游云冈石窟：感受着佛家与红尘的你来我往《山西游四》

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云冈石窟位于山西省大同市武周山的北崖上，距今已有1500多年的历史。整个石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟53个，大小造像51000多尊。这些雕像充分体现了北魏时期的辉煌历史。

云冈石窟是国家重点文物保护单位，是世界文化遗产。为减少粉尘及噪音对佛像的影响，所有车辆不得进入景区，这是云冈石窟游客中心的大门。

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穿过景区大门，来到游客服务中心，中心大厅立有四面佛的雕像。

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穿过服务中心，见到的广场叫昙曜广场，昙曜是北魏时期的高僧，在文成帝的赞同下，他选择了在武周山这块幽静之地进行开窟修禅。昙曜组织开凿了著名的“昙曜五窟”（第16一20窟），已成为云冈石窟标志的露天大佛就在其中。

北魏王朝为了弘扬佛教、兴盛佛教，吸取了以前寺庙佛像被毁的教训，要创出一番“与天地而同久”的佛教永业，于是凿山为窟的永世基业就这么产生了。

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昙曜广场前边这条大道叫佛光大道：“恩泽普武周，慈航通法岸”。继续向西走，可见十三对“骑象四棱神柱”依次列于佛光大道两侧。

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佛光大道两侧有天佛列柱，也叫神柱，神柱底部是大象驮碑。大象长有六颗牙，象征修行六度。神柱造型生动、气势雄伟，为现代雕塑。

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佛光大道尽头的左右两侧，分别有一处半弧形的皇家礼佛浮雕墙，墙上浮雕刻细致，画面生动表现了北魏皇家帝后礼佛时旌旗招展、车水马龙的盛大场面。参观者从右侧浮雕处进入石窟区。

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呈现在我们眼前的就是举世闻名的云冈石窟。云冈石窟最初组织、开凿者就是北魏复兴佛教的名僧昙曜。

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云冈石窟是世界文化遗产，很多国家领导人及外国友人也前来参观过。1973年9月11日，法国总统乔治·蓬皮杜访问中国时，由敬爱的周总理陪同专程前往大同参观。这是1973年9月15日《大同报》的相关报道。

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在总理陪同蓬皮杜到达大同市前，中央派出时任中央警卫局局长兼8341部队政委的杨德中，由他陪同邓颖超提前来到大同，对周总理、蓬皮杜一行的活动范围、路线、住宿、接待等进行了细致的安排。

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云冈石窟因为蓬皮杜的访问而蜚声海内外。在纪录片《周总理陪同蓬皮杜访问大同》上映后，使得大同和云冈石窟的知名度大幅提升，以至于很多人对于山西只知大同而不知省会太原。

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1973年9月15日10时，周总理陪同蓬皮杜总统一行来到云冈石窟，重点参观了二十窟、七窟和五窟。

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2017年10月21日，沿着父亲44年前的足迹，乔治·蓬皮杜的儿子阿兰·蓬皮杜也参观了云冈石窟。

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当团友们知道周总理也参观过云冈石窟时，参观时对石窟又多了一份敬仰。我们看到的1窟与2窟为双窟，1窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁的佛像大多已风化剥蚀，窟内题刻字现已模糊不清。

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2窟中央的方形的三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，雕刻非常精细。

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2窟和3窟间的岩石上遗存有一条交通参道，这条参道称之为“古道车辙”。此车道在金代以前正是铁轱辘车的轨迹，是古驿道的遗迹。

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古道车辙在这石碑上有详细说明。

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古时候，人们为什么要耗费巨大的人力物力，在历经数十甚至百年，在毫无生气的石头上雕凿出规模巨大的石窟和石像？导游带着我们在接下来的参观中寻找着答案。

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3窟为云冈石窟最大的洞窟，这个窟不少塑像及方塔风化很严重。

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这是3窟主像阿弥陀佛，佛像面部圆润丰满，神态超然，主佛两侧各雕一胁侍菩萨，是初唐时的雕刻风格。

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在清代，补修佛像时，多采用传统的打孔、嵌入木栓、缠麻、涂泥、彩绘的办法，虽然在防风化上起了一定的保护作用，却对石雕形成极大的破坏，使原造像遍体鳞伤，泥皮易掉，满目疮痍。

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左边的胁侍菩萨也是伤痕累累，看的让人心疼。

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佛像表情各异，姿态万千。有的面目清秀；有的容貌庄严；有的高大魁伟；有的体态安详。这尊菩萨是云冈石窟最美的一尊。

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4窟为塔庙窟，只开凿了上半部，塔柱南壁所雕的立佛与胁侍菩萨均风化殆尽。

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5窟外部的立塔风化严重，旁边可见佛龛。

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5窟中释迦牟尼佛像，高达17米，为云冈石窟中的第一大佛像。大佛的双腿长达15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可站立12人。中指长2.3米，两膝之间距离为14.3米，佛像面部轮廓清晰。

所谓佛像之大，可以充盈你的眼睛，让你别无所视；可以占据你的心灵，让你思无旁骛；可以摄取你的魂魄，让你诚惶诚恐；可以憾动你的意志，让你心有所止。

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5窟的“树下双佛”在门拱东壁上，这两尊身着薄纱，袒露右肩的佛陀，一左一右结跏趺分坐在菩提树下，二佛手施禅定印，相对而视，若静修佛法，似参禅悟道。

古来皆知，行者在菩提树下悟道成佛。而千年之后的我却看到这菩提的枝叶随着佛法的滋润在舒展开散着。

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云冈石窟是从北魏时期开始兴建的，前后用了60多年。是北魏为了统治主权的稳定、倡导民众崇佛向善、收复人心，因此才不惜耗费人力、物力、和时间来开凿石窟。

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6窟释迦佛洞是云冈石窟中精巧著称的一窟，是孝文帝为其祖母冯太后祈福而开凿的。

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6窟北面是北魏两个皇帝坐像。石窟中的石像，不论大小，不论主次，都蕴含着当时人们对心中神佛的尊崇和对美好生活的祈盼。

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飞天祖籍是印度，但到中国后，根据中国佛教需要和民族的审美心理需要，进行了很大的改造，成为佛教艺术园地中的一朵奇葩。



中国飞天最主要的一个特征是不依靠翅膀飞舞，而是凭借衣裙飘带凌空飞腾，更富于了浪漫和超脱。

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石雕上的飞天，有的臂绕飘带、有的凌空飞舞、有的左顾右盼、有的回眸一笑极尽人间情趣。飞天主要任务是散花，为佛唱赞歌，其工作性质有点像天主堂里的唱诗班。

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云冈石窟早期飞天造像形体粗犷笨拙，晚期飞天造像身体逐渐灵活，人物形态变化明显，由男性逐渐转为女性，衣裙裹足，有飘带飞动，脸型圆润丰满，体态雍容，裙带线条流畅，轻盈，飘曳。

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第7、8窟是孝文帝时开凿的一组双窟。图片中的佛像形态灵活自然，左腿盘膝，左手食指点腮，做思维状，被称为思维菩萨。

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晚期石窟主要分布在第20窟以西，还包括第4窟、14窟、15窟，约有200余座中小型洞窟。

这时期佛像的特点是面形消瘦这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革，出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像的特点。

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多种佛教造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的"云冈模式"，成为中国佛教艺术发展的转折点。

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这么精雕细刻的作品，得耗很多工时的，这是信仰的力量才能完成的作品。

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8窟主像是骑乘孔雀的鸠摩罗天，五头六臂，颜若童子，蜷发喜笑，手中或托举日月、或执弓箭，左下手当胸持斑鸠，具有浓郁的异域风情。

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8窟中的合掌露齿菩萨，嘴角上扬，含蓄一笑，露出八颗牙齿，甚至还有两个深深的酒窝，这是云冈石窟唯一的一尊露齿微笑的菩萨形象。

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9到14窟俗称“五华洞”，佛像彩绘绚丽，具有鲜明的中国化、民族化特色。

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云冈石窟与其它石窟有所不同，例如龙门石窟是民间自发开凿的，而云冈石窟是倾国家之力开凿的，所以规模之大、造像之美就可以理解了。

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昔时佛祖拈花，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

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当我们站在精美绝伦的石像前，依然能感觉的到当年人们的那种虔诚，那似有似无拈花一笑的佛颜。没有虔诚和专注，怎能雕凿出如此意味深长的笑容。

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云冈石窟二期造像风格较一期更为精致与细腻。

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10窟分前后室，前室呈长方形，壁内雕满诸佛飞天、花卉鱼虫，几乎没有放过一处空隙。在满目繁华艳丽的雕刻艺术精品中，基本呈对称布局，显得繁而不乱层次感极强。

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10窟与9窟是同期开凿，佛像风格也大致相同。

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这尊佛像眉目传神。

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15窟又叫万佛洞，窟内现存佛像过万。石窟的四壁上，密密麻麻、排列有序、构图严谨，象征释迦分身的十方化佛。

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眼前呈现的就昙曜五窟，昙曜五窟是云冈石窟的第一期工程。五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像，象征了北魏五朝的五代皇帝。我们所称的“昙曜五窟”是指第16一20窟。

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16窟主像为释迦立佛，高13.5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿北魏太和年间推行汉化时的服制。这是一尊最具“人神合一”的雕像。

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双耳垂肩，是佛像的特点。

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17窟弥勒三尊洞的交脚菩萨像，窟小像大，表现出明元帝的盛气凌人的形象。

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18窟这尊造像的原型是太武帝，这位皇帝是灭佛的，杀了很多佛门弟子。主像身披千佛袈裟，安详沉静地站立在二佛之中，面部表情似乎露出忏悔的神态。

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身临其境的那种震撼，没有任何语音可以表达。

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云岗石窟建造工艺成熟，造像风格又尚未世俗化，可提供写生的内容很丰富，吸引了不少美术创作者的到来，这是山西大学美术系的学生正在搞创作。

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第19窟主像为施无畏印佛的坐像，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛像。

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第20窟正中的这尊露天大佛是释迦牟尼坐像。佛像高13.7米，佛像面部丰满， 深目高鼻，眼大唇薄，大耳垂肩，两肩宽厚，造型雄伟。是云冈石窟雕刻艺术的代表，是宣传云冈石窟的明片照。

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第20窟是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的。外观具有佛的“三十二相、八十种随形好”精神风貌的全部，为这一时期佛像雕刻的杰出代表。

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从这个角度可见，大佛微微前倾的身躯和棱角分明的嘴角，仿佛在向众生宣讲着佛法，他那细细的弯眉和微启的双目，使人感受到了慈祥为怀的气度，这尊无愧是佛像艺术中的精品佳作。

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佛的具象化会在人的内心留下深刻印记，世尊三十二种妙相在佛徒眼中是绝对完美的。对我们来说，面对面的凝视，往往更能触动神经，波及心灵。

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当面对佛像时，我们会潜怀崇敬，相好光明，心中善念丛生，恶念息止。我们现在能做的唯有双手合十，心里默念，南无阿弥陀佛！愿做一个好人！好人一生平安！

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佛前打卡，愿佛光普照，人心向善；愿世间风调雨顺，国泰民安！

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佛祖前，人们都有意识把自己的嗓音压得低低的，即便与人说话或打招呼也是柔柔的，轻轻的，人人脸上都露出虔诚的表情，带着这份虔诚，我们轻轻的离去。

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此处的石碑上有余秋雨先生的题字：“西天梵音”。沿着石碑往西走是21一45窟，为晚期石窟，有约200余座中小型洞窟，暂无开放。

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视觉穿越结束，味觉穿越开始，一块北魏御酥，让这意犹未尽的石窟观赏画上了句号。

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云冈石窟是古人留给我们珍贵的文化遗产，游览云冈石窟，目不能注，足不能停，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知，文字此时无用了！定会珍惜这次跨越千年与古人的对话。

山西游《四》待续《五》