<p class="ql-block">端午祭屈原系列</p><p class="ql-block">杨忠科</p><p class="ql-block">题记：又逢端午，无由总起幽思，兹以历年端午吟草辑成一组以寄哀思悼屈原！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午节有感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“端午”源中国，早被韩先抢①。</p><p class="ql-block">形神虽有别，名称却一样。</p><p class="ql-block">屈子如有灵，料不再投江。</p><p class="ql-block">楚亡是定数，纵为千古伤。</p><p class="ql-block">没有秦统一，焉有中华强。</p><p class="ql-block">同为民间节，共乐享吉祥。</p><p class="ql-block">离骚今犹在，仅成一绝唱。</p><p class="ql-block">爱国本无罪，共产花更香。</p><p class="ql-block">试看将来日，大同万年长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释：</p><p class="ql-block">①2005年韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产，虽称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，但毕竟“端午”二字被抢先。</p><p class="ql-block"> 中国端午节已于2009年成功申遗，入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。近年网络上流传的"韩国抢注了中国端午节，导致中国无法申遗"为错误讹传。</p><p class="ql-block"> 人民网早在2004年的报道《韩国的端午祭-不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原》，文中明确指出中国端午节的许多习俗如吃粽子、戴荷包、划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。</p><p class="ql-block"> 2005年11月28日，人民网再次刊登了《江陵端午祭何以胜出》，文中明确指出:"除了时间上接近外，中国端午节和韩国端午祭已是两回事。中国端午节的许多习俗，在江陵端午祭中找不到影子。而端午祭中的祭祀、演戏、游艺等，都有着浓厚的韩国民俗特色。</p><p class="ql-block"> 韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。</p><p class="ql-block"> 江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是"大关岭山神"、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍"梵日国师"、大关岭国师女城隍郑家女等。</p><p class="ql-block"> 最重要的区别是江陵端午祭并不是特指某个时间一个节日。这跟我们传统端午节有很大的区别。 江陵端午祭只发生韩国江陵地区端午节气这个时间段的一种祭祀活动，整个祭祀活动时长可达20多天，长则一个多月。</p><p class="ql-block">（2018-6-18）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七律·吊屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又逢端午吊屈原，心境频频起巨澜。</p><p class="ql-block">一曲离骚骚万代，九歌天问问千难。</p><p class="ql-block">泽林咀里除瘟疫，望楚亭边吊故园。</p><p class="ql-block">赤胆忠心悬日月，美人香草永颂传。</p><p class="ql-block">（2019.6.7）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释：</p><p class="ql-block">1.《离骚》《九歌》《天问》均为屈原代表作。</p><p class="ql-block">2.泽林咀：湖北省鄂州市鄂城区泽林镇泽林村，又名泽林咀。相传，去鄂王城的途中，屈原数次亲临泽林镇所属的泽林村。古时，泽林又称泽林咀，是一个水乡泽国之地，这个蛮荒之处被湖水所包围，又称其为雀林咀。</p><p class="ql-block"> 当年的泽林咀，各种瘟疫、血吸虫病等，严重影响着泽林所在地区人民的健康。当时民谣传唱：“一进泽林咀，人人都有喜(大肚子如怀孕)，女子驮(怀)十个月，男子驮到底(指血吸虫引发大肚子病直到死亡)。”屈原对生活在沼泽丛林中居民的疾苦十分同情，在探视中，他安慰贫困百姓，鼓励他们抗天灾，并传授避瘟疫、祛邪除病的良方。</p><p class="ql-block"> 屈原离开鄂州前，还特地到泽林与群众告别。乡亲们齐聚村头河边挥泪相送，另有十余知己甚至用船陪侍送到百里之遥。谁知这一分手竟成永别。五月初五，屈原在湖南汨罗江怀石自沉，以身报国，这一噩耗传至泽林已是农历五月十五。泽林群众悲痛不已，纷纷到与屈原分别的泽林咀河边，扎制茅船，意为流到汨罗江去救屈原，人们还向湖里抛饭团等，祈求鱼和虫不要伤了屈原的身躯。</p><p class="ql-block"> 以后每年农历五月十五至五月十八，后成为泽林人民纪念屈原的端午节祭祀庆典活动，无论时代如何变迁，这一习俗一直延续到现在。 </p><p class="ql-block">3.望楚亭：鄂州市著名西山风景区山上的亭子，相传屈原乘鄂诸（梁子湖），后上西山，向西北眺望远在天边的楚国都城——郢城（今湖北江陵）。</p><p class="ql-block">4.美人香草，即香草美人。在《离骚》一诗中，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。屈原这一创作方法对后世影响较大，开辟了“香草美人”的传统。屈原被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七绝·橘园忆屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茫茫鄂渚昔连天，屈子行吟叹楚怜。</p><p class="ql-block">千载吴都寻旧迹，洋澜泽畔有遗篇。</p><p class="ql-block">（2020.6.25）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七绝·荷咏系列之二十九兼祭屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">离骚不必弃凡尘，应似青荷守洁纯。</p><p class="ql-block">纵有狂风霉雨掠，仍将玉立更精神。</p><p class="ql-block">（2020.6.24）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七绝·端午祭屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千秋不绝粽香连，万代相承一脉牵。</p><p class="ql-block">九九歌章天问雅，离骚未了永新篇。</p><p class="ql-block"> （2020.6.25）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七绝·遥望泽林祭屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">遥望东南念泽林，眸回百世疫多侵。</p><p class="ql-block">黎民饱受瘟邪苦，正则良方颂至今。</p><p class="ql-block">（2020.6.26）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：相传屈原被贬流放，经过鄂州期间，多次来到泽林，看到各种瘟疫和血吸虫病残害人民的健康和生命，建议人们挂菖蒲、喝雄黄酒、熏烟包驱邪气、避瘟疫。泽林百姓做后起到了很好的效果。这种方法一直流传至今。所以现在每年的端午节，泽林人民用旱龙舟来纪念屈原。屈原又自云名正则，字灵均。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七绝·望楚亭祭屈原</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乘舟鄂渚亦茫茫，又上西山望楚乡。</p><p class="ql-block">身处江湖心系国，何时再效抗秦强。</p><p class="ql-block">（2020.6.26）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">题橘园（外一首）</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">忆昔湖西尽野滩，今朝悉数作游园。</p><p class="ql-block">欣观橘颂存奇石，不禁幽思悼屈原。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">临湖半屿橘青青，自在悠闲享太平。</p><p class="ql-block">何惧游人来戏闹，无非同乐共清明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">题《橘颂》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九章一曲动人容，咏物言情首创功。</p><p class="ql-block">不谢千年依正则，风骚从此任繁雄。</p><p class="ql-block">（2021.6.14.）</p>