<p class="ql-block">文字／淡月疏影</p><p class="ql-block">图片／淡月疏影</p><p class="ql-block">乐曲／紫竹调</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">荷包－原名为香囊，古代人用作衣服饰物。因用绸缎布料绣制而成，内装草药香料，故又称其为 香草荷包。《黄帝内经》对荷包最早记载:研兑草药，束包缀彩;祛疾除病，装饰衣着;含中药之香，传乡土之情。其初为黄帝族图腾崇拜的吉祥物，后来用于在伟大的爱国主义诗人屈原的祭日佩戴以志纪念，因此端午佳节佩戴荷包，已成为我国人民流传千百年的一种独特习俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> －－ 题记</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">又到了一年一度的端午节，只见街市上三三两两的农村姑娘、大嫂们，挑着一架架鲜艳夺目的小荷包，穿行于大街小巷，不时引来人们惊喜的目光。尤其是每年固定的几处荷包市，已为各处的荷包商搭起了红色大棚，里面挂起了数万只大大小小的荷包，五彩缤纷、琳琅满目，引得人们观赏选购，好不热闹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">陇东妇女有着绣荷包的传统。绣荷包的基础做法是刺绣，陇东的民间刺绣历史悠久，源远流长，遍及整个农村的家家户户。从古至今，刺绣为农家女的必修针工。陇东民间歌谣曾唱道:“8岁学针线，十三进绣房，进了绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”刺绣的种类繁多，有枕顶、鞋面、袜底、肚兜、耳套、钱袋等，其中最有代表性的要算绣荷包了，绣荷包堪称陇东农家妇女的手上绝活</span>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">每年端午节来临之前，姑娘们便拾掇好平日里积攒的绸缎布料，彩色丝线，珠子水银豆，香草等原料，三三两两聚集一起，切磋技艺，绣制荷包。这是她们最开心和热闹的时刻，也是她们比能斗巧的好机会。物如其人，手上功夫最能体现一个人的聪明智慧。心灵手巧的姑娘们展开丰富想象的翅膀，随心所欲，大胆创意，把一些花花绿绿的小布头，像变戏法儿一样，一眨眼功夫，变成了一件件造型优美、玲珑精致的手工艺品。绣荷包其实并不太难，聪明人一学就会，但要绣出精品来，也绝非易事。除了外形的独特精美外，还十分讲究针工和所表现的文化内涵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">绣荷包采用传统的高难度针法繁多:如钩锈、锁绣、绾绣、套绣、 叠绣、挑绣、结绣、网绣、乱针绣、十字绣等穿插并用，花上叠花，绣中套绣，使绣品达到精美绝伦的程度，让人爱不释手。随着时代的变迁，绣荷包又有了新花样，制作方法更多，有毛线编织的，绒线钩绣的，丝线缠制的，马尾挽结的，彩绳编结的，还有金、 银箔粘贴而成的。现在人们讲求经济利益，大部分荷包为机绣，剪裁一种式样，然后用机器批量绣制，成千上万的荷包，千篇一律，缺乏了特色，因而一针一线手工绣制的荷包便是凤毛麟角。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">手工绣制的荷包，每只都是不同的，有各自的形象特点，最有收藏价值。姑娘们绣制荷包，不亚于艺术家创作，她们通过针和钱，将自己心中的感情一一宣泄，将自己的爱与憎、 理想与追求深深地绣进了荷包，赋予这些布艺动物、花卉灵性和生命力，如“鸳鸯”、“蝴蝶”诉说着相爱的人生死不离;“鹿回头”讲的是爱情传说，寓示着变心的人回心转意;“五毒枕头”则象征着驱除疾疫、百病不生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">荷包所表现的内容很多，飞禽走兽，花鸟鱼虫，戏剧人物，无奇不有。但多以动物见长， 有十二生肖、孔雀牡丹、荷花鲤鱼、狮子滚绣球等，大的约有三、四十公分，可做房内装饰壁挂、小孩玩具、枕头等，最小的只有指尖大，是随身佩戴的吉祥物。无论大小各有特 色，件件都是惟妙惟肖，栩栩如生。这些绚丽夺目的荷包，上系彩带，下连水银豆丝坠，内装苍术、川芎、当归、白芷、甘松、羌活等中草药兑制而成的香料，飘出阵阵芳香沁人心脾。人们将其佩戴胸前腰间，以纪念屈原的品德节操馨香溢世，流芳千古;另外还可以熏蚊虫，祛秽化浊，防病保健;作为一种吉祥物， 犹如护身符一样，可给人心理上一种安全感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">长期以来，荷包已成为民间联络感情的重要信物。每逢端午佳节，绣荷包、戴荷包、赠荷包、抢荷包已蔚然成风。在平凉城郊一带，过去流传着抢荷包的佳话:端午节这天，姑娘们穿着鲜艳，打扮靓丽，戴上自己亲手绣制的荷包，结伴而行，逛街市，游公园，如遇上一群活泼顽皮的小伙子，专抢那漂亮姑娘的荷包。据说哪位姑娘的荷包被人抢的最多，就说明那姑娘是个心灵手巧、讨人喜爱的女子，说不定还会给她带来好姻缘呢!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">过去人们戴荷包是一种风俗，现在农家女把绣好的荷包带到城里来出售，城市姑娘、 孩子们戴荷包成了一种时尚。或买了馈赠亲友，也是一种独特的礼品。越是古老的，越是现代的，越是民族的，越是世界的。随着市场经济的发展，荷包这种乡土气很浓的大俗大雅的民 间艺术，已作为旅游产品，走出国门，创造着经济价值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人们之所以这样喜欢荷包，除了它具有很强的观赏价值之外，还有着很好的收藏价值。绚丽而精美的荷包，既承袭了远古文化的流风遗韵，又溶入了现代人的文化意识，带着陇原乡野的芬芳，传递着友谊，歌颂着爱情。荷包上看似平常的图案花纹，实际上蕴藏着很深的文化内涵，不同的形状和花纹有着不同的文化含义。它作为显示古老文化形式与原始宗教观念的民间艺术品，纵然保留着上古时代原始文化形态。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">荷包作为礼物馈赠不同年龄身份的人，也有不同的寓意。如:送给老人们的烟荷包(即烟草袋)， 上绣“蝙蝠”“松鹤”之类的图案，寓含了平安康泰、多福多寿的祝愿;送给孩子们的兽形耳枕，玩具荷包，寄托了各种图腾瑞兽辟邪纳福的古代巫文化观念;送给婚嫁喜事的姐妹们的 鱼穿莲、莲生贵子形荷包，暗示夫妻恩爱、多生贵子的远古时期阴阳合一滋生万物的哲学观，象征着祥瑞、吉利、幸福和生命的延续; 还有送给心上人的双双鸳鸯、对对蝴蝶形荷包，是爱情的信物，象征着忠贞不渝和地久天长。不同的造型表达着不同的艺术语言，不同的花纹倾诉着不同的情感，一只荷包就是一首优美的抒情诗，讲述着一个动人的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">作者：佩 玉</span><span style="font-size: 18px;"> （原创于2003年，修改编辑于2021年端午节）</span></p>