心中的圣地，神秘的拉萨

徐堂忠（草根作家）

草根作家西游记之(16) 26日下午6时，我们在回程的路上早早地把晚餐吃了，吃饭之前导游把先天预订的两种旅游商品（一盒藏红花，一盒膏药）分发给了预订的游客，导游说，他和司机这几天辛苦了，大家都清楚，这点东西相信各位都会关照一下，不会犹豫。车上26人都买了，数量不等。我只好选了那盒180元的膏药。导游说，明天游布达拉宫不是他导游了，公司另有安排。汽车刚进拉萨城，导游向我们道别下了车。27日，是此次西藏旅游的重头戏，几个景点都在拉萨市内，大家对这一天充满期待。昨天导游帮我们预约了今天参观布达拉宫的时间，我们4个人的预约时间是下午14点40分排队入场。 1、拉萨市拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。相传七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘。寺庙建好后，传教僧人和前来朝拜的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。 今天的拉萨，已发展成为中国具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市。截至2018年，全市下辖3个区、5个县，总面积29518平方千米，建成区面积82.82平方千米，常住人口约54.35万人，城镇人口约33万人。2018年11月，入选中国城市全面小康指数前100名。 2、大昭寺和八廓街27日上午，新来的导游个子瘦小，人很精明。9点从宾馆出发带我们团队26人去了大昭寺和八廓街，这里是拉萨最繁华最拥挤的地方。严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街。只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的风貌。到了大昭寺广场入口，天空下起了小雨，我和胡同学脱离了团队，随朝拜的人群围绕大昭寺转了一个大圈。胡同学不知是对逛寺庙不太感兴趣？还是被琳琅满目的八廓街商铺所吸引？他不想进大昭寺参观，还拉上我陪他逛街。 我想，早两年我去过青海的塔尔寺，这个大昭寺论规模论名气可能还不及塔尔寺。于是我也放弃了购票入场的念头。转了一圈，胡同学在一个柜台前与一名做生意的湖北美女扯上了隔壁老乡关系。拿一条凳子一杯茶和“老乡”久逢知己般地拉起了家常，从笑声中可以看出，大有相识恨晚的感觉。搭帮胡同学，我也混到了一杯清茶加一个甜甜的微笑。我不能当灯泡打扰胡同学的外交事务，知趣地在商场瞎逛。当然，1小时后我们俩分别买了她5克藏红花和一个银杯才向“老乡”挥手依依惜别。 景区资料显示，大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺距今已有1350年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙格局。经历代多次整修拓展，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。当地有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫，也是游人到西藏必游的景点之一。 八廓街（又名八角街）围绕大昭寺而展开。是拉萨著名的转经道和小商品商业街，较完整地保存了古城的传统面貌。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为"圣路"。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区组成多边形环形街道。布达拉宫和大昭寺八廓街距离并不远,步行大概只需20分钟左右。 3、药王山从八廓街出来，吃完午餐，导游带我们先去了布达拉宫右侧对面与布达拉宫咫尺相对的药王山。一条窄小的石梯游道可至峰顶。这里的半山有一个布达拉宫的观景台，是布达拉宫最好角度的拍摄点。这个角度的布达拉宫，随便按下快门都很美。现行流通的50元人民币背面的图案就取景于此。据说这里拍夜景、清晨和黄昏都非常漂亮。布达拉宫的白塔与这里在一个平行线上，把白塔照进布达拉宫的相片里又是另一番风景。游客熙熙攘攘非常拥挤。连落脚的位置都难找。你想拍张照片往往是与游客合影。 药王山海拔3725米。供有药王菩萨，而且山顶的招拉笔笔洞寺为业医喇嘛所居。药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王山东麓陡峭的山腰上，叫查拉鲁普。经过一千多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍保存完好。洞口有一中心柱，中心柱与洞壁之间是狭窄的转经廊道，岩壁上有69尊石刻造像，66道两边排列石刻神像，北面石壁上有松赞干布与文成、尺尊两位公主以及重臣的造像。洞内光线暗淡，全靠酥油灯照明。 据说每到一个重要的宗教节日，四面八方的信教徒不远万里，从家乡携带着刻有六字真言的牛头、石块来到神山面前，恭敬地置于山崖上，以表达自己的虔诚。药王山的转经路上会人潮涌动，焚香祈祷，虔诚地绕着药王山叩头膜拜。把内心的祈盼倾至这佛光四溢的神山上。藏族同胞磕长头，一辈子要磕10万个，那种对信仰的虔诚震撼你的心灵。 4、布达拉宫午后1点多钟，我们从药王山下来，为了寻找布达拉宫检票入口，因走错了方向，绕了一个大圈才走到布达拉宫排队检票入口。骄阳似火，排队入场的人像一条长龙。我们排了很久的队，到了检票口又被拦截下来，理由是我们还没到预约时间。我们只好出列等待重新排队，14点40分才检票入场。 进入布达拉宫不允许拍照，不允许穿裙子……导游还讲了很多禁忌和注意事项。进场后是一层层向上叠加的阶梯，要爬垂直110多米（相当于39层楼高），在3756米高原地区，对于一个年逾花甲的南方人来说确实是一个考验，很多人还没到一半就败下阵来。我比我的三个同学都吃力，气喘嘘嘘，举步艰难。我要感谢我的何同学，他比我年纪大还帮我背包。人多拥堵，我无法站住或找台阶坐下来歇口气，如果这样会发生踩踏事件。大约30--40分钟，我被游人挤上了顶层。 布达拉宫，坐落于拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，外观13层，内为9层。其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全。资料显示，布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝国和硕特汗国时期重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。 布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，迂回曲折，气势雄伟。体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客不计其数。游客一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。布达拉宫是神秘的。所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。 宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡（佛教卷轴画）近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。 在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世达赖的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。 布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。从布达拉宫下来，我们打出租车找到了22号来拉萨那天溜街时发现的一家"湘水人家"餐馆。大厨是湖南岳阳人，人很热情，一手好厨艺。店铺装修十分豪华，我们点了四个菜：一个鸭子，一个牦牛肉加两个小菜。正宗湘味，口味极佳。这一餐是进藏以来吃得最好最满意的一餐。300块钱，在西藏价格也不贵。 28号上午，我们从拉萨贡嘎机场飞重庆转机，于晚上7点多钟到达长沙，从湖大同学家院子取出小车，冒雨驾车于凌晨1点多钟安全到达郴州。2021年6月15日星期二 （后记）9天西藏之旅，说长不长，说短也不短。当我有幸踏上西藏这片神奇的土地那一刻，仿佛举头可以亲吻到蓝天白云，举手可触摸到繁星和月亮。那里有雪山草地，有莽莽林海；有勤劳智慧的藏族同胞，有博大精深的藏医藏药，有世界最高峰---喜马拉雅山；有亿万年奔腾不息的雅鲁藏布江；有神圣的布达拉宫……拉林高等级公路、318国道沿途、尼洋河两岸风光如诗如画。那里有浓郁久远的藏族风情，有让你回味无穷的青稞酒、酥油茶……等等这些，让你感叹不来西藏看看会后悔一辈子。 此次西藏之旅的5篇《游记》，历时18天终于算写完了。9天游程近2万字记录实属不易，由于自己对西藏、对拉萨、对布达拉宫、对藏族风俗、对藏传佛教的无知，导致了《游记》写作的艰难。这也是影响《游记》质量和可读性的主要原因。为了尽可能的详实，我查阅了大量资料。我想用最朴素的文字和情感，还原真实的旅游感受，从中提炼出某些自己认为有用的东西。至于好与不好，去了西藏旅游的人各有不同的看法和感受。当然，我的游记记录的是我的感受。作者是我，读者还是我。在“美篇”很多人留言和点赞，其实这是给我力量和自信。我很感激支持与鼓励我的所有老师和朋友，我真诚地谢谢你们！也许有机会，我会把这些文字和图片整编成集，留予我的子孙后代收藏。让他们知道他们的爷爷（外公）的脚印留在了哪些地方！这是我写《游记》的初衷。 徐堂忠2021年6月15日