“金襄陵，银太平，数了曲沃数翼城” 的历史典故

守望文明传承

这一经典历史典故出处来源于《临汾日报》

“金襄陵，银太平，数了曲沃数翼城”，这句话在襄汾民间流传甚广。踏入襄汾地界，遇到含饴弄孙的老人、跳广场舞的女人、放学回家的孩子，如果他们恰巧听到你感叹“襄汾的膏腴”，便多半会报之一笑，用地道的襄汾方言接一句“金襄陵，银太平，数了曲沃数翼城”。

　　说起襄汾，1954年由襄陵县和汾城县合并而来，两个古邑的气质和底蕴毫无保留地给予了襄汾县内生的文化自豪。襄陵、汾城两县都为西汉所置，历经2000多年的历史沿革，城池、建筑被推倒重建，奸佞、忠骨被写进历史，民风民俗作为节日里一道道严格的程序，宗族血脉化为家谱上一个个泛黄的名字……而一种记忆，随着代代相传的基因潜移默化地继承，并深入骨髓又浅显易懂地传承下来。“金襄陵，银太平”无疑是这种浅显里最尊贵又最接地气的表述。

　　尊贵，源于唐王李世民的金口玉言，包含着李世民与大将尉迟恭的一段故事，即使讲这句话的时候，他还没有登上皇位，甚至还带着些对前程的未知。

　　那一年，李世民还是秦王，不是太子!皇位，大概是每个皇子的梦想，就像“不想当将军的士兵不是好士兵”一个道理，而李世民的工作能力又比较突出，遭到兄室陷害就成了必然。李世民被父王李渊打入监牢，正是人生低谷之际，他的爱将尉迟恭感念知遇之恩前去探监，被害受刑，差点丧命，虽经人搭救免于一死，但皇室已经没有他的立足之地，只好回到封邑——太平(汾城)县尉村。

　　飞来横祸让尉迟恭心灰意冷，不愿再理朝政，当一名普通平民百姓，平安过一生可能是他当下最大的愿望。离太平县六十里的襄陵县齐村，尉迟恭有职田，阖家商议后搬迁到那里，开始了平民生涯。襄陵有水滋养，是一方沃野膏腴，尉迟恭从佃农手里抽回一部分土地自己耕种，又带领大家引水灌溉，从龙子祠经齐村开了一条“洪渠河”，庄稼长得更好了，尉迟恭也因此受到群众敬重。

　　边关告急，尉迟恭安逸生活的时候正是唐皇李渊焦虑之时，谁来御敌?放出李世民重招旧部，军师徐茂公、勇将程咬金被一一召回，但久久不见尉迟恭回朝。李世民派程咬金等人到齐村相请，事先得知消息的尉迟恭装疯卖傻，想先看看情况，以免在混乱的朝政中丧命。程咬金粗中有细，略施小计，尉迟恭就露出了马脚。戏演砸了，可是决心没变，无论程咬金怎么劝说，尉迟恭只说“襄陵是金不换”，舍不得离开，铁定心思不回朝。

　　程咬金只好如实向秦王复命，并劝秦王亲自跑一趟，好让心死的尉迟恭再次对朝廷有信心。一将难得，更何况是同生共死过的战将!李世民没有多犹豫，带着徐茂公、程咬金一起直奔襄陵。到了汾河东岸，道左道右各有一个村庄，李世民问地方官：“这是两个什么村子?”地方官慌忙回答：“南边叫上靳，北边叫下靳。”

　　李世民以为是“上金”和“下金”，感慨地说：“襄陵金子多，上上下下都是金，岂不成‘金襄陵’了!”说话之间，已骑马临近陡峭的堤岸边上，此时正值麦熟时节，放眼望去，麦浪滚滚，在阳光下发出一片耀眼的金黄，李世民不禁脱口而出：“好一个‘金襄陵’啊!”

　　在县衙见到尉迟恭，畅叙君臣之谊，李世民亲自劝说，尉迟恭终于答应回朝。途中，二人又谈起了“金襄陵”，李世民问尉迟恭：“襄陵确实是块宝地，但我初涉此地，不知像这样的县还有多少?”

　　尉迟恭回答：“多哩!如果说襄陵是金襄陵，那临近的太平就能算个银太平，再下来就要数曲沃、翼城了。反正，我到过不少地方，这几个县算是佼佼者。”后来，“金襄陵，银太平，数了曲沃数翼城”就成为一桩美谈，在这几个县流传开来。

　　无论是传说、谚语还是民俗，但凡能在民间广泛流传，除了足以震撼人的历史，还要接地气，有群众基础。“金襄陵，银太平”的妇孺皆知除了帝王之言的背景，还由于它简单易记，朗朗上口，就像年少时老人哼着的小曲儿，就像壮年离家后改不掉的乡音，就像落叶归根时解不开的乡愁……

　　“金襄陵，银太平，数了曲沃数翼城”，这个典故有根有据，而现在有的地方一些人，运用这一典故“改名换地”欺世盗名来打压周边兄弟县市，实不应该啊！

金张兰，银晋祠，不如晋源的绿菜市！张兰过去盛产黄米，晋祠大米一直非常有名，清源过去盛产蔬菜，文中指的是当地特产粮食。

金襄陵，银太平，数完曲沃数翼城。本来李世民事指刚熟的金黄麦子。民以食为天，文中的也是指粮食。