探秘天堂与田园之国——不丹

霞客

上学的时候挺喜欢地理课，记得中国喜马拉雅山麓周边有三个小国，由西到东是尼泊尔、锡金和不丹，后来锡金就在我们的眼皮下，被印度吞并变成最小的一个邦，从此在地图上消失。 再次听闻不丹王国还是在2008年，媒体报道梁朝伟和刘嘉玲在不丹举行轰动华人世界的婚礼。不丹在这场婚礼后突然被华人世界所瞩目，人们涌向这里想一窥那人间净土究竟是什么样貌？想探秘不丹的想法那时就在我心中种草了。

“不丹”在梵语中意为“西藏的边陲”，但不丹没有和中国建交，跟联合国五个常任理事国的其他四国也没有建交。虽说中国和不丹迄今未建交，但一直保持友好交往，外交部公开资料显示：1971年，不丹投票赞成恢复中国在联合国的合法席位；1974年，不丹邀请我驻印度使馆临时代办出席第四世国王的加冕典礼；1979年起，两国领导人每年均互致国庆贺电。

不丹至今只和22个国家建交，主要是南亚各国，但江湖传言：不丹跟印度建交是被迫的。

不丹全国有20个省，每个省都有宗庙，而且都是西藏的法师弘扬佛法过来建成的，建筑和宗庙与中国西藏相似度98%。

2013年3月2日的不丹印度之行，我们团队一共30人。当天夜里9点来钟，我们从香港飞印度新德里（飞行约6小时），到达时当地时间12点多（时差2个半钟），往不丹起飞时间是印度时间凌晨4点半。

旅行社安排我们住机场内休息室，两人一间房。本来安排很不错的，可是，印度边检的办事效率实在不敢恭维，耽误了太多宝贵时间。最后，我们刚躺下休息不到半个钟，就被叫起来准备上机了，我们个个困得睁不开眼睛！

不丹皇家航空的飞机机况不错，尾翼的飞龙标志非常醒目，和不丹王国的国旗一样。

这段航程，可以从飞机上俯瞰雪域高原，远眺珠穆朗玛峰、干城章嘉峰、马卡鲁峰等世界著名高峰，那一种感觉叫做震撼！

提醒想去不丹的朋友：如果从印度的新德里或者尼泊尔的加德满都起飞，一定要坐在左边靠窗的座位；如果从曼谷起飞，则要坐在右边靠窗的座位，这样才可以看到珠峰、干城章嘉等8000米以上的雪山。

不丹没有遵循国际航空的惯例，进出不丹的航班只有不丹皇家航空公司独家飞行，其他航空公司不得飞行不丹航线。

虽然不丹航空公司是垄断经营，但客观地讲，飞机的安全性和服务水平还是不错的。

不丹和中国没有直航线，机票只能通过不丹的旅行社代买。目前只有尼泊尔的加德满都，印度的新德里、加尔各答、孟买和古瓦哈提，孟加拉的达卡，缅甸的仰光，泰国的曼谷 ，新加坡开通了直飞不丹的航班。

不丹的帕罗机场很小，跑道不到两千米，地处群山怀抱之中，山势险恶，气流紊乱，是世界上最难起飞、降落的十大机场之一。

据说不丹皇家航空只有四架民航客机，而且都是小飞机，大型客机是无法降落在建于山谷里的国际机场的。还有，全球只有八位飞行员拥有帕罗机场的准航证。到帕罗的飞机必须是在一早起飞，帕罗机场没有盲降系统，所有航班起降必须在白天完成。

不丹的入境大厅很小但干净整洁，工作人员都穿着民族服装，大厅的装饰很具民族风格。

不丹王国1949年与印度签署的不友好条约，规定不丹的对外政策要接受印度指导，虽然在2007年修改后的条约中废除此条款，并明确承认不丹的主权地位，但作为内陆国家，不丹在经济军事和安全上，一直难以摆脱对印度的依赖性。印度十分担心中国和不丹建交后，不丹倒向中国，从而失去对不丹的控制权。

国门之处，不丹五世国王和王后的巨幅秀恩爱照片十分抢眼。在不丹国内也到处都挂着国王吉格梅·凯萨尔．旺楚克和王后佩玛的相片，这真是不丹旅游的绝佳宣传招牌。

旺楚克毕业于英国剑桥大学，2006年12月14日即位，他是旺楚克王朝的第五代君主，也是世界上最年轻的国家元首（那时金家三公子还没有继位）。他身高逾1.8米，潇洒英俊，有“全球最英俊国王”之称，在国内也倍受国民爱戴。

2011年5月20日，他宣布与20岁平民女大学生订婚。2011年10月13日，31岁的不丹国王旺楚克在旧都普那卡宗的普纳卡堡举行婚礼，正式迎娶相识14年的21岁平民美女吉增·佩玛。

出机场乘旅行社大巴去五十多公里外的首都廷布。廷布位于旺曲河谷，车沿河谷前行，沿途俯瞰山谷中的每座小城和村庄，真心感觉这里就是一片遗世独立的世外桃源，一片纯净无瑕的香格里拉，身临其间，有如入仙境般的感觉。

不丹王国位于喜马拉雅山脉东段南坡中印之间的一个神秘小国，面积3.84万平方千米，人口79.8万人（2012年）。不丹面积比海南岛还大，但人口密度很低，还不到海南岛的十分之一。

不丹是个落后的农业国，这里人均GDP仅有2800多美元，被联合国列为最不发达国家之一，但也被认为是世界幸福感最高的国家之一。不丹是世界上唯一用国民幸福总值(GNH)代替GDP和GNP来衡量发展成效的国家。

不丹一直以禁区而闻名，直到20世纪60年代修了通往外部的公路 ，上世纪70年代才开放边境。1999年才引进电视，是世界上最后一个开放电视与网络的国家，手机和互联网的普及率分别仅为30%、5%，全国只有一个机场，没有铁路，95%以上的国民没离开过不丹，几乎与现代化世界格格不入。不丹国民淳朴和善良，极低的犯罪率，相对单一的社会与文化，使得大多数不丹人感到幸福。

但是，自从开放网络，受到全球化影响后，2010年不丹的国民幸福指数调查显示，只有41%的国民称得上“快乐”，相较曾经97%的国民感觉幸福的纪录，已经大幅缩水。

那么，不丹到底是个怎样的国家？我们将通过导游的介绍和我们实地考察进一步了解吧。

不丹的国旗：有金黄色和橘红色两个直角三角形组成，不丹王国号称"雷龙之国"，因此它的国旗中间有一条白色的飞龙，四个爪子各抓一颗白而亮的宝珠。金黄色象征国王的权力和作用；桔红色是僧侣长袍的颜色，象征佛教的精神力量；龙象征国家权力，龙爪上握有白珠，象征威力和圣洁。

不丹深受中国文化影响，不丹人非常喜欢中国的龙，认为龙是四灵之一，是吉祥的动物，掌管着雷雨，给人们带来风调雨顺。不丹在喜马拉雅山山麓，打雷的时间很多，不丹人认为雷鸣是龙在叫，具有无穷的威力。所以不丹人称自己的国家为“龙国”，并把龙作为自己国旗的主要图案。 还有人说不丹原来是中国的附属国，受中国的册封 ，因此不丹国旗上的龙符合中国藩属的规格，四爪金龙是藩王级别的标志，五爪金龙只有中国皇帝才可以采用。

不丹是藏在喜马拉雅云雾中的秘境，不丹的民族是由藏族、蒙古族和尼泊尔族组成的。不丹人从来没有“等级制度”，人们的出身和所处的社会阶层并不影响其社会活动 ，主张受教育的社会机构均等，男女平等，不分贵贱高低；家庭财产儿女也平均分配，婚姻自由平等，男女自由择偶或离婚。

有人说不丹不谈爱情只论婚姻。目前不丹的婚姻现状有三种：一夫一妻，一夫多妻，一妻多夫。几位导游都说他们娶不起多个老婆，不丹人多数娶一个老婆，原因是养不起。

不丹是一个法治很严的国家，同时国民也很自律。不丹法律规定：徒步者点篝火是违法行为，高山地带本就不多的木柴只能用于“当地人做饭、冬季取暖等生活用途”；无论何时，导游只要是与游客在一起，就必须身着民族服装；不丹还是无塑料的国家。

2004年12月17日，不丹政府宣布全国禁烟令，这是世界上第一个全面禁烟令。不丹在全国范围内禁止销售香烟，居民不准在公共场所抽烟，也不准在任何户外地点抽烟。规定凡是未经报关缴税而私带烟草入境者将有牢狱之灾，所以有烟瘾的朋友想到不丹旅游，要做好充分的思想准备哦。

不丹近80%的人口以农业为生，尽管不丹国土只有8%是可耕地，有近20%的国土常年被积雪覆盖，但不丹确有一些令人羡慕的地方：每个不丹人都有自己的土地和房子，可以享受11年的免费教育，国家实行免费医疗，享受基础医疗的人口超过95%，人均寿命66.1岁。

不丹人盖房子由国家提供木材等材料，盖房子费用不多，但是房子的表面，一定要专业人士设计外表的图案，这个费用比较贵。城镇的房子限定不得超过五层，而且一层必须是商店。

不丹有着丰富的森林和矿藏等自然资源，但是依然十分注重对资源的保护，不丹森林面积百分之七十二，是全球唯一持续增加绿地的国家，每砍伐一棵树必须栽种两颗新树，而且国王要求每个不丹成年人每年都要种十棵树。

不丹王国水源非常充足，水力发电30%输出印度，是主要经济来源。不丹禁止在山中溪水里捕鱼钓鱼，以保护喜马拉雅山系珍稀的鱼种。

不丹有“花卉之国”的美称，单是杜鹃花，全世界800多个品种，在不丹都能找到，但不丹的国花是蓝罂粟花。

不丹近代的数位国王较为贤明，曾对不丹进行重要改革，在发展经济的同时，还着重提升国民幸福感，在要求开发旅游资源的同时，还注重限制游客数量，以保证不丹淳朴的民风。不丹作为小国，目前开发程度不高，受到的文化入侵较少，大部分不丹国民因宗教的影响，大多追求心灵的纯净，不太在意物质的享受。同时，不丹对环境的保护较好，在好山好景的陶冶中，人们感到幸福并不意外。

车行约一个小时，我们到达廷布。打卡第一站是到塔金动物园看不丹国兽羚牛 (Takin)“塔金”。羚牛并不是牛，在动物分类上更接近于寒带羚羊，连叫声也像羊，是世界上公认的珍稀动物，相当于中国的大熊猫。

这种羊头牛身的塔金只有在不丹能够看见。传说癫狂圣僧竹巴衮列，在不丹四处游走时，有人见他游手好闲，怀疑他是否有真本事。竹巴衮列说：你们请我吃牦牛肉与羊肉，我就让你们看到奇迹。酒足饭饱后，竹巴衮列将羊头骨放置于牦牛骨之上，一弹指一只羊头牛身的怪兽骤然出现在山坡上，于是当地人管它叫“塔金”，意即“羊头牦牛身”。

事实上，塔金是羊和牛的杂交动物，和它关系最近的亲属就是北极麝香牛，但不丹人更喜欢前者的解释。

圣僧创造出来的灵兽“塔金”是典型的高寒种类，常栖息于2000米至4000米的喜马拉雅山东麓的高山森林、草甸地带，冬季又迁移至2500 米以下的针叶林中。白天隐匿于竹林、灌木丛中，到了黄昏和夜间才出来觅食，上下往来于群山之中，纵横在悬崖峭壁之上。

初见到这种动物，着实被它奇特的相貌吓了一跳：头如羊、角似鹿、体如牛、尾似驴，活脱脱一个“四不像”！

塔金并不怕人，慢悠悠踱过来，一张羊的面孔温顺善良，牛的身躯略显笨重，那与世无争的眼神，与不丹的气质很吻合。目前，整个不丹境内也仅剩下300只左右的塔金。

如今，廷布动物园成为游客观赏塔金的最好场所。

从动物园往下走就是广播电台发射塔，廷布位于旺河河谷，海拔2500米，我们驻足俯瞰河谷景色。

不丹是一个典型的小国寡民，这里天蓝云静，树木葱郁，秀美的风光是既宁静质朴、古老神秘，又生机盎然、雄伟壮观。清新的空气，苍翠欲滴的画面，让人留连忘返。所到之处，人们都是笑脸相迎，让人恍若身在世外桃源，的确是一片难得的净土。

2006年一份“全球快乐国度排行榜”排名，当时不丹在这份榜单中名列全球第8位，亚洲第1位。

不丹是一个政教合一的国家，全国划分为4个区（不丹有4个城市：廷布市，旺度波德朗市，彭错林市，帕罗市），20个宗。“宗”是17世纪初期由不丹第一位神权领袖拿旺喇嘛创建，不丹几乎每个重要谷地都有"宗"的设立。

宗的功能基本一致，一半是政府办公所在地，另一半是当地宗教领袖修行的地方。“政”与“教”各有其领袖，各主其事，两者和平共存于一个屋檐下。

廷布市是不丹的政治、军事、宗教和文化中心，也是全国的最大城市。

廷布1955年定为不丹首都。廷布虽说是首都，但那里却没有其他都市的繁华景象，没有高楼大厦，呈现给游客的完全是一派乡村风情，山清水秀，空气清新，街道整洁，民风古朴。站在市内眺望远处积雪的山峰，很富于诗情画意。

廷布宗，又名扎西却宗，是壮丽的宗教城堡，也是政府和大法王总部的所在地。

扎西却宗最初的宗建于1216年，几个世纪以来它遭受了三次大火，也被重修了三次。20世纪60年代扩建，成为仅次于普那卡的新首都的象征。

廷布宗每天下午五点后开放部分场所给游客参观。

除扎西却宗外，登却林也位于廷布市内，王室人员的寝宫和王宫设在登却林。不丹的王宫、议会大厦、高等法院、陆军总部、警察总部、中央寺院、政府首脑机关和其他重要的政府部门均座落于廷布市。

宏伟的扎西却宗堡。宗堡的外墙是白色的双层结构，四个角上各有一座突出的金顶塔楼。下午五点游客进入宗堡需要安检，可以走动的地方不多，仅限内庭和大殿，而办公区域均不开放。

扎西却宗寺在城堡中央，是喇嘛首领的正方形建筑物宅邸，左右两边的路都通往广场和喇嘛房间。虽然几经火灾和地震的损毁，但吉格梅、多尔吉和旺楚克三世国王却对寺院进行了超过五年的全面修缮和扩建。作为政府办公驻地，扎西却宗寺一直沿用至1952年。寺院内至今仍保留有国王的宝座和办公室，以及王室商议家事和进行会客商谈的地方。

不少廷布市民和山谷的村民聚集在旺曲边的熙熙攘攘的周末市场上。市场上可以看到食品、本地工艺品，周末市场于周五下午开放到周日晚上。

在廷布除了可以在周末市场深入不丹百姓的生活之中，每年秋季的廷布戒楚节也是不丹最为盛大的节日之一。

“戒楚节”是颂扬佛教圣僧莲花生的节日。不丹最大的“戒楚节”是每年春季的帕罗戒楚和秋季的廷布戒楚，其他地方和时间也过当地的戒楚。 一般要办四五天，届时机关学校等都要放假五天，比我们的过年还热闹。

戒楚节上表演的舞蹈是由喇嘛和信徒共同完成，也被认为是一种冥想和修行，是一种将自己信仰的神佛再现人世间的做法，表演者头戴狰狞的宗教面具并且穿着精美的丝绸服饰，舞者的淋漓尽致的表演述说了圣人降服恶魔的伟大成就，并向人们传达了上天的仁爱力量。

规模较大的戒楚节都在“宗”里面举行，吸引了四面八方的人们从各个山村和集镇前来庆祝参加。对于普罗大众来说，最激动人心的当然是节日最末一天清晨的展佛仪式，有幸目睹这一盛况的人，都被认为累计了无量的功德。

位于廷布市中心的国家纪念碑，是按照第三任国王的设想，意在纪念世界和平与繁荣而建，虽然这里并没有历史悠久的宗教圣迹，但其香火之旺盛甚至超过了国内大部分千年古刹，成为廷布百姓日常祈祷礼拜的场所，足见被誉为现代不丹之父的第三任国王吉格梅•多杰•旺楚克是多么受不丹人民的爱戴。

国家纪念碑同时也是一座佛塔，内部珍藏许多神圣的宗教绘画和密宗佛像。这金色尖顶的大型建筑并没有存放三世国王的遗体，而是摆放着一副他的画像供人民瞻仰。碑上铃铛在风中叮当作响，下面则是虔诚绕行的人们排着蜿蜒的长队。

这是一个既为纪念已故国王，也是廷布人每日转塔最集中的地方 ，当地人认为转塔可以洗清先前犯下的罪孽。

“遍布全国的两千多座寺庙和无处不在的身穿红袍的僧侣，表明佛教在不丹人生活的几乎所有方面都起着重要作用。全国每个区都有一个宗堡，里面有正式的僧侣机构和若干神殿。每个村庄也有一个寺庙，社区的生活就围绕着寺庙进行。”（摘自不丹王太后《秘境不丹》）

不丹国家图书馆在1960年末建立，主要为了保存可以反映不丹传统文化遗产的文学珍宝。现在它存有大量的佛教木刻版印刷的经卷及不少有着数百年历史的作品，也收藏少数外文书籍，在那儿您将会有机会看到全世界最大的书本。

不丹是世界上鼎鼎有名的"邮票大国"，以至于国家邮政总局都成为不丹的必游景点之一。

1962年人类第一枚会唱歌的唱片邮票就诞生在不丹。至今，不丹在邮票设计、印制和材质的多样性上，一直处于世界领先地位，并多次在国际邮展上获奖。在这里最有特色的是任何人可以定制一套专属自己的邮票，而且每枚邮票是有邮资的，可以贴在明信片上从不丹寄往地球上的任意角落。

不丹的邮票内容非常丰富多彩，除了表现本国宗教、民俗、动植物、王室庆典等题材之外，还发行国际球星、欧洲名画、各国风光等题材的邮品。不丹发行过一枚中国张家界小型张，其华丽的装饰性边框里是张家界云雾缭绕的隐约奇峰，一枚小邮票就镶嵌在众峰深处，比中国发行的张家界风光邮票更具美感。

发行富有国际竞争力的特种邮票已经成为不丹赚取外汇的主要途径之一。目前，不丹仍然保持着使用特殊材料印刷邮票最多的世界纪录。邮票有：硬纸质邮票、钢箔邮票、圆形金属邮票、三维塑料邮票、塑料唱片邮票、香片纸邮票等。在不丹你可以购买世界上独一无二的CD邮票，还可以做3D邮票。

这是廷布一所高级技工学校的学生在进行不丹传统工艺的习作，所有学费由国家承担。

艺术学校开设了木雕、泥塑、缝纫、纺织、绘画和刺绣等多个专业，一般13至14岁可以进入学校，根据专业难度不同分为4-6年制进行学习。他们完成的作品将放在学校的展卖室进行展览和销售。不丹的手工艺品具有很浓烈的民族特色和佛教元素，是不丹旅游业中极为重要的组成部分。

在这所传统艺术学校，你将会见识到不丹的十三种传统技艺，如造纸、唐卡、塑像、雕刻、壁画等。您将可以跟不丹未来的传统艺术家共享愉快的时光。

我们来到了世界上唯一一个没有红绿灯的首都，十字路口有交通岗亭和指挥的交警。

不丹首都廷布，人口五万人左右，城市建筑是不丹的传统建筑风格，城市非常干净。这里没有铁路，没有地铁，没有高速公路，没有飞机场 ，没有高架内环，没有电商购物，她仿佛被世界遗忘了，静静躺在深山峡谷之中，无忧无虑，过着田园般的幸福生活。

延布释迦牟尼大佛像，为南亚最大的释迦牟尼青铜坐像，座落在延布城郊山上自然公园内，高51.5米，佛像铜身镀金，看上去庄严祥和。

释迦摩尼大佛像是不丹最大的佛像，也是全球最大的佛像之一（最大的是座落在香港的天坛大佛），佛像内部装有10万尊8英寸和2.5万尊12英寸的铜身镀金小佛像。

大佛由新加坡和中国华人捐赠并由中国承建，总成本超过一亿美元。作为全民信教的国家，佛像在不丹人的心中的地位是不言而喻的。

旺度波德朗距普那卡21公里，它小而干净，石板、石刻品还有竹制品都很出名，旺度波德朗宗堡坐落其山上。传说人们在选址时，看见四只乌鸦分别飞向四个方向，显示了佛教远播四方的吉兆，于是定下在此建寺。虽然后来也多次翻修，但和其他宗的严肃和庄严相比，这里更像一个邻家大院。鸡呀、狗啊，在地上、栏杆上悠闲自在；屋顶也不是精心建筑，只是随意地压着一排排的石头；墙上的裂纹清晰可见，陈旧和古老显而易见。旺度波德朗宗也是每年秋季旺度波德朗戒楚节的举办地。

多楚拉，是从不丹首都廷布到不丹古都普纳卡途中最有名的一个山口，距离廷布30多公里，海拔高度3150米。这座山口建有108座佛塔，它被称之为"楚克旺耶纪念碑"，是不丹政府为了纪念在剿灭不丹南部阿萨姆反政府武装中丧生的人，同时也祈祷世界和平而于2005所建立。塔的周围都是五彩的经幡随风浮动，场面蔚为壮观，古朴中透出几分神秘。

登上佛塔，迎着山谷来的微风，远眺着远处的雪山和那古老的村庄，连日的疲累全被这迷人的景色所代替。

在晴朗的日子，还可以看到喜马拉雅山山脉的全景，神秘的不丹又一次揭开了它神秘的面纱。

这位在玩雪的小帅哥吸引了我们的镜头，他长大后应该比他的五世国王还要帅。

不丹在公元七世纪起曾为吐蕃王朝属地，九世纪成为独立部落，十八世纪后期英国入侵，1907年建立不丹王国，经历了逾一百年的和平，号称“最后的香格里拉”。

这个国家只有3000名军人，多年前平息了南方的叛乱，108座佛塔埋葬的就是当年牺牲的将士。

离开多楚拉山口向北约半个多小时车程便来到切米拉康。

切米拉康不大，只有一个小院落和一个小佛堂 ，是为纪念"癫狂圣贤"朱卡库拉而建的寺庙。说圣贤，是他驱妖降魔；论癫狂，因他沉迷声色，其子嗣众多，求子的女性从四面八方赶来祈福，于是，便有了不丹独特的景致——生殖器崇拜。

在当地导游引领下，我们走过田园、麦田，穿行在不丹的乡村和小镇。

在小村庄里，小女孩接受了我从中国带的棒棒糖礼物，依然有点害羞，只是看着我的目光多了些感激和好奇。

路上遇到的儿童，大多腼腆羞涩，但都有礼貌。不丹并不是富有的国家，但却拥有着最幸福的微笑。不管是学校上课的小孩，还是田头耕作的老农，抑或是走在路上的年轻男女们，他们的脸上都洋溢着笑容，这种让人暖心良久的笑容已然成为不丹的招牌，一个幸福国度的名片。

上班路上的女青年，都穿着民族服装。

不丹学生上学着统一式样的民族服装，校服只是有颜色的区分。乡村的学生每天早晚都有校车接送，中午在学校免费就餐，对来自贫困山区的学生，政府还免费提供文具。

学生如果成绩优异，每年国家会有一定比例的公费派往印度或欧美留学。导游告诉我们，出国留学的学生，几乎全部都会回国效力。因为他们的传统文化与信仰深植于骨子里，他们更习惯不丹超脱悠闲的生活方式。其实，导游本人就是留学归国的，他有深刻的体会：不丹并不富裕，却把财政收入的1/3用于医疗和教育。全民享受免费医疗和免费教育，学校实行双语制：英语和不丹语（宗卡）。不丹正规的大学并不多，但是强调职业技术教育，如传统的手工艺品制作等，以适应社会发展需要。

不丹的教育模式无疑是成功的，同时也很西化。导游告诉我们，英语在不丹的普及及实用程度较高，在大学里除了不丹语外其他课程都是用英文授课。

我们走到了乡村 ，导游说：不丹富裕家庭的房子一般都是三层，最下层用来圈养牲口。近些年来为了卫生考量，会划定特别的区域，第二层多用来储存生活物品，第三层用来居住，人们将干草，蔬菜和肉类放置在流通空气的第三层与屋顶的隔离空间。由于相对贫穷，很多民居都是简单的两层房屋。

在不丹，尤其是乡村里，几乎家家户户外墙上都画有男性生殖器的图案，有的大门正中上方挂着生殖器的木雕，或把生殖器造型雕在房屋顶部的四个角上，更有把生殖器木雕与佛像摆在一起供奉的；村户的门口两侧几乎都描绘着色彩鲜艳的男性生殖器，如同门神一样护佑着房内的住户。

不丹人对男性生殖器的崇拜与性完全无关，只是一种吉祥物和装饰，所以才如此张扬毫不掩饰。

初到不丹，觉得这是个矛盾的国家，穿紧身衣和短裤短裙被视为不雅，但满街的阳具图腾，却可以大行其道，还堂而皇之地做成工艺品摆卖。

我们团的搞笑大师孝哥，在餐厅里堂而皇之与图腾合影，把大家笑疯了。

我们继续乘车一个小时车程便来到普那卡宗，它是不丹二十宗之一，也是不丹最美的宗堡，同时还是一座充满浪漫爱情故事的宗堡。

它建于1637年，是不丹建筑的杰出代表。城堡坐落于父亲河和母亲河的汇合处，状如一艘靠湾的船。

普纳卡堡是不丹的建国者沙布隆在不丹修建的第二座城堡， 1950年以前，普纳卡一直是不丹的国都。在1950年以前，普纳卡城堡是不丹最高统治者的住所和举行重要国家仪式的场所，现在是基堪布大主教喇嘛（即法王）的冬宫。这里海拔1400多米，冬天要比廷布暖和。

弯弯曲曲的 普纳卡河谷，灿烂明媚的阳光，令人陶醉其中。沐浴在阳光下的普那卡宗，随着奔腾不息的河水溜走的是时间，留下的是历史的记忆。

普纳卡宗亦称普纳卡城堡，是不丹最古老的城堡，最著名的佛教圣地。这里还是不丹佛教手稿、神圣的佛教名人名册、规格各异的宗教画和逼真的宗教名人肖像的收藏地。在颜色瑰丽的城堡里，保存着古代不丹沙布东的遗体，遗体以香料防腐。安放遗体的房间，除了国王和某些高级喇嘛外，谁都不能进去。

普那卡宗规模宏大，建筑精美，是我在不丹见到最精美的宗堡。这座精美的宗堡也经历了众多的劫难，曾遭多次的火灾、地震、洪水的破坏。但每次灾难过后，都会按原样重新修复，所以今天我们还能看到这座美丽的宗堡屹立在地灵人杰的普那卡。

宗堡前院巍然矗立的白塔，后院装饰炫丽的佛堂，都让我肃然起敬，在感受到庄严肃穆的气氛同时，又不禁赞叹不丹人在雕刻、绘画等方面的精湛技艺。

看这位喇嘛摇着转经筒颂经，一脸虔诚，他把毕生都奉献给了佛教，晨钟暮鼓，在他心中是那么的神圣。在不丹民众也笃信佛教，人们与世无争，过着平静的生活。

普那卡宗堡还是一个充满浪漫爱情故事的地方：1969年，当时还是王储的不丹四世国王吉格梅·辛格·旺楚克在普纳卡宗邂逅了多杰•旺姆•旺楚克和她的姐妹们；1979年英俊的四世国王低调地迎娶了四位姐妹为王后；1988年，在不丹百姓的强烈请求下，已经有8个小王子和小公主的国王与四位王后在普那卡宗举办正式婚礼。2011年现任不丹五世国王在普那卡宗迎娶了他唯一的王后。

阿西多杰·旺姆·旺楚克是不丹第四任国王的“大王后“。2011年，她在中国出版了由她本人撰写的《秘境不丹》。在这一本书中，旺姆竭力赞美自己国家的历史地理、人文风情，同时特别赞扬了她的丈夫——不丹第四任国王吉格梅·森格·旺楚克。

旺姆在书中这样描述第四代国王：“这是一个童话般的王国，统治他的是一位令人羡慕的帅哥国王”。

“16岁的他，是当时世界上最年轻的君主”，“当不丹君主政体走过一百年时，这一百年中有1/3的时间，都在他的统治下”。

另外，“他主动放弃行政权力”、“在不丹实行两党制”。并规定国王到了65岁必须退休。但是事实上他在53岁时就已经退休，把王位传给了第五代国王（旺姆的妹妹，三王后阿熙多杰·央敦的儿子）。

不丹的第四任国王吉格梅•辛格•旺楚克，在上世纪70年代初登基不久，提出在不丹独特的追求精神价值的佛教传统文化的基础上，同步追求可持续性经济发展的“全民幸福总值”治国方针。

不丹国王在2005年主动削权，放弃权力推动民主进程，建立议会，成立民选政府，颁布宪法，议会三分之二的多数可以弹劾国王，使国家从世袭君主制向君主立宪制转变，不丹这个小国从此变成了民主国家。明文规定政府在制定发展国家经济的政策时，都不能以破坏环境和文化为代价，必须以“国民幸福”为根本出发点。

旺楚克四世曾留学英国牛津大学，1972年在他16岁时父王因病去世，即回国继位，加冕典礼在廷布王宫举行。从此之后他继承了一个贫穷却具有出尘之美的国家。

旺楚克四世的四个妻子出身不丹的名门望族，她们的父亲是不丹首屈一指的富商，大伯是大国师，所以旺楚克与她们的结合颇有些“政治联姻”的意味。1979年辛格·旺楚克国王将四个女孩“领”进了门，当时四姐妹中最大的姐姐20岁，最小的妹妹14岁。

婚后的旺楚克出席活动会将四位妻子都带在身边，不会厚此薄彼，四位王后原本就是姐妹，嫁给旺楚克后感情依旧很好，相处融洽，没有争风吃醋的现象，不过为了避免不必要的麻烦，旺楚克还是将四位王后的住所安排的很远。

还有一种说法：四世国王年轻时爱上了一个中国女孩，两人感情如胶似漆，后来被强悍老妈棒打鸳鸯，为保王权，不得已选择了政治婚姻，一下娶了宗教集团家族四姐妹作王后，排名不分先后。

那个中国女孩不知是思念成疾还是注定红颜薄命，在他结婚之前就去世了！

2008年年底， 他主动让位于旺楚克五世。 现任国王是一位80后的年轻国王，与他父亲一样到外国留学，在美国波斯顿和在英国完成学业，毕业于剑桥大学。

不丹现任国王旺楚克五世年轻英俊，皇后雍容大方，深受民众爱戴。国王皇后的画像随处可见，臣民们随身佩戴国王像章。

旺楚克14年前在一次野餐会上与现在的妻子吉增·佩玛相识，面对那时只有7岁的佩玛，情窦初开的旺楚克已然学会了表白的浪漫：“等你长大了，倘若我未娶、你未嫁，且我们感觉依旧，我想让你成为我的妻子”，这句承诺在2011年10月13日终于兑现。

尽管不丹王室允许一夫多妻制，但旺楚克早已表示，他将只娶一任妻子。在他心目里，佩玛是一个愿意毫无保留地侍奉她的人民和国家的好人。“尽管很年轻，但是她拥有善良美丽的心灵”。

不丹的婚姻制度在现代社会看来还是与众不同的。在平民阶层盛行一妻多夫，在贵族阶层适用一夫多妻。也就是说，如果你是不丹平民，家里一个兄弟娶了妻子，那剩下的兄弟都可以不用娶妻了，兄弟几人共同拥有一个妻子。如果你是不丹贵族男子，那你有权利娶好几个妻子。

帕罗市坐落在富饶美丽的帕罗河谷，海拔2250米。帕罗市曾经是不丹西部政治权力的中心，并同我国西藏有着悠久的商贸关系。著名的虎穴寺就坐落在帕罗的一个神山之上，不丹唯一一个国际机场就在帕罗。

山脚下的谷地里到处是春天美丽的色彩，显示着帕罗河谷的富饶。

从高处俯视帕罗宗堡，它的结构一目了然，如同一个高大雄伟的两层四合院，中间有个高大的塔楼。宗堡四周厚实的墙壁向内倾斜，让我想起在秘鲁库斯科看见的古印加建筑，也是呈梯形的稳定构造。

帕罗宗是不丹最早的宗堡，始建于1644年，在设计之初的基本属性便是防御工事，因此它占据险要、亲近水源易守难攻。在它的脚下，帕罗河清澈欢快的流淌。

帕罗宗是不丹最早的宗堡之一，没有普纳卡宗那么庞大，也曾经经过火灾，沧桑与华美兼而有之。

来自喜马拉雅山的雪水汇成河流，穿越帕罗小城。

在河边跟两位温婉美丽的不丹女孩子合影。不丹人大多是西藏和蒙古人后代，咋一看跟中国人几乎一模一样，只是轮廓较深，显得更加俊美秀丽。

不丹国为了保持自己民族传统，国家法律规定国民必须着国服，男式叫“帼”、女式叫“旗拉”。在传统服饰的衬托下，感觉不丹男性个个气宇轩昂，女性则温婉秀丽，由衷感叹传统服饰的优美高雅，及对气质的薰陶作用。

不丹还有一个独特之处就是公务员都非常优秀，他们中60%在国外进修过，所有出国留学的人几乎没有滞留，全部都返回了依然清贫的祖国。

教育是不丹政府推动现代化的主轴，不丹人普遍追求的不是经商赚钱，而是接受更好的教育。不丹唯一的一座监狱由于没有犯人而年久失修，沦为废墟。

帕罗河之上的廊桥，是进入宗堡的通道。廊桥凝聚了山水灵气与不丹传统工匠智慧，古朴典雅。

走过廊桥，还有一段上坡路，左右环顾，都是如画的景致。宗堡位于半山腰的战略位置，风景极佳，风水也必定是好的。

如同普纳卡宗，帕罗宗那些丰富的建筑细节让人时刻感受到典型的华丽不丹风格，细腻繁琐的设计也体现了藏传佛教在不丹人心中的地位。殿堂内是不能拍照的，僧人们居住工作的地方游人禁入。

梁朝伟与刘嘉玲的结婚典礼就是在帕罗宗进行的，他们和小沙弥合影的照片，就是在这个台阶上拍摄的。看照片，每个人脸上都带着发自内心的微笑，场面非常温馨。

帕罗宗位于半山腰上，在它的斜上方，有一个圆筒形的白色建筑，早先是用作帕罗宗瞭望塔的"塔宗"， 墙身就有两米半之厚，不丹政府于1968年改为博物馆（旧馆）。 博物馆内收藏的文物数量很大，有三千多件文物。况且它本身就是一件文物，里面包含各种器皿、武器、乐器、佛雕、旧经文、唐卡画和邮票等，尤其是邮票，发行的题材包罗万象，从自然科学系列，如蝴蝶、花卉等，到国外名人系列，从戴安娜，到人类文明科技发展系列，到人类登上月球，无所不有。

耸立在城郊外的杜克耶堡

帕罗镇很小，只有一条主街，400多米长，街头有几个寺庙式的建筑。街道两旁的民房全部改为商铺，出售各种当地土特产和旅游纪念品。

不丹的民居建筑风格很有鲜明的民族特色：厚实的墙体，宽大的斜坡屋面，窄小的门窗（为了防寒），尤其注重门窗、屋檐上的装饰和雕刻，色彩也简洁醒目。

不丹的左邻右舍都是文明古国——印度和中国，为了不被强势文化吞噬，国王推行了一系列文化保护政策，在建筑风格上无论是酒店还是民居，无论是在乡间还是城市，一定会体现不丹的建筑特色，他们会在梁柱、窗户和门框的木头上，刻绘精美吉祥的佛教图腾，美丽而鲜活。不丹的民居具有浓烈的佛教特色，比如在墙壁上绘制祥云、龙、莲花、金刚杵等具有佛教意义的图案，在屋檐、窗框、门板甚至是家具上雕刻一些传统花纹或佛教图腾，均是色彩艳丽、炫彩夺目。

帕罗镇的菜市场十分简陋，蔬菜水果也不太好，反映不丹百姓的生活水平是比较低下的。

不丹人的生活习惯和中国人相似，他们也吃饺子。但是，不丹菜之辛辣比中国的川菜有过之而无不及。不丹人把辣椒当蔬菜，而不是调料，家家房顶上都晒满红辣椒。日常生活中，不丹人不仅吃任何菜都会加上大把干辣椒，而且还喜欢将不切碎的生辣椒凉拌，直接当沙拉吃。

座落在帕罗谷地的克楚寺（又称古雀寺院）是不丹最古老的寺庙，它是一座双寺庙建筑。第一座寺庙是藏王松赞干布建于公元638年，里面供奉着释迦牟尼8岁等身像，这是不丹最神圣的佛像之一。1968年第三世国王的妻子（现在国王的祖母，还健在）在老寺庙旁又建了一座风格相同的佛殿，此后楚克寺不仅是当地百姓朝拜的圣地，还成为不丹王室的寺庙和举行庆典的重要场所。

克楚寺的主持和我们团友合影

离开克楚寺，乘车约半小时车程便来到虎穴寺山下的帕罗山谷。山谷中生长着茂密的植被，空气纯净清新，风景很美。

虎穴寺建于高出帕罗峡谷900多米的悬崖峭壁上，是不丹王国最著名的佛教圣寺，也是不丹国内最神圣的佛教寺庙，被誉为世界十大超级寺庙之一。

这里是传说中八世纪时，印度高僧莲花生大师在不丹冥想的地方。去虎穴寺还真不是件容易的事，需要徒步2—3个小时，来回就要5—6个钟头，不知是不是为了考验信徒的诚心。

传说莲花生二下不丹时，化身为愤怒金刚驾飞虎降临帕罗山谷的峭壁间，降服了阻挠佛法的诸邪灵魔道，后在峭壁的洞窟中短暂修行了三个月，因此这里被称为虎穴。为颂扬莲师的恩泽，当地人在空行母的帮助下，就在这悬崖峭壁之上建造了举世闻名的虎穴寺。

我们沿马道徒步上山，900米的高差确实是一巨大的考验。不丹人认为只有徒步攀登虎穴寺才够虔诚。当然作为游客感受也许会更深。从山脚下的停车场如果徒步上山需要二个多小时，即使骑马也只能到半山腰的休息站，后面的山体更加陡峭，依然需要徒步一小时的攀爬才能到达虎穴寺。

即使做了充分的思想准备，去虎穴寺爬山的艰辛，还是超出了我的想象。上山的路程比较辛苦，都是土路，有马匹走过时尘土飞扬，加上海拔较高，只能拄拐慢行。

最狠的是，虎穴寺使出了望梅止渴这一招，老远就看到它，似乎触手可得，却总是峰回路转，它总是在远方，在那遥远的高处。这就使得去参观这座寺庙的过程，变得非常有仪式感，像登西藏布达拉宫一样，有了朝拜的气息。

途中的释迦摩尼佛像、经幡和转经筒，让你误以为自己是在西藏呢。

经过三个多小时的努力终于到达虎穴寺。进入虎穴寺参观，需要脱帽脱鞋，而且所有的摄影设备(包括手机)都不能使用。整个虎穴寺建筑群由四个主殿堂和居住区域组成，大多依据山势修建。这里的每座建筑都有一个阳台，能欣赏到帕罗山谷的秀美风光。

虎穴寺置身于峭壁飞阁之中，我们赤脚感受着寺内地板的冰凉，仰望着莲花生大师金身的威严，虽然只是片刻之间，但那一刻感受早已深深地留在记忆中。

虎穴寺所有的殿堂都不是很大，很多都是受限于地势而不规则地修建，但却不失庄严之气。感觉是沿着一段峭壁爬上去的，需要信仰的力量，才能完成如此高难度的建筑。

虎穴寺的山门前飞挂着一道瀑布，流水漫过级级岩石，注入一口深潭，然后落入下方几百米深的山坳。回望来时的路，九曲回肠。

参观完虎穴寺，我们就结束了不丹的行程。在不丹虽然只逗留了短短几天，全程走马观花，但是远离了尘世的喧嚣、工作的压力、污秽的空气和拥挤的道路，感觉自己就像到了另外一个世界。呼吸着清新纯净的空气，听着河水奔流不息的哗哗声、田间各种虫鸟的鸣叫声，看着静静的廊桥、威严的佛塔、生机勃勃的稻田和虔诚的佛教信徒，这一切的一切都化作一种无形的力量，让我们那颗浮躁的心渐渐平静下来。

走进不丹，时间仿佛在男耕女织的中世纪凝固。随处可以看到穿着传统服饰的不丹人，在田间里耕作，四周散落着古朴的农社，边上种着果树，如诗如画的生活展现在眼前。在这里，我们充分感受到这块人间净土的人文和风光氛围，也充分享受了田园生活的简单快乐！从中细细的体会和享受这份宁静与纯粹。在这个天与地都蓝绿一线间的国度悠游，你还会想念深圳夜晚的灯红酒绿吗？如果不丹的年轻一代像深圳现在的年轻人一样，可以随时通过互联网了解不丹以外的世界，不丹人还会安于现状吗?

应该说不丹国王与政府，走的是一条与现代国家发展完全不同的道路。国家虽穷，为了国民幸福指数的治国之本，可以放弃片面追求GDP，既维护宗教传统，又开放民主之风；财力虽小，却能免费国民的教育医疗；国力虽弱，也不伐森林换美元、不拿资源换投资。不求短期刺激的速度，只求持续发展的延续。它完全摈弃那种沦丧传统美德，牺牲生态环境，暴耗自然资源的发展模式。

当今的不丹，具有世界最独特的君主民主体制，国民信仰笃实，安身立命。人与自然，和睦共存。虽然是贫穷的国度，却有与现代 社会截然不同的发展观念，与现代人完全不同生活态度。

不丹仍然是一个经济落后的国家，我也曾质疑他们的幸福感到底是信仰带来的，还是闭塞形成的寡欲而知足，但是短短的几天游历，这个国家确确实实带给了我愉快和回味。

不丹现任国王说：“作为一个佛教国家的国王，我的职责不仅是确保人民今日的福祉，而且还要为我们的子孙创造一片沃土，使人民收获精神追求与圆满业力的果实”。美国哲学教授霍华德金森有一项研究表明：“所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。”

无疑，佛教已是不丹人民的生活哲学。他们克制、谦逊，从不杀生，感受和享受大自然之美。不丹人是虔诚的佛教徒，也正因为有信仰，他们过着清心寡欲而又满足的生活。或许正因如此，也让他们收获了比其他国家更多的幸福人生。

我确信，不丹维护的是人间的一片净土，它也告诉了我们达到幸福的另一种生活方式，知足是福！快乐和幸福也是一种选择，或许，这就是不丹人幸福的密钥。

跟想去不丹的朋友再唠叨几句：去不丹有几个"只能"：只能通过不丹的旅行社预定所有行程，当然你可以提关于时间、路线、酒店、车辆等等要求。不管你是一个人还是一群人，只能全程跟随导游，不可以真正的"自由行"；只能乘坐不丹皇家航空公司的航班，并且只能从印度、泰国、孟加拉、新加坡和尼泊尔中转；不丹的签证只能通过不丹政府授权的不丹旅行社来办，在中国根本找不到大使馆办签证。

不丹政府对入境游客采取旺季每人每天250美元、淡季200美元固定收费的政策：一是限于不丹的旅游接待能力；二是这是一项“高价值、低影响”的旅游发展的营销策略。不丹政府认为这样的措施有助于环境和文化传统的保护，同时也让不丹一举成为世界上最昂贵的旅游目的地之一。

（从陆路去不丹只能经过印度，不丹有两个陆路口岸，这里不展开介绍）

搁笔之际，八卦一下不丹五世国王现在的婚姻现状：虽然结婚的时候国王宣布，一生一世一双人，此生绝不纳妾，但几年后也传出了绯闻。不丹是个一夫多妻制的国家，国王显然坚守住了底线，至今只尊佩玛为王后。

在风风雨雨中，佩玛已经陪伴旺楚克11年了，两人育有两个儿子，但是他们的爱情早已经不复当初那般甜蜜了。

旺楚克是一位有追求、有野心的男人，为了迎娶家族势力强大的佩玛，他舍弃了青梅竹马的恋人，据说这个恋人是佩玛的表姐。

旺楚克在确定和佩玛的婚姻之后，借助佩玛的家族势力才得到不丹王室的认可，登上王位。原来旺楚克和佩玛的婚姻并不是外界传得那么浪漫美好，而是建立在两个家族利益的基础上。佩玛是接受过西方先进教育的女人，根本是接受不了和别的女人分享自己的丈夫，两人的感情慢慢破裂。

曾经的佩玛是活泼开朗的，但是如今的她脸上写满了沧桑，她和两个儿子在一起时还会展开如花的笑颜，平时则是一副冷美人的模样。佩玛身上承担了太多的责任，她就是连接家族和王室的纽带，她的荣辱兴衰关系到家族的利益，不管前面的路再难，她都得硬着头皮向前走。

王室发布的版本仅仅是“童话故事”，只是为了维护统治，为大家编造了一出戏。政治联姻非要包装成爱情童话，放在谁心里都会添堵，佩玛冷漠的眼神也成侧面验证了这一说法。

本游记有部分图片和文字 ，来自网络，致谢！