江南水乡~古镇探访(五) -- 锦溪

大光

锦溪古镇隶属昆山市。两千多年历史，街巷依水，古桥联袂，白墙黛瓦，水乡古镇的标配一应俱全，还有一处渔船停泊的港湾。依托五保湖的宽阔水面，让锦溪具有与众不同的水乡韵味。 古镇入口的长廊 入口处廊桥 入口处眺望五保湖 一潭缓动水，已被绿藻，浮萍全覆盖了。 民居 枕水而居 各种桥 宽窄不一的河道 停泊鱼船的港湾 修补渔网 渔民的生活情调 闲置的水泥船搞成水上花圃了 船边的水面上，睡莲静悄悄地开。 九孔玉带桥。 锦溪不仅有四面环水的特定地貌条件及丰富的人文历史故事，还具有赶超周庄的潜质。近几年镇政府也在全力推进旅游开发事项，但收效并不理想，有些停滞。这反倒是游客的福音，在这里还能感受到一些原汁原味的古镇风情。“祸兮福依”，这原汁原味假以时日或许对上了游客的胃口，成了大卖点，也未可知。我就喜欢现在的锦溪。 水墨画般的江南水乡景致和特定的地理位置及环境，锦溪因此被古人定义为“风水宝地”，吸引了历代众多的名人留恋此地。三国时代的东吴首辅张昭（就是诸葛亮舌战群儒时那个领头的大儒）葬于此地；东晋时期的大画家顾恺之、唐代的陆龟蒙，都在晚年长居锦溪。文人骚客时常聚首这里吟诗作对，俗称的江南四大才子也悉数到此留有诗作。历代名人对这块地域的共识到了南宋时又得到了皇家的认可，宋孝宗葬宠妃陈氏于锦溪五保湖中，更是铸就了一段千古佳话。 文人聚会的沙龙-文昌阁 因为在正史里查不到陈妃其人，有关宋孝宗和陈妃的故事就有好多种版本。本人从整个事件的逻辑性角度看更相信这样一个故事：公元1161年金王完颜亮统六十万大军压境长江一线准备南下。当时定都临安的南宋小朝廷第一任皇帝赵构（史称逃跑皇帝）六神无主，惶惶不可终日，与群臣谋划遣散逃跑之策。这时热血青年，太子赵眘（赵构无后收侄子赵眘为义子）挺身而出，谏言“靖康之耻”为前车之鉴，论述投降，逃跑都是死路，愿领军誓死抗金。赵构见太子义正词严，虽然心底里不愿，时下也无他策，便将南宋的全部家当“十二万军士，几百艘木船”悉数交由太子统领，即刻启程。单凭一腔热血怕是很容易就洒出去了，好在这赵太子有一宠妃陈氏自幼习武还略通战法，此次出征必当仁不让，执剑助君。陈妃就是赵太子的护身符。按理说，南宋这点军队根本抵御不了六十万金军，只是靠视死如归的气势，与金兵有过几次小规模接阵，也是胜少负多。一次去苏州大本营的路上，途经锦溪莲花池时遭小股金兵偷袭，陈妃用身体挡住了射向太子的毒箭，身负重伤。打退金兵后大军继续向苏州进发，陈妃只能留在当地救治。太子没了护身符，难免垂头丧气。算是宋朝的气数未尽吧，危难之际，金军内讧，统帅完颜亮被部下刺杀了。金军无心恋战，不战自退，回北京拥立新王去了。赵太子捡了个出师大捷！宋高宗赵构闻讯后思量；这金兵说不定哪天又来了，自己还背负着杀忠臣岳飞和逃跑皇帝的恶名，何不见好就收，提早禅位给太子，退休了就不用整天提心吊胆地当那个倒霉的皇帝了。传旨太子速回临安办禅位大典，于是就有了南宋的第二位皇帝-宋孝宗。话分两头说，就在太子欲赴临安接班之时，锦溪传来噩耗，陈妃医治无效戗了。赵太子悲痛欲绝，又不便带着棺材去临安，急招当地能人族老共商如何厚葬陈妃。有风水先生进言：五保湖中一圩墩，下通龙宫泉眼，做水冢可保贵人升天。太子采信，便有了我们现在看到的陈妃水冢。 为陈妃修的荷花池 后人在荷花池长堤上加盖了长廊 陈妃水冢 与岸边莲花禅院相距约200米。 原本赵太子就宠爱陈妃，此次出征，在战场上更是同仇敌忾，生死相依。现在陈妃客葬他乡水中，身在临安的赵太子总是放心不下，思念陈妃夜不能寐。登基皇位后，宋孝宗立刻颁旨：着五保湖畔建莲花禅寺，派高僧数人日夜颂经为陈妃超度。将锦溪地名改为陈墓。 奉旨修建的莲花禅院 奉旨改称的地名 历史的凭证 谁说“无情最是帝王家”？宋孝宗用情至深的两道旨意也许仅想表达为人帝君的深情厚意，殊不知竟“定制了永远”，时效竟达800多年之久，这在中国历史上可谓绝无仅有。从1162年奉旨将地名由锦溪改为陈墓，直到1992年才改回锦溪。为什么当地的百姓愿意背负这样一个地名800多年？当然不是因为什么帝王的旨意或高贵的王妃，叹的是：帝王演绎出一段旷世情殇的故事，赞的是：水冢中葬着一位巾帼英雄，这才是击中了人们心中最柔软的部分（善念）使然。如今地名虽然改回来了，但是莲花禅寺对水冢的看护还在延续，再续千年如何？只要故事还在，凡事皆有可能。 莲花禅院隔水守望着陈妃水冢 一个奇怪的现象是水冢地面距湖面不足一米高，历年再大的洪水也不能伤及水冢，圩墩似漂浮在水面一样随水沉浮。莫非是莲花禅寺的颂经真有效？还是天佑香魂？反正八百多年了，它还在那，随你怎么想…… 五保湖 在历史学家的眼中，宋孝宗是南宋最有作为的皇帝。登基伊始就为岳飞平反昭雪，极大地提升了全国军民抗金的信心。坚持抗金，以收复中原为己任，并作为终身的政治诉求。同时整治吏治，大力发展农业，清算了秦桧为首的投降派。给社会带来了几十年的太平景象（史称乾淳之治）。无奈缺少像岳飞那样的军事统帅辅佐，终究未能完成大业。正是“高宗（赵构）时代有复兴之臣，无复兴之君；而孝宗时代有复兴之君，无复兴之臣”。按帝王论，宋孝宗是成功者；按情商论，历代君王又有谁出其右？据说宋孝宗晚年禅位后，专事伦理道德的研究，教育工作。看来，他是想成为完人啊！好了，打住，宋孝宗的事由史学家去评说吧。锦溪水乡古镇不仅风光秀美，还是个很有故事的地方。 明代诗人文徴明为“陈妃水冢“做的一首诗:谁见金凫水底坆，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。