佛教风水地，胜境九华山 （2021.5.16～18）

薛玉鹏

　　中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山，北瞰长江，方圆120公里，最高峰海拔1342米。山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。

作为中国四大佛教名山之一，九华山佛缘深厚，这里名刹古寺林立，文物古迹众多，云雾缭绕，佛教文化博大精深，使九华山具有无限的魅力。

　　九华山有99座山峰，千米以上的高峰20多座，为首的是十王峰。

目前开放的主要旅游景点有天柱峰、莲台峰、芙蓉峰、十王峰和天台峰等。而天台峰，是到九华山必游之地，九华胜景在天台，这句话说明了天台峰在九华山的地位。

九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存祗园寺、化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件，又有“佛国”之称。

　　到达九华山，遇上阴雨天，于是只在九华街附近的祗园寺、月（肉）身宝殿等寺庙感受一下佛教文化。

祗园寺位于九华山风景区九华街东北，插霄峰西麓，为全国重点寺院，初建于16世纪中期、明代嘉靖年间，清代多次重修和增建。民国八年，重新翻修，后来一再扩建，规模是九华山全山寺院之冠。祗园寺是九华山寺庙中唯一的宫殿式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌。

　　阴雨天气，寺内有些清静。但寺庙中不时传出诵经声，这是僧侣开始每天的早课。

月（肉）身宝殿：原名金地藏塔，俗称“老爷顶”，又名月身宝殿，始建于唐代贞元年间。金地藏晚年以此为南台读经，始唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。 其圆寂三年后，仍“颜面如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。肉身殿居神光岭头，从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

　　金乔觉(696年-794年)；新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。24岁时，削发为僧，携白犬“善听”，从新罗国航海来华。上九华山，过着十分清苦的禅修生活。并以＂大孝 ＂、“大愿＂度化众生。

1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。肉身宝殿建于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。阶。殿中央七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像，金骑着涉水如飞的“谛听”，整个大殿庄严肃穆。

　　月（肉）身宝殿的迴廊，肃穆安静。

顺着迴廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字“布金胜地”。

　　适逢西藏十一世班禅到访九华山 ，九华山方丈在月（肉）身宝殿接待负责此行的西藏高僧。

　　次日天阴细雨，沿祗园寺旁步级山路前往百岁宫。

　　沿途雾气蒙蒙，远处只见人影。

　　寺庙的猫儿，三五成群，向路过的行人讨吃。

　　九华山的百岁宫，坐落于九华山海拔871米的插霄峰巅，原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代。明万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。住东岩摘星亭，在此以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。

百岁宫庄严肃穆，古今信众都会到此 ， 祈求长寿与平安，宫内香火甚旺。

　　“钦赐百岁宫，护国万年寺＂。民国黎元洪书赠。

　　大殿中端坐着身披袈裟的金地藏，今天西藏第十一世班禅在此和九华山寺庙主持在此进行佛教文化交流，百岁宫会暂停游客参观。

　　百岁宫大门口外的一口百岁泉古井，据说喝了能使人长寿。

　　如果天气好时，可在百岁宫的最佳拍攝点，观看和拍攝到花台九华山睡佛，

睡佛头像朝南，头枕天台群峰，大、小花台为躯干，面仰天际，“鼻梁”高耸，“喉节”突出，“睫毛”可见，好像一位慈祥卧睡的老人。又因与传说金地藏神态酷似，形态同样十分逼真。

　　当天西藏第十一世班禅到访九华山百岁宫场景（借用网络视频，感谢九华山莲花山庄小老板提供！）

　　离开百岁宫，前往天台峰，途经东崖禅寺。

　　但见得云深处，雾色苍茫，禅寺隐现。

　　清澈的九华溪水，如同白练，顺势而下。

　　闵园尼庵群，民居庵堂依山傍溪而建，鳞次栉比。

闵园中的凤凰松，是九华山的一大景观，被誉为天下第一松。史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，如今仍然挺抜、枝繁叶茂、苍翠。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，当代著名画家李可染，将它誉为“天下第一松” 。

凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存。作诗二首以记之：

《一》

暮伴鼓声晨听鐘，

梵音萦绕幽谷中。

千年修得金身在，

九华闵园凤凰松。

《二》

九华闵园凤凰松，

千年屹立展雄风。

而今枝繁叶更茂，

昂首振翅向苍穹。

如今，凤凰古松正展开双翅欢迎来自四面八方的游人。

离开闵园，前往闵园索道口，乘坐缆车上天台峰。

　　闵园上山索道终点为拜经台，出索道口后还需要爬30分钟台阶约800级才能到天台寺 。

位于天台峰顶的天台寺，又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，是九华山地理位置最高的寺院（海拔1306米）。

天台寺历史悠久，相传唐时金地藏（地藏菩萨）曾在此居住过。这里也是佛教徒朝拜地藏菩萨圣迹的必到之处，所以往往将天台称为九华山主峰。据说这里在宋代就有寺院了，如今所见的建筑，基本是建国后在清代建筑的基础上改建的。

　　此时浓雾已变淡，不一会儿，风吹云散。

　　湛蓝的天空

　　浓厚的云海

　　步轻松，沿盘山石级缓步上天台寺。

　　登高处，回望云海中金灿灿的寺庙。

　　行歇时，观赏年代久远的摩岩石刻

走走停停，几经歇息，终于登上天台寺。

　　宋代高僧宗杲《游九华山题天台高处》诗云：“踏遍天台不作声，清钟一杵万山鸣。”说明宋代已有寺宇。

咸丰年间寺毁于兵火，光绪十六年（1890）重建。之后天台寺原大殿因风雨剥蚀，柱朽墙裂，于1998年10月拆除，在原址上重建大雄宝殿。

　　“地藏古洞”， 相传为唐时新罗僧地藏在此禅居留下的遗迹。

　　天台寺横卧于天台、玉屏峰之间的凹地上，坐北朝南，块石木结构，硬山顶，是一座3层走马通楼的民居式殿宇。

　　双重檐，铁瓦盖顶，飞檐翘角，因地就势，布局奇巧，古朴和谐，浑然一体。

　　登临天台寺的大雄宝殿凭高远眺，山峦连绵，烟波飘渺，如梦如幻。

　　王安石曾写过：楚越千山，雄伟壮丽，站在天台山顶听松涛观云海，顿觉神清气爽，一切烦忧都化作清风一缕。

　　寺北有两块巨岩立于山巅，对峙如门，仅容一人通行。右边岩石上竖镌“云峡”2字，左边岩石上横镌“一线天”3字。

　　根据史书记载，九华山是上古学仙修道的圣地之一，这里的自然环境幽静，很适合修道，我们说九华山是安徽最具仙气的山，是因为这里的自然环境，如仙境一般。

　　唐代九华山道教处于繁荣时期，在太极洞、古仙洞、伏虎洞等古代洞穴中有一些道人聚居，后来道教逐渐式微，佛教的香火也逐渐高涨，这里的摩岩石刻多是佛语。

由于九华山是学仙修道的圣地之一，所以在九华山除多见僧侣外，也会偶然遇到道士。山上天气好，只见坐在岩石上道人，用洞箫吹起一首悦耳的古曲，煞是好听。

　　趴在岩石上的狗儿，莫非是二郎神犬托世，巡视九华山？

　　在天台寺与十王峰之间有一长100余米、高近30米、宽10余米的青色岩石，人称“青龙背”。

　　顺着青龙背，目光所及的远处山峰，便是九华山海抜最高峰：十王峰（海抜1344米）。

　　上世纪末，在青龙背东侧新建的6层框架结构寮房，坐东朝西，南对观景台、十王峰，皖南民居式的徽派建筑风格。

　　十王峰上回望天台寺，气势不凡。

　　云雾时聚时散，天台寺时隐时现。

　　十王峰回望天台寺场景实录

　　还有远方云海中的黄山，如蓬莱仙岛，仙气满满。

　　游览完天台峰，不走回头路，可在十王峰沿步级小道回到索道下山入口。

　　沿途步级陡峭，怪石嶙峋。

　　有的如神龟攀崖

　　有的如僧侣打坐

　　一路前行，一路山景。边走边看，站稳再拍。

　　到达下山索道口，蓦然回首，一幅美如仙境的山水画又映入眼内，今天的行程实在美妙。正是：

山下阴雨绵绵，山上白云蓝天。

经历峰回路转，高处风景惊艳。

结束今天行程，夜宿九华街附近客栈，明天游览九华山花台。

　　一觉醒来，天还阴沉。前往迎仙桥搭乘景交车前往九华山花台景区。

　　花台正顶是景区内最高峰，上下可乘坐缆车。登临花台顶，一览九华全景，更可以“亲近睡佛，聆听佛音”，与神奇的“睡佛”零距离接触，得大佛护持、倍感灵气。

　　花台景区风光壮美，景色绮丽，怪石、云海、奇松，组合成一幅华美的山水画；奇特的地质地貌，神奇地构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观。

花台景区位于“天然睡佛”所在地，因盛产山花而得名，为九华山风景区以自然景观为主的游览区。

　　花台景区地处高山峻岭之中，没有尘烟污染，故保有原始、古朴、纯净、清新的天然丽质。

　　每年四月中旬至六月上旬，花台景区内稀有的各色高山杜鹃镶嵌在山野绝壁中，竞相开放，姹紫嫣红，争奇斗艳，仿若“天街花市”，花台因此得名，被誉为“九华山最美的地方”。

九华山花台景区新建的一条高空栈道，于2017年5月开放，方便游人欣赏到花台的美丽风光。

在栈道的不同角度去观景，真正实现了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的境界。

　　九华山花台高空栈道平均海拔1141米，高差为400米，总长度约1699米，盘旋曲折。

　　沿途：

山花烂漫，争奇斗艳。

　　眼前：

云雾飘渺，如坠仙境。

　　有时：

梦幻云海，气势磅礴，

　　有时：

薄雾轻纱，气象万千。

行走在高空栈道，将带给您“人在空中飘，临崖过天桥”的震撼体验，是您摄影创作、徒步探秘、观景悟道的绝佳之地。

　　花台峰高独秀，树木葱茏。

　　周边沟壑环绕，群峰林立。

峰岭突兀，嶙峋怪石。

　　谷洞幽深，蟠龙虬松。

　　灵石乖巧，像人拟物。

　　仙人晒靴，惟妙惟肖。

　　罗汉下凡，除魔解难。

　　岩上经书，上天杰作。

　　母子情深，体现大爱。

　　自然神力，堆砌石阵。

　　凌空石蛋，峰顶稳立。

　　花台境内的峰岭、怪石、云雾、奇松，无不争奇斗异，气象万千。

自古灵仙往复、僧家驻足、文人播咏，使这里的峰石都涂上了宗教文化的色彩。整个景区就是一座天然巨佛的殿堂、怪石的海洋、山花的世界、探奇的乐园。

　　真正是：

灵山九华，美在花台。

　　游览花台，一半路程是走栈道，一半路程是走会仙峰峰脊。我们是先走栈道，后走峰脊上花台顶。

　　也许是巧合，行走在会仙峰时，阳光收敛，天色灰蒙。如同置身于仙境。

　　此处的观景小平台，天气好时，周边的景色想必壮观。

　　但此时只能看到眼前的松枝，稍远的叠石。

　　还有一阵一阵、时浓时淡的雾气。

　　幸好面前的步级小道还是清晰可辨，不至于迷路。

　　小道边，状如玉如意的“如意石＂，带给过往的游客人生如意吉祥！

　　走累了，歇歇脚。

　　听听林中鸟儿欢唱，疲惫尽消。

游罢花台，下山前往＂大愿文化园”，这里有99米高的地藏菩萨大铜像。

　　传说地藏菩萨骑着＂谛听＂神兽，救度一切罪苦众生、尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

　　人们上九华山的动机各种各样，我们是因为收藏了中国人民银行发行的中国佛教圣地（九华山）金银纪念币，自然想去感受中国佛教圣地九华山蕴含的人与自然和谐统一的理念和美丽的大自然风光。

　　下午的阳光穿过云层，洒落在广袤的大地上，感觉暖暖的。三天二晚的九华山行程结束，在此祝愿世界和平！人们都过上平静、美好的幸福生活！

制作完成于2021-6-16