子里，就像一家人一样。

　　石头坝堤围着清澈的泉水蜿蜒于村落，穿梭于一个个园子，在阳光下闪闪发光，像是一条银色的纽带将园子串联在一起。

　　走进村子，似乎是惊着了那群鹰，只见它们鸣叫着飞向天空。第一次遇见这么多的鹰，非常震撼。

　　一座敦实、古朴的桥出现在眼前。

　　禾木河水“叮咚叮咚”地哼着小调。

　　白桦林郁郁葱葱。

　　树上亮晶晶的“眼睛”炯炯有神，透着干净清澈的明亮。

　　马儿在林中漫步。

　　马儿在溪边饮水。

登上观景台，俯瞰禾木村。

　　贾登峪距离布尓津县130公里。贾登峪意为“贾登的房子”。

　　传说贾登是一位神秘的猎人，靠捕猎而生。他每天都要趁着夜深人静时，将自己打下的猎物放些在老弱病残的贫困人房前，然后悄然离去。这样过去了50多年。大家都没见过他，只知道他叫贾登。

忽然有一天，牧民们发现房前没了猎物，第二天，第三天……一直到第六天都如此，人们这才猜想，肯定是贾登出事了。

全村人到处寻找，一个月后，才在一座雪山的山洞里找到一位已去逝的白发白须的老人。

牧民们将贾登埋葬在一块美丽的土地上，并在坟墓上盖上了一间木头房子，每年都要将房子维修一新，这样，贾登永远都住在新房子里了。

贾登峪就是贾登住的地方。

　　这是在阿尔泰山下还是在阿尔卑斯山下？

　　这是在新疆还是在瑞士？

　　这是童话世界吗？

　　出现白色的毡房了，那就必是新疆无疑了。

（小知识，毡房和蒙古包的区别：毡房只在顶上有窗户，侧面没有，蒙古包侧面有窗户。）

　　不必怀疑，这里的确是新疆。

　　就在阿尔泰山下，

就是贾登的小屋！

　　夕阳下的草原。

　　马儿也该休息了。

　　骑着我的马儿，披着斜阳的余晖，漫漫地行走在墨绿色的地毯上。

草原上的风儿带着青草的芳香轻拂我的面颊，并将我的头发轻轻吹起，还有衣服。

仿佛整个身体都裸露在这纯洁无暇的世界里。

此时此刻，眼前的这个世界没有杂质，没有污染，它是那样安静详和，敞开心扉，拥抱着我。