千年古村话霞庄

黎侯春秋

千年古村话霞庄

王苏陵

　　在山西省黎城县有一个普普通通的村落叫霞庄,一度时期以来,是什么原因吸引了那么多作家记者、学者专家、军政官员的光顾,倍受社会的关注呢?这里,由受命于负责该村民俗文化建设的笔者娓娓给你道来———

村落奇特

　　早在1500年前的北魏时期,就由余李两姓共同居住建村,明初时王姓又从洪洞迁来，后余姓逐渐迁走，仅有李、王两姓长期居住在此，目前保留下来的村落建筑，基本上还是明清风格。从地貌上看，整村呈双龙驾舟状。村庄置于双龙体之上，东西沟悬崖峭壁似船傍，西河横流于村南，突起船尖。奎星楼好似一座瞭望塔，舟心坚固不漏，村南高大的护村林带，好似无数彪形勇士，严阵以待，目视前方，戍守船舱。从南远近视之，气势巍严，登高眺望，全村成方形，形似舟心楼阁。自南数里远眺，双龙驾舟，乘风破浪，势如弦弩，锐不可当。

　　你别小看这丁字街，它又像一个八卦图、又似一个迷宫，你如是外乡人，进去以后还真走不出来，你如打手机求救，还没有信号。早在2000年时候，我带着省城一个“党旗飘飘采风”团到该村采访第一届群英会参与者、劳模李秀莲，我们分成三个组分头行动。中午集中时，三个组被迷困在村里边，急的团团转，后来在老乡的指导下才集中到一起。去年长治日报慕名而来的四位记者在该村也经历了同样的遭遇。“那么，手机在村外能打，进村后咋就不好使了呢？”面对他们的疑问，我曾咨询过几位搞通讯的内行。“不可能吧”。他们只是含糊其辞。总之，这种大街连小巷，小巷通家户，家户有后门，树多巷深，四通八达的布局，确有其独特的优势，具有防盗、防火、防洪、防雷、防疫之“五防”功能。在抗日战争年代日本鬼子曾几次进村，多被这丁字路口迷的不知所向，这样既利于阻击敌人，也有利于群众和八路军穿街过巷安全转移。有关丁字街的建筑传说，村里王树德老人还有一种解释，说骂人时有一种说法“我一眼就把你看透了”，但霞庄的丁字街的建筑传说，是一眼看不透的，村是深奥的，人是莫测的。

霞庄村周围有东西南三条深沟环绕护村，形成天然的防御工事，易守难攻。进可扼控邯长路，直取黎潞；退可迂回于山区。春秋阁外有条浅沟，直通蟒山峡谷，如遇紧急情况，可快速顺沟转移。据村上王树德、王玉德等几位老革命讲，1941年、1942年日军曾两次由潞城出发，夜间东西合击偷袭霞庄，但驻村八路军利用有利地形掩护群众转移，由春秋阁外安全转移，无一伤亡。

古今文明

　　“温故而知新，鉴古而知今”。自古以来霞庄是远近闻名的文风村，文明村，就民间典故的“霞庄村狗看告示”、“牧羊人授课”都能折射出霞庄人好学睿智、才识广搏，文风厚重的历史特征；迄今霞庄人仍是人才辈出，相比“十七世官昌门弟，三百年诗礼人家”的美誉，要更加久远。李王两家和谐相处，不仅各项工作都走在了全县的前列，成为黎城新农村建设的楷模，而且在当今农村社会治安状况不尽人意的情况下，全村近千口人没有一个刑事或行政犯罪，就连打架斗嘴的也很少。通过笔者两年来进村入户的多次调查，冠以“以文养德，以德治村”。这与我国几千年来的文化传统是一脉相称的。

王廷善，王氏六世祖，王增长子，生于弘治年间，毕业于太学，学士，嘉靖年间，在朝做到三品祭官，负责皇家定期的祭天、祭地、祭祖和大典及朝里其它各种礼仪节序，称其学问深远，正直敢言。黎城县的婚嫁，丧葬等礼仪节序有别于它县，始于王廷善。

王景方，字槛齐，十四世，毕业于太学，清嘉庆中期至道光前期，在村办书院任经师，教学质量高，师导严，著称全县。当年南委泉王发越，因家贫无钱读书，终日流玩街头，景方父亲王云，当年称东头财主，为霞庄首户，在南委泉开有商号，看到王发越天资聪明，将其收养家中读书，一切费用由王云家资助。王发越祖上属“下九流”，无资格报考生员。由王景方出具假证明，并宴请和带王发越跪拜黎城所有名师，才考取生员，以至及弟进士（道光元年－1821年）。后由知县授禄至贵州兵部道（道光二十五年－1846年）。授禄后，道光二十六年，起驾返籍拜谒师长，驾到“园地”坡，即下轿徒步奔师府，爆竹响起，锣鼓齐鸣，热闹非凡。王景方老先生出门迎接，折服下跪呼称“拜见四品道台大人”，道台急忙回礼下跪，呼称：“拜见一品老师”，道台又说：“无有一品老师，哪有四品道台？＂

典故

　　在黎城县流传着很多关于“文风村”――霞庄的典故和传说，“霞庄狗看告示”、“牧羊人授课，震惊乡绅”就是其中流传范围最为广泛的二则。

　　“霞庄狗看告示”。在明清时期，霞庄是黎城县北部地区通往县城的交通要道，日间行人穿街而过，络绎不绝。历史上霞庄因读书人多，不论大事小事，喜欢张贴告示，甚至小孩夜哭也要贴一张“天皇皇、地皇皇，我家有个夜哭郎，路人君子念一遍，保我小儿得安康”。清嘉庆年间，首户王思元家，公子写好告示，交给长工去贴，长工手端浆糊出门去贴，户主的一条狗也跟着长工出去，长工在庙街墙上抹浆糊贴告示，当时狗也在跟前抬着头看长工抹浆糊贴告示，适逢路人看到此情景，竞误认为狗也在看告示。奇闻一时兴起，传言狗也识文断字，还能看告示。从此“霞庄狗看告示”的奇闻流传至今。

　 在环境卫生

　　霞庄人历代重视环境卫生，在全县是很出名的。户外街巷无垃圾，皆堆放于家舍地基或肥场，积成肥料。男人们每天早晨起床后，喂上牲口，担完水，打扫院落和街道(邻舍之间相互连接，不留空档)，而后再用早餐，这已形成村风。男人有事外出，妇女饭后补之。战争年代除避敌转移外出，亦从无间断。外乡人初次来霞庄，误认为定有喜庆大事，其实不然，这就是霞庄村风和农村精神文明。

　　在语言礼貌上，不仅男人见面注意礼貌，皆有尊称，遇到邻舍亲戚或外乡熟人，亦要主动打招呼，以示亲切。妇女过门后以“目濡耳染”受文化礼教和村风的影响，除相互有尊称外，举止言语文雅条理，粗声野气的骂街声很少闻之。偶有斗嘴，亦多注意措词文明，用语不伤。如早年村中李凤与他人吵嘴，激动出语是：“你若好告状，我也不怯官；你若好吃醋，我也不嫌酸。”在骂声中无不可入耳的话。虽早被传为佳话，但确反映了霞庄妇女亦具有相当文化修养。

　　经商、学艺

　　霞庄人历代任教者多是个特点。为官者也是管教育者多于其它。如训导、儒学正堂等亦是老师衙门。除此之外，其次是经商学艺，民国时期经商者近60人，占全村人口数的7％，就改革开放以来，在外经商打工的已达150名人，学艺者霞庄历有谚云：“家有千顷地，不如随身带个艺。”

　抗日建勋

　　2006年深秋的一天，宋任穷将军的女儿宋勤，儿子宋青荒，在市委常委、宣传部长范丽霞，县委副书记、县长陈鹏飞，县委常委宣传部长刘永清的陪同下，专程来霞庄参观，追寻朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平等老一辈无产阶级革命家的足迹。

　　2007年盛夏的一日，海军政治部创作室主任、全国著名作家黄传会慕名参观了霞庄，在曾居住过的赵树理、李季、力群、赵子岳、洗星海、阮章亮、陈荒煤的抗日文化接待站，寻找抗日时期文化艺术的根源。

　　这里是八路军总部、129师师部、晋冀豫省委以及所属机关居住过的地方，这里是一片红色的土地，这里是一处爱国主义教育基地。

　　正因为霞庄具备了进可攻、退可守，文风文明，有政治基础这两个条件，从1937年10月八路军就看中了这一地方，先是115师工作团来宣传《抗日救国》十大纲领，使群众认识了共产党八路军的抗战主张，后全村相继有10多名进步青年参加了县牺盟游击队，霞庄村的王迫禄、王宽兴1937年在全县最早加入了共产党组织。

　　到1938年初春，129师师部由吴家交村东的山岭上走山路来到霞庄。师长刘伯承、政委邓小平、参谋长李达住在王嵘家的解胸楼院，司令部住在王密楼院，政治部住到王利斌家院，政治部主任柴树潘、副主任宋仁穷分别住在西房和南房。随营学校是1938年5月上旬进驻霞庄的，校部住李增亨家前院，校长韦国清住后院。其间，八路军帮助霞庄村发展党员，于1938年6月成立了党支部。

　　八路军总部进驻霞庄的时间是1939年春。当时老百姓听说八路军总部要进驻霞庄，从长池坡到大街上，一街两行站满了欢迎的人群，大家都想亲眼目睹大首长们的风采。大部队过后，后边过来的是骑着高头大马的骑兵队，此时欢迎的人就立刻沸腾起来，大家都以为是大首长们过来了，当马队过后，人们并没发现有首长装束的人物经过。后来有一个背行军锅的人，跨进村民王魁业家的大门后，王魁业家的前后门及周围立刻站上了岗哨，不准陌生人进入。村中百姓判断这个背着军锅的军人，一定是位了不起的大首长。后来通过房东得知，这个背锅的军人，就是朱德。

霞庄村在当时那种独特的抗日氛围中，他们不甘落后，争当先锋，老百姓在中共霞庄党支部的领导下，成立了农救会、青救会、妇救会、儿童团等群众性的抗日组织宣传、支持抗日。妇女们做军鞋、纳鞋底；男人们运送军粮、转送伤员，民兵连配合正规部队直接参加战斗；面对日军烧毁1000多间房屋，劫掠30多万斤粮食的惨剧，霞庄人积极组织生产自救，开展大生产，涌现出了“纺织英雄”李秀莲等令人称颂的人物。霞庄村的百姓无愧于历史赋予他们的使命！

　　历史积淀出的东西既是一段段刻骨铭心的记忆，又是一笔笔弥足珍贵的财富。有着悠久历史的霞庄村，不仅留存着丁字街巷这一奇异的建筑布局和“文风村”的美誉以及文昌阁、魁星楼、五龙庙等古建筑，而且在抗战时期，霞庄百姓与八路军共同抗日的历史更是成为霞庄人心目中最为荣耀的记忆。时至今日，这段特殊的历史无疑已经成为霞庄1500年历史中最为辉煌一页，霞庄百姓视之为最珍贵的精神财富。

小康明珠

　　霞庄村因承载了如此厚重的历史文化，被当地政府命名为首批“民俗文化村”。霞庄人也包括我们参与建设霞庄新农村的包村者为之骄傲。继而在县乡两级领导的支持下，我们以此为契机，成立了由县文化中心牵头的民俗文化村建设领导组，制订了工作方案，下设三个组，即史料宣传组，负责各种文史、图片等资料的挖掘和整理，并做好宣传工作；文物征集小组，负责本村历史文物和革命文物的调查、征集、分类、宣传、布展等工作；环境整修组，按照修旧如旧的原则，负责该村路面整修，临街房屋及四个陈展大院修缮，包括整个环境卫生的整理工作。二年来，我们通过外出参观，召开有关方面的研讨会、座谈会，邀请文物专家在场指导等措施，基本完成了预期目标。其整修街道7条3000平米，修缮房屋30间，绿化面积1500平米，征集文物150件，挖掘整理文史资料30万字，陈展2个院落。尤其是找到了该村两块已失落多年的清乾隆年间圣旨碑2尊和全国罕见的唐代线刻经桩。

　　随着我们工作的不断深入，霞庄这一千年古村的历史面貌也在逐渐清晰。就笔者来说对霞庄的情感也越来越浓，不但是这里的历史文化，还有这里勤劳朴实的人们。最为感人的是村党支部书记兼村长王水斌同志，对工作是那样的诚心、热心，为了霞庄村的事可以说达到了忘我的境界。身患脑疾病需要手术，医生、亲属不知劝了多次，而现在仍未进行手术。在村街中还有一位70多岁的大娘，每到霞庄，每见到她，不是在清扫垃圾就是在街头向外来者宣传村上的历史文化，还编有好多赞扬新农村变化的顺口流，还有记不起名子好多给外地人留下笑容的大叔、大妈们……

　　每一次去霞庄都有新的感受，新的发展，新的收获。当笔者发现整个村的外墙建材都是泥土，进去院落里的建筑却是砖木，这是不是霞庄人富而不露之所在呢？还发现在旧街区内的大街小巷没有一户将厕所建在外边，是不是霞庄人“宁臭自己不臭别人”的文明之举呢？还发现古今家家户户都有栽梨村的传统，是不是偶意着更深的意义，如“孔融分梨”“礼让三先”。

2007年国庆节刚过，曾任山西省政协主席，时任长治市委书记的郭海亮就带着全市的政要参观了霞庄“民俗文化”式的新农村建设。霞庄的古建、故事震撼了所有官员，在告别时，这位高官感叹地说：“霞庄是全市新农村建设的一颗明珠，你们一定要继续努力争取创建成全省历史文化名村。”

　　在市县领导的关怀和支持下，我们聘请了省建设厅农村保护中心的专家做成了一本科学的权威保护规划，并按程序逐级申报了省级历史文化名村。这一殊荣可望在年底获得。