2021年我的中考作文

婺农

原创文章，版权所有。如需转载，请注明出处！ 文章：婺农图片：网络提示：文末谨附婺源元代大儒胡炳文先生著《鸡鸣赋》美文一篇，供各位老师欣赏！ 中考作文来了，正中“吃鸡”游戏。是炖汤，或是红烧，还是粉蒸？不少于600字的作文，丰富的晚餐还需脚踏实地的生活体验。一只鸡的前世今生将如何演绎，从鸡蛋到孵化，到育雏，到参加工作（打鸣），再到成家立业，生儿育女，丁克与否？生一胎，二胎还是三胎？或是多胎？糠秕虫草，鸡嗉填食，都充满艰辛和汗水。风险无处不在，一不小心，太过勤劳，起的太早，或许是想表忠心。打鸣是本职，扰民是意外，犯错误的结局就是以身试刀，光荣献身，费柴费酒，一餐好肉。 变牛就要耕田，公鸡就要打鸣，白猫、黑猫就要捉老鼠，这是自然规律。扰民，错不在鸡，而在人！这只公鸡中的战斗鸡，这只待宰的公鸡，躲过了阉割，躲过了黄大仙，而因本职工作（打鸣）闯祸。是代人受过，有冤情，堪比窦娥！ 有人因鸡啼扰民，把这只公鸡逮住，说是买了下来，要宰了吃肉，以后再也没有公鸡打鸣，就清静了。确定吗？你能保证邻居不会故伎重演，又养鸡，养公鸡吗？你又去买来吃肉？这不是变相助长其养鸡的兴趣吗？如此循环往复，扬汤止沸，鸡啼扰民何时是个头？ 也有人说这只鸡半夜打鸣，不懂规矩，是只木鸡。鸡是人类驯化饲养的动物，毕竟扁毛的智商有限，脑袋尖尖，也就那么点大，容量不足，天生如此，这是上帝所赐，不可改变。就算脑袋大，脖子粗的大款和伙夫又能比常人智商高出多少呢？ 或许是周扒皮的祸害，长期高度紧张造成生物钟紊乱，内分泌失调，阴阳不分，黑白不明，顽瘴痼疾，未能痊愈，余毒未清，以致失眠，自然而然形成了早起早啼的坏习气。 据专家研究发现：在公鸡大脑与小脑之间，有一个叫松果腺的内分泌器官，在没有光线射入眼睛时，会分泌一种叫“褪黑素”的物质，能够调节生物体昼夜节律、睡眠、情绪等功能。能够使公鸡记忆明暗的规律，调控鸣叫时间。有了光线以后，松果腺分泌的褪黑素减少，公鸡便会不由自主地鸣叫起来。 在过去，人们日出而作、日落而息，公鸡安享黑暗静谧的夜晚。现代社会，人工照明铺天盖地，城镇基本上消除了白天、黑夜的区别。与以前相比，现今的黑夜时长大大缩短。所以，经常有城镇小区里养的鸡，半夜里鸣叫不断。其实，都是景观亮化、人工照明、噪音以及生存环境的巨大变化等多方面因素惹的祸。 报时出错，闹钟亦有之，何况一只公鸡乎？ 所以说，我们不要错罚了这只公鸡。太过苛责就显得小鸡肚肠，它还是挺本份的，情有可原，事出有因，让人心生怜悯！白瞎了一身艳丽的羽毛，尤其是又细又长的尾羽漂亮极了，特别像野鸡。可叹可惜，这生死之间，苦苦挣扎也无济于事。一声声凄厉的惨叫，那是最后的悲鸣，更是撕心裂肺的呐喊，似乎在诉说着公鸡最后的雄壮！破壳而生，昂首而去，鸡魂永存！ 我们做任何事情都要透过现象看本质。鸡啼扰民是表象，而实质性问题是养鸡的邻居，这才是关键。办法总比困难多，对症开方，只要做好邻居的工作，把鸡移到别处，找个适合的地方养；或让其自己把公鸡处理掉，并保证以后不在此处养鸡。那扰民的问题就圆满结束，釜底抽薪，皆大欢喜。 法制社会，文明执法。公正公平，抑强扶弱，宽严有度。不放纵一只坏鸡，不冤枉一只好鸡。遇事不能简单粗暴，不能欺压忠诚老实，勤劳本份的好鸡。否则以后无鸡打鸣，无鸡敢鸣。世间万物，皆有灵性。敬重生命，善者仁心。草率从事，刀起命绝，悔之晚矣。根据刑罚均衡相适应原则，公鸡本无罪，小过不及死。总比那些占着高枝的庸鸡、懒鸡好上千倍万倍。教育为主，处罚为辅。应从轻发落，允其另栖他枝，继续司晨，将功赎过，善莫大焉！ 放公鸡一条生路，给自己留一份善念。人可以不信佛，但是必须有佛性，慈善为怀，善哉，善哉！。红尘皆过客，多一点温情，少一点戾气。和谐共处，岁月静好！多些宽容，就会多些理解；多些善良，就会多些希望！ 今日（2022.7.2）偶得婺源元代大儒胡炳文先生著《鸡鸣赋》美文一篇，特附于文末供各位老师欣赏品鉴！有意思的是，《鸡鸣赋》与2021年中考作文材料有许多相通之处，神来之笔，细细读来，回味无穷！ 鸡鸣赋胡云峰亥子混沌，人物鸿蒙，汝喔喔兮初动，日杲杲兮将东雷之惊蛰也。一岁云始，汝之惊人也。旦旦如是，鼓两翼兮有声作，羣动兮不已，舜跖之徒其趋也。异此时闻之，皆悟而起。暨汝再鸣，日将中矣。悠悠者，昼寝营营者，趋市鸣何殊哉？闻者异耳，故或名汝以翰音，或呼汝以司晨，或以朱而着姓，或以碧而称神。孰知真机之自动，无如旦气之方新。彼方同夢也，此足以轰媱怠者之耳。彼未起舞也，此足以激忠义者之心。至扵食必呼俦闘不留怒。被服孔文，爪距翼武。羣出以朝，羣栖以暮。动静不失其时，风雨不改其度。声者雄而牝者不敢与之双唱者。一而和者，不可知其数，是皆见扵已鸣之后，而不知其已鸣之故。万籁无声，一天微露，汝之初鸣，干将辟户，是谓一日之贞，下起元而天地人物之一悟。盖得乾坤之初者，震巽乾坤之中为坎离，坎司子之候离当午之时。汝巽禽也，乃通坎离之道，而知夫子午天地之中正，卯酉阴阳之出入。阴之精而泽扵阳，月之象而影于日。汝之初鸣，日犹未出扵此之时。子以悟无极之真午，以见道心惟一，孜孜为善，守而勿失，舜人也。我亦人也，如之何其，不可及也夫。——摘自《云峰胡先生文集》胡炳文，字仲虎，号云峰，徽州婺源考川人。生于宋淳祐十年庚戌（1250年）三月十五日，卒于元统元年癸酉（1333年）九月十三日，享年八十四岁。