诗山地方神明信仰—【钱塘镇塘宫显佑尊侯】

霞宅浪子

钱塘镇塘宫显佑尊侯

许学文

一、镇塘宫渊源

镇塘宫位于诗山镇钱塘村外角覆鼎山下陈塘格中，主祀显佑尊侯为钱塘一乡之境主，因宫地处陈塘之边，又神威显赫，镇抚钱塘之意而名镇塘宫。

据传，宫为“覆鼎穴"，始建于元朝天顺年间(1328)，主祀南宋颁旨于诗山凤山寺之显佑尊侯为古钱塘卅六姓之境主、李氏夫人为境主娘娘，通天大使(别处称陈圣将军)为护法三神。宫中虎拜石、门庭猪砧石、陈塘、宫前香炉、天然对轴奇成。宫左龙头圣泉倾泻而出、清凉甘冽、四时而不绝，让人神清气爽。

元至正八年(1348)戍子良月吉日本境南垅程氏名君仲雕石炉以供养。

清康熙三年(1664)民众集资进行重修。

民国廿九年(1940)本境弟子许俩仪先生出资进行修葺。

公元一九六六年，神像遭毁，宫作古官石道雨亭为用。

公元一九七九年乡民集资重塑神像并恢复旧制。共和壬辰年(1988)本境弟子许文辉进行翻建。

公元二零一六年四月十四日自安溪佛仔格移栽玉桂于宫左。

公元二零一七年增建山门、天炉、莲花喷水池。

公元二零一八年二月廿五日巳时进行镇塘宫动工大吉

公元二零一八年四月初三日进行镇塘宫翻建拆除。

公元二零一八年十二月初竣工，并于廿八日寅时进行晋殿祭典大吉

至今近七百年来，神以掷杯、听香、灵签感应为圣，有求必应，香火长盛不衰，香客云集年达十万人次。

二、显佑尊侯来源

据巜郭山庙志》载，神为送旨敕封郭圣王之忠臣，与崇德尊侯两人见凤山寺周山似城、环境优美、花果飘香、而不忍离去，双双成道坐化于中殿，为广泽尊王之从神，跟随圣王显赫灵感、变化万方、惠泽乡民、各地分炉敬祀。

南宋皇帝感念其功绩和夙愿

敕封为:显佑尊侯

因此，钱塘镇塘宫柱上有联云：“显化万方申保佑，尊居二等列封侯”。并雕圣旨牌位，横为“陈塘格”，竖为“敕封显佑尊侯”俗称“香牌公”。每年迎香由正头人在接头日迎于自家厅堂中供奉，年年交接，几百年传承。

三、显圣事迹摘例

<一>、奉为境主

据传，元朝天顺年间(1328年)，七月初一日，钱塘南垄名:程君仲至凤山寺进香，分炉显佑尊侯回乡供养。行至陈塘格古榕下，突遇雷雨，忙将金身藏于榕洞，速返家中取伞来迎。雨中，榕遭雷击开，天晴，见金身不湿，抱之沉重不起，异光与彩虹辉映，又散桂香沁鼻。程君仲知为神异，忙采两榕叶作信杯跪卜此伐树建宫奉祀，因地处陈塘之边，神威镇抚钱塘之意而名为“镇塘宫”。

信士程君仲许愿后于元朝至正八年(1348)戍子良月吉日聘名匠雕青草石莲花金炉以供养还愿，日后兴旺，举家外迁繁衍。神于每年七月初一日为宝诞，凡分炉者皆以此日圣，又因此时天气炎热，不利三牲果盒摆供，以简庆之，后用信杯卜可，推于冬至节前几天迎香隆敬，又因此处地近钱塘边境，神为文武身显化于此，有求必应，福泽乡里，古钱塘卅六姓氏奉之为境主公，职同城隍，凡生至死，一乡大小事皆由神所辖，为钱塘之保护神。

<二>、百事做主

钱塘境主公显佑尊侯历来“显"字当头，有求必应，以信杯、灵签、听香、指点为胜，乡民无论大小事皆好求卜问之。每逢喜事，更迎神像于厅中供奉做主，至使香火在全乡神祗中历来最旺，故宫中有联：“庙居陈格千年胜，神在钱塘万古灵”。

又传，神统领千军万马，声威震远，能为民处理好一切大小事，善男信女日夜随求随应，历来少有禁忌，明同日月，在乡中视为福、禄、寿、喜、财等吉祥象征，故无所不可求，无所不可问，致使乡民凡往烧香敬奉者，笑称是前往宫中同显佑尊侯讲古话仙。凡遇难事，信杯掷地，心中疑难，茅塞顿开，默默得以启示。故有联：“显道神德行，佑启我后人”。因此，神恩浩荡，布泽八方，几百年来宫中香火日盛，信众所叩谢香烛成担、香花满桌、瑞彩盈堂、纸马列阵、无所不有。特别在圣诞时，满乡张灯结彩，海内外信士聚众祖厝或庙中拜敬、祖宇对面戏台上，大戏日夜连演上月、有时戏剧团怕来不及做过年而辞退缩短让卜改添油方式酬神，宫庭中，投影，电影每夜十几场，也放映上月之久，果盒三牲遍是、场面四乡五里罕见，影响之大，无不表示对神景仰尊奉之情，故有联：“显尔令德尊神听，佑我后人颂伯侯。镇抚四海蒙显佑，塘境八方敬尊侯。”

显佑神威，钱塘山中草木沾惠露，尊侯灵应，境闾海外黎民沐恩光。

<三>、造金鸡桥

据传，元朝年间，钱塘南垄蔡厝格蔡氏名志程，见乡民雨天路过外角金鸡垵口古道时，遇溪水瀑涨，而艰难险阻。则到镇塘宫中向境主公显佑尊侯发愿，日后必在此处建一石桥叩谢神恩以积功德。过后真的如愿以尝，急聘工匠，至今蓬华镇华美村山中开得石条三条，用三天时间肩扛下将军山过高来格至此，又堆山茆松枝于附近山中巨石上，焚石致热再泼凉水裂石堆砌成两岸以架桥，并在靠西方那石条上镌刻:“弟子蔡志程捐谢，拾”(今字糊难全辨认)至此方便两岸往来。几百年过去了，石板行磨光滑，凡过桥者无不赞颂显佑尊侯之显赫，蔡公慷慨解囊，惠泽桑梓之义举千秋流芳。

民国年间，钱塘著名诗人许大邦对金鸡桥大赞作诗咏之:

留侯当日受书圮，织女闻声戒旦时。

石路峻嶒飞岸渡，水村拂拭好题诗。

<四>、惠泽海外

民国初期，钱塘乡民生活维艰，四处奔波拼搏，多人不顾艰险，远涉南洋另谋生路。但故土难离，前程未卜，又不知如何是好，唯取清香三支到镇塘宫中祈求显佑尊侯福佑安排事宜，并包香火随身出洋。钱塘有乡贤名:许俩仪，跪卜神前许愿并包香火前往南洋敬祀，几十年来顺心如意，丁财两旺。至民国廿九年(1940)，衣锦还乡后，见镇塘宫经风雨侵蚀，破漏不堪进行出资修葺，并制神案，两座镂空金漆龙椅酬神谢恩。又对古官石道钱塘雨亭段进行维修，在东小狮山下官道边，增建雨亭一座供人停憩等等。可见神光普照影响侨亲之深，以及其回乡慷慨解囊，报答神恩、乡恩、亲恩的无限之情。

<五>、宝像浩劫

公元一九六六年，钱塘乡中有肇事者聚众将乡中文物尽毁无存。

钱塘镇塘宫显佑尊侯宝像被一乡民偷藏于家中贮谷缸内，后被肇事者查觉，苦逼无耐下交出，顿时发现神像脸部红色褪白，神蛻金身而去。后被挑至许氏宗祠前七星池畔中用斧头欲劈成块焚烧，奇的是当斧劈下，斧柄三折。其中有一肇事者自告奋勇，先用中指对神比划侮辱，再用枪对准神像射击，后用斧头劈下成块浇汽油焚烧。

至此，镇塘宫中神像尽毁，唯留宫宇。其间，但信仰在乡民心中仍深藏，很多人在夜深人静时偷跪于宫前祈祷，或偷焚香于宫庭。但时日不久，信众偷点的香脚残留不甚被肇事者发现，致使聚众要拆毁宫宇，众人纷纷哀求上前阻止。其中有一老人急中生智说：“此宫地处格中，又在古官石道路边，何不留作雨亭让人过路停息以避风雨？再说，拆了以后还要集资建雨亭甚是不易。”大家皆称为是，镇塘宫幸得保留作雨亭。

诗山悟心斋，由陈奕斌先生于2019年10月创立，主要弘扬闽南民俗文化，零售佛具用品以及接受个性创意供品的订制，Iogo中心的上半部份体现了道教的悟道精神，下半部分的心形体现了佛教的佛由心生，边缘的凤凰代表了诗山凤山寺儒释道三教思想，也弘扬了广泽尊王忠孝仁义的传统美德。

诗山悟心斋释义：大道至简，悟道天成，佛由心生，心随佛现，凤舞九天，圣王庇佑。

本文部分图片、文字，来源于各界朋友和各社交网络平台的分享，主要目的让更多的人了解本土信仰文化，如涉及侵权请予以告知，我们将在二十四小时內删除，谢谢！

赞赏功能是大家对诗山悟心斋的认可，所有赞赏所得将用于工作室的发展，谢谢大家。