探古寻幽觅桃源———游酉阳桃花源

晨曦.耀光

自1600年前，被尊为“田园诗派”鼻祖的东晋大诗人陶渊明，写下千古名文《桃花源记》（为其诗《桃花源》之序）后，桃花源的原型究竟在何处？一直存在争论，而各地以桃花源为名的也不在少数，但大多数都倾向于位于武陵山区的常德，那里有唐代刘禹锡所题“桃源佳致”古碑为证，说明从唐代起就被认为是陶渊明所述之古桃花源。但是，在地处湘、鄂、川、黔边界的武陵山腹地，还有一处与《桃花源记》中描述更为相像的地方，即酉阳桃花源。我离开贵州北返借道酉阳，正好看到路边“世界上有两个桃花源，一个在酉阳，一个在你心里”的广告，遂临时决定去酉阳桃源一游，将其与常德桃源作一比较，看那一个与心中的桃花源更为接近。酉州古城门（南门） 酉阳土家族苗族自治县，地处湘、鄂、渝、黔边界，素有“湘黔咽喉”之称。由于地处武陵山腹地，乌江流域，交通闭塞，风光旖旎。原住民为古巴人后裔，属九溪十八峒原始部落。清雍正年间，随着“改土归流”政策的推行，汉人大量迁入，使得汉民族文化与古巴蜀文化不断交流融合，形成了酉阳独特的民俗文化。我是第二次踏上酉阳的土地（上次是到乌江边上的千年古镇龚滩，游古镇、乌江画廊及阿蓬河），可惜没时间去县城转转。酉阳近代还是出了不少名人的，比如杰出的中国共产党早期领导人赵世炎（与周恩来同为中共旅法支部创建人）就是酉阳龙潭镇人，其姐赵世兰和其五妹赵君陶都受其影响在大革命时期（1926年）加入中国共产党，尤其是五妹赵君陶嫁与李硕勋，其子是共和国第4任总理李鹏，还有原北京市委副书记刘仁也是酉阳人。酉州古街 欲去桃源，先游古镇。被誉为土家族“清明上河图”的酉州古城，傍山而建，青石铺就的古街巷上，栉次鳞比地立着一些各色客栈、土家菜馆、文创小店、酒吧等等，俨然就是一座展现土家建筑、历史、民俗文化的博物馆，只是雨后的早晨，游人稀少，静悄悄地好像缺了一点生气。据说旅游旺季的晚上，这里每天都可以跳土家摆手舞、看土家嫁女民俗表演、吃土家菜、听土家山歌，总之既可感受酉阳800年州府的历史沧桑，又可品味“舌尖上的酉阳”，领略体验土家的民俗风情。 一组犁地铜像 “牧童遥指杏花村” 长长的石扳街巷 仿古建筑 酉色 “酉州苗锈”这是一间苗绣作坊，透过玻璃窗，可以看见几个身着民族服饰的姑娘在制作苗绣。 古镇观音阁 别具一格的酉州府衙 摆手堂可是跳摆手舞的舞台？ “翰墨林” 土家菜馆“八大碗” 土家火塘 土家美食 酉州古城北门 桃源石坊 “大酉洞”石壁上方“桃花源”三个大字为四川作家马识途所题。 桃源石坊上的楹联是巴蜀诗人流沙河所撰。“无影无踪渔郎路标，有根有据陶令文章。”跨过石坊，便进入了桃花源，去领略陶渊明笔下的这片人间净土。 过牌坊沿桃花溪溯源而上，你就能体会到陶渊明笔下“忽逢桃花林，夹岸数百步”的景致，可惜我来的有些晚，已然错过了“桃花笑春风”的最美时节。桃花溪，是陶公笔下武陵渔人进入桃花源的必经之路，也是世外桃源与红尘俗世的分界线。穿过桃花林，只见山重水复，柳岸花明，随着路转景换，人好像也进入了清新脱俗，物我两忘的境地。桃花溪 桃花溪 溪水流瀑 洞中流出的桃花溪 大酉洞是否是陶令笔下的“秦人古洞”？ 出洞后豁然开朗，只见茂林修竹，小桥流水，甚是养眼。 相传这里是渔人系舟登岸之处 问津亭陶公笔下的武陵渔人，进得桃花源来，只见阡陌纵横，鸡犬相闻，男耕女织，怡然自乐。渔人问之，方知乃先秦遗民，“不知有汉，无论魏晋”。这就是渔人问津处的问津亭。 “良田、美池、桑竹之属。” 茅屋竹舍 潜村为纪念陶渊明而建，这里有曲径通幽的良田美池，绿树掩映的桃林，还有浓郁土家风情的吊脚楼及五行八作的各式作坊，整个一个民俗风情博物馆。 村口广场张灯结彩在迎接八方来客。 碾坊 “鸡犬相闻” 水力舂米 糖铺 米花糖 摔碗酒铺 陶然居 村舍 豆腐坊 篾匠坊 土家织锦坊 银匠铺 瞧这大背篓 乡土气十足农舍火堂 “开荒南野际，守拙归田园”——拙村 陶公祠 祠堂中供奉的陶渊明像 染布坊 不老泉 “来一碗桃花源大碗茶”倍儿爽！ 墙板画 游罢桃花源，心里早将其与常德桃花源品评一番。两个桃源，各具特色，难分伯仲。常德桃源，地势广大，山上山下，一天下来，还真有点累呦。酉阳桃源，三面环山，一面临洞，依山傍水，曲径通幽，茅屋竹舍，且行且看，良田美池，边游边品，各种景致设计，无不暗合陶渊明《桃花源记》中所述，更适合上年纪的游人。我相信，每一个人心中都有一个桃花源，只要初心不改，神州处处是桃源。最后，摘录唐代诗人刘长卿的一首六言绝句来形容酉阳桃源吧！《寻张逸人山居》唐.刘长卿危石才通鸟道，青山更有人家。桃源意在深处，涧水浮来落花。