隐藏在延庆山村里的，寺庙壁画

李娜

　　前些日子，听朋友介绍说，在延庆大庄科乡附近有一寺庙有保存尚好的壁画。于是决定约朋友前去观看了解一番。

那天一早驱车前往，沿途郊外的风景很美顾不上下车欣赏，直奔了目的地：延庆县大庄科乡董家沟村弥陀寺（佛爷庙）。

董家沟村四面环山，环境幽雅，明代即已建村，是明十三陵后的重要屏障。村中有一座不太起眼的小庙—佛爷庙。

董家沟村还有历史遗留下来的一物，它是仍保存着几百年前的明朝牡丹一株，这也是延庆区牡丹文化历史传承的见证。遗憾的是到访时花已败。

寺院山门门头上的砖雕

　　悬山顶须弥座式一字影壁，墙上没有什么装饰，仅有字迹模糊的“佛”字。

　　据存于庙内清光绪八年的《先代功德记》记载，该庙始建于明代，清初为弥陀庵，后才改庵为寺。弥陀寺坐北朝南,有正殿三间，东西配殿各三间，均为硬山屋顶砖木结构建筑，建筑面积67.6平方米。

此寺庙曾做过村小学校。2006年当村民们小心地除去“文革”时抹在墙上的白灰时却意外地发现，庙内东西两壁上大面积的壁画保存相当完好。尤其值得惊喜的是，曾在山西永乐宫元代壁画中唱主角的“四目神”也出现在壁画中。据悉，这是在延庆首次发现“四目神”壁画。

据碑文分析，该庙壁画大约绘制于清中晚期。正殿东西两壁绘有的《龙王行雨图》和《雨毕回宫图》，具有较高的艺术价值和文物价值，在清代整个寺庙壁画走向衰退的大背景下，显得弥足珍贵。

【关于“四目神”——四目神是龙王庙壁画中常见的神，尤以明清两代的龙王庙最为常见，再往前追溯，山西的元代永乐宫壁画中也有四目神出现。“四目神”，眼睛并排，让人不敢久视。据悉，“四目神”是光明的化身，古代曾被当作太阳神崇拜。

壁画中的四目神形象多是身着长衫，头戴儒巾，俨然古时的儒士，他手持木工尺，在龙王行雨的壁画中，四目神双手向上平举木工尺，而在行雨之后打道回府的场景中，四目神则是怀抱着木工尺。四目神的主要职责是丈量布雨的范围和深度，从技术层面对龙王降雨工作进行监督，测量降雨量和降雨范围。】

　　东山墙上《龙王行雨图》绘的是一幅行云布雨的场景，象征红龙、黄龙、黑龙、青龙、白龙的五位仙人分别骑在红、黄、黑、青、白龙身上行云布雨。年值、月值、日值、时值四公曹各司其职，风神、雷神等诸神也在一旁助威。象征太阳的“四目神”手举法器。最下层的画面农夫在收犁、动物在狂奔、行人在匆匆赶路。整个画面乌云翻滚，让人看到了一幅电闪雷鸣、风雨交加的场景。

　　与之相对的西山墙上《雨毕回宫图》 却是一番雨过天晴的景象。四海龙王打着华盖，骑马悠然回府，雷公、四值功曹、四目神缓步前行，传旨官飞马上报天庭。在图最后，百姓们吹吹打打在迎接神仙们回府，好一幅天上人间祥和快乐图。

　　除东西山墙上的壁画外，据说该庙北山墙上的壁画也保存了绝大部分。但到访时北墙面用布遮盖，未能看到。

寺庙外廊的山墙上部及梁架上均有绘画。

　　寺庙两侧墀头上神兽砖雕、梁架彩绘均十分精美。

该寺庙的东西北三面墙体多处开裂。

寺庙屋檐上的神兽

寺院外与村中环境

　　出寺院驱车往南返回，路过传说中八仙之一汉钟离的故乡慈母川村。

汉钟离石刻塑像

汉钟离之母石像

沿路的风景

　　经查阅相关资料，初步得知，目前在北京延庆地区100多座古寺观中，保存有古代壁画的有30多座，保存较好的有20多座，主要包括龙王庙、关帝庙、观音庙（娘娘庙）、火神庙等。这则消息出乎意料，安排一下，这回可有的看了。😀

2021年5月27日拍摄于延庆。