<p class="ql-block">查友生，现任九江市政协书画联谊会副会长兼秘书长，九江市佛教书画院秘书长。</p><p class="ql-block">查友生于书法上造诣颇深，独钟于小楷。以工作上的因缘，与书画界的朋友有着深厚的友谊。</p><p class="ql-block">工作余暇，屏息诸缘，一心作书，一笔一画无不彰显心相。所书《心经》儒雅俊逸，清净庄严。</p> <p class="ql-block">《心经》封面为樟木制成，开卷呈香。</p> <p class="ql-block">《心经》局部</p> <p class="ql-block">《心经》局部</p> <p class="ql-block">《心经》局部</p> <p class="ql-block">《心经》局部</p> <p class="ql-block">《心经》局部</p> <p class="ql-block">《心经》局部</p> <p class="ql-block">著名书法家、湖北省书协荣誉主席金伯兴先生在观看了查友生的书法作品后，肯定了查友生书法的艺术成就。</p> <p class="ql-block">金伯兴先生题：查友生书法艺术</p> <p class="ql-block">我写我心皆成素，澄潭皎洁味清凉</p><p class="ql-block">——查友生书法艺术</p><p class="ql-block">文／金伯兴</p><p class="ql-block">西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。此处所说的“书”，是指书籍，后人用以评论书法。以书法解释“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心灵活动的轨迹”。那么，书法心灵活动的轨迹是什么？是点画，是线条，是笔法。侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，无论哪一笔都是从最基本的点开始，正所谓“以点画为形质，使转为情性”。一点一画，都包含着书写者的心灵活动。故而，一幅书法作品是书写者“心”的外显，笔画使转间，体现了作者内在的的精神风貌。</p><p class="ql-block">“心”，包括志、意、情等在内，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论书法、音乐、绘画、舞蹈还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字出发。艺术形式，虽异彩纷呈；艺术境界，却是心的智慧发明。</p><p class="ql-block">查友生的书法儒雅俊逸，清净庄严。其书得静穆之气，字里行间，真气弥布，如阅兵分列，正义凛然；似君子揖让，开诚布公。</p><p class="ql-block">查友生在书法上是下了一番苦功的，早在师范学习期间，即遍临诸帖，于小楷用功犹多。一般来说，写小字和写大字是大不相同的。苏东坡有“大字难于结密而无间，小字难于宽绰有余”的论述。查友生善写小字，把小楷写得宽绰有余，疏朗灵动。</p><p class="ql-block">查友生的小楷在章法上取纵有行，横有列，通篇布局齐整匀称，有仪仗尊严之美。而齐整的布局往往会使书法作品过于平正。为破平正，查友生于创作时，在单字中布局经营，谋一篇以一字，以一字合全篇。其结字采取中宫收紧，以求计白当黑，疏密有间之妙；令单字中心下置，以增其古意险峻，朴茂淳厚之境；主笔开张突出，以尽开合恣肆，舒展通达之势。</p><p class="ql-block">为统筹整篇行气，把单字的参差错落，融入到行列的平正之中。对比照应和多样统一，从单字顾盼中，去求得整体的平衡对称。从各种不协调的因素中求得整体的协调，从多种矛盾的对立形式中去组合成一个和谐的整体。</p><p class="ql-block">于是，书法作品端严有致，内涵丰富，就有了“耐看”的品格。</p><p class="ql-block">书法可以有各种书体，真草隶篆。但是，在审美的角度，专业层面，人所共知的语境中，作品耐不耐看，其实是一条重要原则。耐看的基础是耐品，对于一件作品而言，越看越有味，无论是线质、构成、风格、取法等，这种专业的艺术品质会给人以持久而一贯的直接感受。</p><p class="ql-block">写字即写心。心之体，其大无外，其小无内。所谓“心包太虚，量周法界”，山河大地，日月星辰，无不是心之妙用。源于对“心”的体悟，这也许是查友生喜欢抄《心经》的原因之一吧。</p><p class="ql-block">“写心”是中华民族悠久的艺术传统。北宋郭若虚画论云；“本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓印”。也就是说，作画最重要的是形与心要相合。书画同源，其理一揆。书法强调“心”的重要性，就要发挥创作中的主观能动作用。观查友生写字，不急不许，一笔笔写来，虽风雨急厉，而自气定神闲。为追求空灵的意蕴，在笔画的搭接处，采取笔断意连的处理方法。特别是包围结构的字，由于笔画不作搭接，字立即“活”了起来，字里的“空”就彰显出来。“空”即“白”，这就是“计白当黑”方法的应用。可以看出作者打造“疏可跑马，密不透风”的结字追求。</p><p class="ql-block">这些年，查友生创作多以传统文化内容入书。一毯长案，一砚香墨，一展册页，一曲妙乐。凝神时摄心敬畏，意会处麟管秋毫。作为伏案之余的调剂，耕云种月，一路写来，似群山万壑绵长，如涓水千迢不息。这就是潜心创作时的查友生。他写的小楷，不追摹时风，不急功近利，而是植根传统，取法高古。他钟情于钟繇、二王、王宠等历代名家小楷，近年来对历代小楷的笔法、结体以及源流进行深入系统的分析研究，从而升华了创作的境界。</p><p class="ql-block">查友生在书法的用笔上也是颇有讲究的。往往是顺锋入笔，切笔则方。捺画为主笔时，行笔如导川归海，收笔重按轻提，圆润生动，只此一笔，带活一字。作点如坠石，短竖似垂镢，横折犹折扠，运笔灵活多变，莫可限定。尤其是整篇字，力求笔笔不同，而又协调一致。</p><p class="ql-block">谋篇之量，一多回护，万法归一。笔画起处，上起下行者，笔画重心在上；左起右行者，笔画重心在左；收笔于右者，重心在右，如是，则结字之势，如中宫放射，字字圆成，望之如串串珍珠，灵韵幽雅，神采飞扬。他力求在前人用笔、用墨、结字的基础上，大胆尝试，努力形成自己小楷艺术的语言特色。观其小楷，用笔古朴、淹留有度、笔画纵逸而富于变化，给人一种有如生命的律动，一种人与自然的和谐与协调。</p><p class="ql-block">“外师造化，中得心源”。书法是最难的一门艺术。书法的学习，是量的累积，也是悟的升华。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。书法更天赋和经验的蕴集，只有不断学习体会，以古为徒，立足传统，在浩如烟海的古法帖中浸淫打磨，才能形成自己的书法风格。在去年的全国楷书展上，查友生已经斩获佳绩。相信他在书法传统的学习上，必将继续精进不懈。</p>