“清廉书华章”建党100周年书法展投稿活动花絮与作品微展览

小龙女

<p class="ql-block">为庆祝党的百年华诞,深化清廉金融文化建设,展现深圳金融工作者勇于改革创新的精神风貌,深圳金融工会联合深圳金融书法家协会定于2021年7月开展“清廉书华章”庆祝建党100周年深圳金融系统职工书法作品展活动。</p><p class="ql-block">书画俱乐部在工会的指导下组织大家积极投稿,特收录活动花絮及投稿作品与大家分享💐💐</p> 俱乐部作品指导课 投展作品展示 <p class="ql-block">赵杰 草书</p> <p class="ql-block">深圳银行业保险业</p><p class="ql-block">清廉金融文化核心理念</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清风守正、廉洁笃行、</p><p class="ql-block">诚信为民、厚德致远。</p> <p class="ql-block">佘晓敏 隶书</p> <p class="ql-block">杨建中 行书</p> <p class="ql-block">咏史</p><p class="ql-block">唐 李商隐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。  </p><p class="ql-block">运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。</p> <p class="ql-block">刘冬萍 隶书</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">《咏史》是唐代诗人李商隐于开成五年(840年)正月文宗去世之后创作的一首七言律诗。据相关文献记载:文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊,即位后励精图治,去奢从俭。曾两次谋诛宦官,均遭到失败而“受制于家奴”,最终郁悒而死。期望有成而“运去”“力穷”,勤俭求治亦无力回天,作者既伤悼文宗,又深虑唐王朝命势将颓,于是悲凉而哭,流露出无望的感伤情怀。</span></p> <p class="ql-block">黄苾 隶书</p> <p class="ql-block">爱莲说 </p><p class="ql-block">宋代 · 周敦颐</p><p class="ql-block">水陆草木之花,可爱者甚蕃。</p><p class="ql-block">晋陶渊明独爱菊。</p><p class="ql-block">自李唐来,世人甚爱牡丹。</p><p class="ql-block">予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。</p><p class="ql-block">予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。</p><p class="ql-block">噫!</p><p class="ql-block">菊之爱,陶后鲜有闻。</p><p class="ql-block">莲之爱,同予者何人?</p><p class="ql-block">牡丹之爱,宜乎众矣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。</p> <p class="ql-block">谢卉 隶书</p> <p class="ql-block">  明代永乐年间,吴讷任监察御史,人品刚直公正,从政廉洁自持,颇有美誉。</p><p class="ql-block">吴讷是由医士举荐的,官位达到了监察御史。吴讷巡视贵州返回时,有官员用黄金百两馈赠他,追着送到夔州。<span style="font-size: 18px;">吴讷愤然拒纳</span>,<span style="font-size: 18px;">当场在礼盒上题诗回绝了</span>未启封的百两黄金</p> <p class="ql-block">萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">(我带着)简朴的行装向东返还,将要渡过前面最危险的滩头。如果有赃私和土特产,就任由它沉没在江中。”</p> <p class="ql-block">黄苾 隶书</p> <p class="ql-block">坐对高梧倾晓月,看翻清露洗新秋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《<b>酬净因长老楼上翫月见怀有疑君魂梦在清都之</b>》宋 王安石</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">道人心与世无求,隐几萧然在此楼。</p><p class="ql-block">坐对高梧倾晓月,看翻清露洗新秋。</p><p class="ql-block">登临更欲邀元亮,披写还能拟惠休。</p><p class="ql-block">顾我不知天上乐,虚疑昨夜梦仙游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王安石(1021-1086),字介甫,抚州临川人。宋仁宗庆历二年(1042)中进士后,曾任过地方官。神宗时为宰相,创新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家,文学成就颇高,影响甚巨。其诗长于说理,精于修辞,内容亦能反映社会现实。词虽不多,却风格高峻豪放,感慨深沉别具一格。</p> <p class="ql-block">周朝旦 篆书</p> <p class="ql-block">七律·长征</p><p class="ql-block">[作者]毛泽东 (现代) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">红军不怕远征难,万水千山只等闲。</p><p class="ql-block">五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。</p><p class="ql-block">金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。</p><p class="ql-block">更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。</p> <p class="ql-block">黄路衔 行书</p> <p class="ql-block">陋室铭 </p><p class="ql-block">唐代 · 刘禹锡</p><p class="ql-block">山不在高,有仙则名。</p><p class="ql-block">水不在深,有龙则灵。</p><p class="ql-block">斯是陋室,惟吾德馨。</p><p class="ql-block">苔痕上阶绿,草色入帘青。</p><p class="ql-block">谈笑有鸿儒,往来无白丁。</p><p class="ql-block">可以调素琴,阅金经。</p><p class="ql-block">无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。</p><p class="ql-block">南阳诸葛庐,西蜀子云亭。</p><p class="ql-block">孔子云:何陋之有?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。</p> <p class="ql-block">蒋世文 隶书</p> <p class="ql-block">《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。</p> <p class="ql-block">李健 隶书</p> <p class="ql-block">《诫子书》节选</p><p class="ql-block">诸葛亮</p><p class="ql-block">夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡(澹)泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。</p> <p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。)</p> <p class="ql-block">卜红燕 隶书</p> <p class="ql-block">李健 行书</p> <p class="ql-block">刘红梅 行草</p> <p class="ql-block">卜算子 咏梅</p><p class="ql-block">毛泽东</p><p class="ql-block">风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。</p><p class="ql-block">俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。</p> <p class="ql-block">李明秋 隶书</p> <p class="ql-block">石灰吟</p><p class="ql-block">明 于谦</p><p class="ql-block">千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。</p><p class="ql-block">粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于谦(1389~1457),明代大臣。字廷益,钱塘(今浙江杭州)人。永乐十九年(1421年)进士。初任御史,历官兵部尚书。正统十四年(1449年),明英宗为瓦剌俘去,于谦拥立明景帝,击退瓦剌的侵扰,捍卫了北京,功炳史册。后徐有贞、石亨等迎明英宗复位,将他杀害。明孝宗追谥肃愍,明神宗改谥忠肃。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。有《于忠肃公集》。</p> <p class="ql-block">舒颖 篆书</p> <p class="ql-block">石灰吟 明 于谦</p><p class="ql-block">千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。</p><p class="ql-block">粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。</p> <p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。</p><p class="ql-block">即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。</p> <p class="ql-block">朱志文 楷书</p> <p class="ql-block">朱志文 楷书</p> <p class="ql-block">赵杰 行书</p> <p class="ql-block">杨建中 仿金农隶书</p> <p class="ql-block">论古不居秦之下 游心多在物之初</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这对对联出现在无锡泰伯墓神道东侧御碑亭前柱上的柱联。东御碑亭亭内立一石碑,碑上刻的是明朝建文帝朱允炆的《题泰伯墓东壁》</p><p class="ql-block">据传泰伯是周太王长子,因太王欲立幼子季历,与弟仲雍同避江南,成为吴国之君。太伯的高风亮节感动荆蛮,归附他的有千余家。后于是太伯在太湖流域重建国家,国号“句吴”,并在今无锡梅里(现名梅村乡)营建早期城市,作为都城。太伯奔吴,给落后的江东地区带去中原文明的种子。而太伯、仲雍在新的生存环境中,不畏艰辛、勇于开拓,数年之间,人民殷富,终于在东南地区牢固地站稳脚根。为后世强大的吴国打下基础。</p><p class="ql-block">吴泰伯三让天下的古风是非常让人敬佩的,而其所处的朝代是殷末,正是秦朝以前。联系建文帝的事迹,与泰伯做一对比,不难理解,建文帝在即位初,并没有处理好叔侄关系,既没有下决心消除隐患,也没有退位让贤的觉悟,心绪游移不定,以致铸成大错,所以说,应该向泰伯学习才是。</p> <p class="ql-block">刘红梅 篆书</p> <p class="ql-block">丹光出林作明月,玉气上天为白云</p> <p class="ql-block">朱志文 行书</p> <p class="ql-block">谢润平 篆书</p> <p class="ql-block">勤政爱民弘正气</p><p class="ql-block">扬清激浊倡廉风</p> <p class="ql-block">赵杰 草书</p> <p class="ql-block">新松恨不高千尺</p><p class="ql-block">恶竹应须斩万竿</p><p class="ql-block">唐 杜甫</p> <p class="ql-block">李健 小楷</p> <p class="ql-block">《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋,欧阳修时年五十三岁,虽身居高位,然有感于宦海沉浮,政治改革艰难,故心情苦闷,乃以“悲秋”为主题,抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子,抒发草木被风摧折的悲凉,延及更容易被忧愁困思所侵袭的人,感叹“百忧感其心,万事劳其形”,也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖,语言清丽,章法多变,熔写景、抒情、记事、议论为一炉,显示出文赋自由挥洒的韵致</p> <p class="ql-block">秋声赋 </p><p class="ql-block">宋代 · 欧阳修</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”</p><p class="ql-block">初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。</p><p class="ql-block">其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。</p><p class="ql-block">余谓童子:“此何声也?</p><p class="ql-block">汝出视之。”</p><p class="ql-block">童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”</p><p class="ql-block">余曰:“噫嘻悲哉!</p><p class="ql-block">此秋声也,胡为而来哉?</p><p class="ql-block">盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。</p><p class="ql-block">故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。</p><p class="ql-block">丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。</p><p class="ql-block">其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。</p><p class="ql-block">夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。</p><p class="ql-block">天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。</p><p class="ql-block">商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”</p><p class="ql-block">“嗟乎!</p><p class="ql-block">草木无情,有时飘零。</p><p class="ql-block">人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。</p><p class="ql-block">而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。</p><p class="ql-block">奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?</p><p class="ql-block">念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”</p><p class="ql-block">童子莫对,垂头而睡。</p><p class="ql-block">但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。</p> <p class="ql-block">荣建桂 楷书</p> <p class="ql-block">佘晓敏 篆书</p> <p class="ql-block">典出:宋·释道原《景德传灯录》卷十</p><p class="ql-block">原文:师示一偈曰“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身”</p><p class="ql-block">宋朝的时候,湖南长沙有一位高僧名叫景岑,号招贤大师。招贤大师居无定所,随缘对众人说法,被人称之为长沙和尚。</p><p class="ql-block">有一天,长沙和尚被邀请上堂讲法,在讲堂上,长沙和尚讲的头头是道,最后,一位僧人上前,祈请和尚几个问题,两人一问一答,解说的都是十方世界,如来法身。</p><p class="ql-block">当时,僧人已悟法身,招贤大师为僧人更出示一偈,勉励僧人百尺杆头,须进一步。</p> <p class="ql-block">唐英 篆书</p> <p class="ql-block">明月清风长作伴,高山流水永相知。</p> <p class="ql-block">李安林 草书</p> <p class="ql-block">官能清冤抑渐消</p><p class="ql-block">吏能廉风俗自厚</p> 指导老师简介与作品欣赏 <p class="ql-block">赵小岩:民盟盟员,中国书法家协会会员,西泠印社社友会会员,深圳市书法家协会理事,深圳市罗湖区书协副主席兼秘书长。</p> <p class="ql-block">赵小岩 草书</p> <p class="ql-block">七律·人民解放军占领南京</p><p class="ql-block">毛泽东</p><p class="ql-block">钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。</p><p class="ql-block">虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。</p><p class="ql-block">宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。</p><p class="ql-block">天若有情天亦老,人间正道是沧桑。</p> <p class="ql-block">感谢关注🌸一起🇨🇳共贺中国共产党建党100周年!</p> 书画俱乐部 2021.06