<p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 魏征先后五易其主，在中国的历史名人录中也不多见。魏征最初投靠李密，后随李密投奔李渊。此后，被李渊派去山东(今太行山以东的泛称)劝自己的好友徐世绩投降大唐，被窦建德俘虏，做了窦建德的起居舍人(记录皇帝言行的官)。窦建德被李世民打败，魏征复投唐朝，做了太子李建成的洗马。玄武门事变后，凭借自己的政治才能和直言不讳的性格，赢得太宗信任，逐渐委以重任。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 同管仲的命运相似，被李世民召用的魏征，也着实算是遇到了自己生命中最后的贵人。为了感谢李世民的知遇之恩，魏征也做到了鞠躬尽瘁，死而后已。他上任后的第一件大事，就是利用在窦建德部时，在河北山东一带积累的威信及熟悉情况的优势，主动请缨出使山东河北一带。太宗赋予魏征“便宜”行事的权力，即在安抚过程中遇到什么特殊情况可以自行决断！魏征第二次出使山东，仅用数月便成功地安抚了山东的各路英雄豪杰和地方百姓。李世民高兴地说：“魏爱卿果然有栋梁之才，孤没费一兵一卒，尽使山东河北安居乐业，卿一人可抵十万雄兵！”当即提拔他做了尚书右丞，仍兼谏议大夫，并加封为钜鹿县男爵位。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 魏征日渐受到太宗的信任和器重，招来一些朝臣的嫉妒，太宗左右的亲信大臣中有人诬告魏征包庇自己的亲戚。太宗派温彦博去查办，结果纯属子虚乌有。次日，魏征上朝对太宗奏言道：“臣听说君臣一心，叫作一体。君臣上下以诚相待，才能使国家达到治理。哪里有丢开大公无私的精神，只在检点行为上费心思下功夫的！如果朝廷上下都走这样的路，国家的兴亡就不能预料了。”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 太宗听了一惊，惭愧地说道：“朕明白了。” </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 魏征当即跪地叩头，诚恳地说：“愿陛下能让我做个良臣，而不要让我做忠臣！” </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 唐太宗很是迷惑，问道：“做良臣、做忠臣都是好事，爱卿怎么说出这样的话来？难道忠臣和良臣还有不同之处吗？” </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 魏征回答说：“当然有区别。古时尧和舜的臣子稷、契、皋陶等人，就是良臣；而夏桀的臣子关龙逢、殷纣的臣子比干等人，就是忠臣。做良臣是本人享有美名，而君主也获得垂训万世的美誉，君臣两全其美，子孙相传，国家长治久安；忠臣本人遭难被杀，君主落得个昏庸残暴的恶名。更可怕的国家终究逃不掉灭亡的命运，忠臣只不过取得个空名罢了。由此可见，良臣和忠臣相比，相去甚远，是不能相提并论的！”唐太宗听后，沉思良久，感慨万分地抓住魏征的手，激动地说：“做良臣不做忠臣，有道理，爱卿所言甚合朕意！”</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 忠良之辩的故事，其实就是孔子儒家所一再强调的“正名”学说。魏征以其精到的词义辨析，给李世民下了个大套——从今天开始，魏征正式开始了他尽情进谏的历程。魏征暗自高兴，私下说：“我的脑袋随时有可能搬家，你如果杀我呢，就是让我成为‘忠臣’；你如果不杀我呢，就是让我成为‘良臣’。让我成‘良臣’，咱们双赢；让我成‘忠臣’，咱们双输。”魏征这一定位，将他自己置于了道德制高点，从而让唐太宗处于守势，这个圈套真是很高明！</p><p class="ql-block"><br></p>