丰城白土，我魂牵梦绕的故乡

吴桐

　　丰城那个叫白土镇的地方，是我生于斯、长于斯、拟或年老归于斯的故乡。

白土，一个旁人听来带着土气的地名，对我却是永远的梦里故乡，那里有我童年的记忆、少年的忧伤，如今的思忆和张望。

白土，对许多人来说，只可能是个陌生的地名，是个既便查找地图恐也难于找到的地方。俗话讲山不在高，有贤则名。白土亦有山、有贤人，却少为人所知闻，个中缘由，全因了隐逸高士气节所致。

隆中孔明出山而名，株山孺子不仕而隐。白土境内的株山，按海拨算，只能算是座小山，但它是白土境内亦算是最高的山。按知名度算，是名不见经传，但正是这么一座名不见经传的小山却让一代高士留恋隐居其间，作出谢却皇庭三征召、躬耕田野溪流间举动。

这一高士就是东汉名士徐孺子，因其淡薄声名，几不见经史，幸有王勃千古绝唱《滕王阁序》留下“徐孺下陈蕃之榻”之句，让不想人知的徐孺子之名为天下人所知。

想当年，徐孺子不应公府征召，隐居丰城白土株山脚下的小山村中，过着山野耕读生活，其境况可堪比之后的诸葛孔明和陶渊明。

然诸葛亮卧居隆中是学姜太公钓鱼，心中终怀出世功名之念；陶渊明采菊南山是厌倦官场风云，情非得已才遁世逍遥游。徐孺子则不然，他参透人生，洞彻世情，无意功名，真心遁迹于利禄之外，醉情安然于耕读之中。

徐孺子隐居之处就在白土的株山脚下，他所居住的地方三面环山，一条山涧溪水穿村而过，白天听百雀争相啼鸣，夜晚闻流水竞相流逝，俨然是一个世外桃园。古人已去山水依然，早些年我曾随友人到此游玩逗留，置身其间，望山看水，让人流连忘返。

高山仰止，因徐孺子在此隐居生息，人们先将此处称作“隐居村”，想必是此名称太过文雅，又太过直白，反而有勃于高士的真意，似乎有钓名沽誉之嫌，后人见溪水潺潺穿村而过，就改称作隐溪村。隐溪，不张扬但奔流不息，寓意隐逸高士气节再恰当不过了，不能不佩服先人的智慧。

隐溪村只是白土的一部分，有关白土地名的来历，我听到过两个版本，一是由于境内山青水秀，每年春天都有成群的白鹭在此集结，徜徉在山水田园之间，故被人称作“白鹭墟”，意为白鹭赶集的地方；一是因徐孺子学博品高，但不应召为官，终身为白衣秀士，由于这是高洁贤达白衣秀士居住的地方，官府崇敬而命名此地为“白土”。

现在名称如何而来已不重要，重要的是这块能让高士摈弃朝廷高官征召不仕，一生钟情不离的土地依然青山绿水，人文长留。

当重观株山孺子读书洞、孺子洗笔池，再听隐溪流水声，徘徊邻近百年赵家古建筑群时，我的心已醉了，这就是我的故乡，它原来是这样人文悠长，生活在这块土地上的先辈，曾发出照耀历史星空的光芒。

历史已过去，欣然看当下。当我应邀参与白土乡村观光采摘活动，走过赣鄱大地有名的高山油茶基地，登上株山的三角峰，远远瞭望着那掩在绿水青山之间的山村院落、布满山头的桃树和桔树林，置身游逛围绕村落的片片荷塘，我的心沸腾了，白土，江西“省级生态乡镇”名不虚传，这就是我的故乡。

梦中，我又回到了白土，那个让我魂牵梦绕的故乡。抖落疲惫的灰尘，品一杯株山源头溪水泡的山茶，尝一口高山茶油煎炸的小溪鱼，喝一碗大娘酿的原浆米酒，吃一餐来自山里地头的野味果蔬，躺在摇椅上静静地感受原野的安祥。