孟子故里

幸福的天外村夫

邹鲁圣地，文明久光；三迁择邻，扬名青史；七篇贻矩，功在千秋；铁山摩崖，榜书之宗；护驾秀灵，怪石万迭；唐王河畔，睹景怀古。

孟庙始建于北宋景祐四年（公元1037年），孔子四十五代孙孔道辅守兖州后，寻访孟子墓于城东北四基山麓，遂在墓旁创建孟庙。北宋宣和三年（公元1121年），乡人出资将孟庙迁址。历经金、元、明、清历代拓展和维修，至康熙五十四年（公元1715年）修建的流传下来。孟庙呈长方形，五进院落，南北长458.5米、东西宽95米，占地4.36万平方米，折66亩。孟庙以“亚圣殿”为主体，南北为一条主轴线，依次建有棂星门、亚圣庙坊、泰山气象门、承圣门、亚圣殿、寝殿。

孟庙正南门为棂星门，亦是孟庙第一座木架结构门坊。“棂星”意寓孟子是天上的文星下凡，亦含有尊孟如尊天之意。始建于明代，清康熙年间重修。坊额上楷书“棂星门”3个贴金大字，为清同治十二年山东巡抚丁宝桢手书。在封建社会，棂星门只在每年农历二、八月举行的祭祀孟子大典之日，或者皇帝和钦差大臣前来孟庙拜谒之时才打开，平时闭门不启。

亚圣庙石坊，始建于明万历初年，4柱3门、柱为8棱，顶端饰以古瓶、云朵，类似华表。

泰山气象门始建于元大德年间，明代重修。“泰山气象”取义于程颢之说：“仲尼，天地也；颜子和风庆云也；孟子，泰山岩岩气象也”。

承圣门始建于北宋宣和三年（公元1121年），现存建筑为明弘治九年（公元1496年）重修。“承圣”即赞扬孟子承继往圣之意。

古槐

天震井，始建于康熙十一年（公元1672年）。古时孟庙无井，据《重纂三迁志》载：“康熙十一年，春日中时，忽有声如雷，闻者皆惊不知所措，自起移时见庙中阶前地陷有甃甓圆痕，探之乃古井也。并不知始于何时，无故陷出，孟氏名曰天震井。”

亚圣殿，始建于宋宣和三年（公元1121年），现存建筑为清康熙十一年（公元1672年）重修。殿内抱柱对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”。

殿内正中供奉着亚圣孟子塑像，楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。

康熙御碑亭

乾隆御碑亭

寝殿，始建于元贞元年（公元1295年），名“邾国公祠堂”，为供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（公元1497年），重修增建孟庙时改称“寝殿”，为供奉孟子夫人田氏的殿堂。

寝殿内设展览

洞槐望月（孟庙古树四奇之一），古槐栽植于唐代，原树干直径6米以上，枯巧多年，在古槐树皮上又生长出新的树干，中空的树干形成直径约1米的圆洞，入夜，明月从洞中透出，称之为“洞槐望月”。

桧寓枸杞（孟庙古树四奇之二），据《三迁志》记载，为北宋宣和年间县令朱缶建庙所植桧树，己有近900年的历史。

古柏抱槐（孟庙古树四奇之三），树干周径4.6米，高13.8米，树冠直径12.3米，两树身干合为一体。据专家考证，这株古柏抱槐栽植于元代，己有700余年。

藤系银杏（孟庙古树四奇之四），两株银杏左雌右雄，植于元代。右侧银杏树下，有1株枝干粗壮、直径约40厘米的紫藤萝。

致严堂

启贤门始建于明弘治九年（公元1496年），清道光十六年（公元1836年）重修。启贤，启毓圣贤之意。

启贤门内孟庙碑林

五通碑：《孟母三迁祠》1983年由孟母二迁祠移入孟庙保存；《孟母断机处》、《子思子作中庸处》、《述圣遗像碑》、《述圣子思子赞》四通碑原立于孟庙正北300米处古迹内，1946年古迹毁于战火，1972年移入孟庙保存。

孟母殿亦名“宣献夫人殿”，始建于明弘治九年（公元1496年），殿内祀孟母仉氏。元延祐三年（公元1316年），元仁宗追封孟母“邾国宣献夫人”。

孟母殿东壁一小神龛内，有陪祀的孟子立体石刻像一尊，为北宋景佑年间，孔道辅修孟母墓时所得，定为“孟子自刻为母殉葬石像”。

母教一人，千秋有光。

“仁廉公勤”官箴碑，形制独特，是一块方柱形四面刻字碑，每一面突出一个主题，总共突出仁、廉、公、勤四个主题，在“学而优则仕”的古代社会朗现了“仕而廉则优”的为官之道。

乔木参天绕古祠

孟府，始建于宋元时期，占地约2.1万平方米。布局严谨，前后七进院落，前衙后宅，依次建有大门、礼门、仪门、孟府大堂、世恩堂、赐书楼、后上房、延禄楼、后花园等，厅、堂、楼、室共200余间，是我国目前保存较为完整的明清建筑群。

礼门是孔府的第二道大门，正中门额上悬“礼门义路”匾额。“礼门义路”出自《孟子方章》“夫义，路也；礼，门也。唯君子能由是路，出入是门也。”

仪门又称塞门，建于清道光二十年（公元1840年），在封建社会是一种等级的象征，列土封侯的邦君才能建造。每逢孟府喜庆大典、皇帝幸临、宣读圣旨、举行重大祭祀仪式时才在礼炮声中开启。

孟府大堂是孟子嫡系后裔迎接圣旨、处理公务、申饬族规家法等重要活动之处。

孟府大堂“七篇贻矩”堂匾为清雍正皇帝御赐。

世恩堂是世袭翰林院五经博士居住之所

现有陈列保持着孟子七十四代孙孟繁骥和夫人王淑芳当年居住时的原貌

赐书楼，明代建筑，孟府存放皇帝钦赐墨宝、圣旨、书籍和家族档案的地方。

见山石为一太湖石，取“开门见山”之意，上刻清代金石学家阮元和书法家孔继涑的手写诗文。

习儒馆

孟府感恩堂为孟子七十四代孙孟繁骥于1943年所建，为孟氏家学之所。

三字经云：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。讲的就是孟母“三迁”选择良好的环境，为孟子创造良好的学习条件而成才的故事。

孟母“二迁地”在今邹城城西凫山街道前庙户营村。战国时期，当地商业己相当发达，孟母把家搬到这里后，居住的那条街十分热闹，孟子天天在街上闲逛，每天学着商人的样子喊叫喧闹，模仿商人做买卖，孟母觉得家居闹市对孩子没有好的影响，于是又搬家了。

孟母懿德堂

孟母“三迁地”在今邹城城南，是古代“子思书院”所在地，该书院相传为孔子的孙子子思创立，这里聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。孟子和邻居孩子群聚在大树下演练学宫中“揖让进退”礼仪，有模有样。孟母非常高兴，认为“可以居吾子也”，定居下来，并且把孟子送入学宫读书，留下“三迁择邻”的美谈。

铁山摩崖刻经刻于南北朝，堪称古代艺术珍品。刻经于一整块花岗岩石坪，南向，石面倾斜约45度，刻经石面南北长66.1米、东西宽16.4米，总面积1085平方米。刻经正上方阴刻巨龙、云气和佛光的图案，中间为巨字“大集经”题刻，下刻双龟对踞的图案。整个刻经为“龟跌螭首”的巨幅石碑。

铁山摩崖刻经字径50—70厘米，全部经文940余字，由于风化剥蚀，现存795字。隶楷书相间、方圆兼备、古朴雄浑，被古代书法家誉为“大字鼻祖、榜书之宗”。

孟子书院

孟母教子像

护驾山（古称阳山），位于邹城城区东南部，山体圆形，海拔215.7米。相传隋朝末年，唐王李世民率领的军队与隋将王世充作战兵败，被一路追到当时称为“阳山”的护驾山附近，村民把唐王藏匿在护驾山上，躲过追兵。李世民君临天下后，仍对当年救命之恩念念不忘，特封此山为“护驾山”。

山不高，峰峦奇，景色秀，鸟禽飞。

石压石，石挤石，石石堪称奇观，传说是女娲补天修练五色石剩下的碎石块。

巨石堆砌，洞罅玲珑。

唐王河十里画廊

邹鲁圣城，文明久光。