“古蜀之光”三星堆.金沙遗址出土文物大展

老虎

“古蜀之光”三星堆·金沙遗址出土文物大展于6月8日在奉贤博物馆展出，我第一时间预约对公众展出的第一场，展出共有130余件来自成都金沙遗址博物馆和四川广汉三星堆博物馆的珍贵展品，类型包含青铜器、金器、玉石器、陶石器等，从各个侧面向人们展现出一个文华斑斓无限精彩的古蜀社会。文物带领观众揭开三星堆与金沙遗址的神秘面纱，走近群山环绕的古蜀王国，从展览中领略与中原和江南地区截然不同的神秘古蜀文化，欣赏古蜀先民的智慧杰作，感受中华文明的多元魅力。

经过两次公交，两次地铁换乘来到奉贤，我的“观博发烧友”老王大哥嘟哝说我们这一趟70多公里也太远了，前边一位银发大姐接茬说到四川去看要你跑两千公里，不说旅途费用光门票就要100多块钱，说的老王心服口服。

青铜人面具，是三星堆文物中最有特色的，又是中国时代最早和出土规模最多的。 其中纵目面具高64.5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。这样的造型在全世界都是独有的！

三星堆遗址是我国迄今发现的最早的大规模青铜人像遗址。其中最具代表性的器物就是戴金面罩青铜人头像，整件头像金光熠熠，气度非凡，以其特殊的造型以及独具特色的文化内涵驰名中外

这尊青铜大立人像是博物馆国宝级镇馆之宝，其体型十分修长，面部造型宛如一老者，其双目大睁，炯炯有神，两个招风耳很是显眼鼻梁高挺，嘴唇细长。着一顶莲花形兽眼高冠，头冠上绘着鸟兽眼图案，头冠中间是个太阳形的小圆型图案，衣身上还绘或绣有不对称神兽纹、鸟纹、夔龙纹、卷云纹、鸟纹、树纹等一些符号性质的纹样，体现了古蜀人对太阳、神鸟、神兽等的自然崇拜。青铜大立人有"世界铜像之王"的称号，是现存最高、最完整的青铜立人象，青铜大立人的形象更为完整，它被大多数人认为是集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力之象征

不知道这个青铜器的名字，看上去像现代的搪瓷痰盂。

三星堆出土的玉琮，既模仿了良渚文化，也受到了齐家文化的影响，由此可见，无论是长江文明还是黄河文明，都对古蜀国有着深远的影响，足以证明三星堆的开放包容。而三星堆文明被发现后，也被认为与长江流域与黄河流域的文明一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。在还没有钢铁古蜀国不知道用什么工具雕刻出这么精美的玉琮。

这片直径12.5厘米、厚0.2毫米，重量只有20克的太阳神鸟金箔。它是金沙遗址出土的非常具有代表性的国宝文物。它除了代表3000年前古蜀国顶尖的工艺，传递古人对太阳的崇拜和对生命的讴歌，还是中国文化遗产的标志。

金杖原本是用捶打好的金箔包卷在一根木杆上，但木杆早已碳化，金箔至今保存完整。金杖的一端平雕有长46厘米的图案，共分三组：靠近端头的一组雕刻有两个前后对称的人头图像。人头面带微笑，头部戴有五齿高冠，两耳各垂着一幅三角形的耳坠;靠近杖内部的两组图案大致相同，上方是两只鸟头部相对，下方是两条鱼背部相对，鸟和鱼的颈部各叠压着一根似箭翎的图案。有学者研究后认为，金杖上的人头图案，与二号祭祀坑出土的青铜大立人相同，都是头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，这也就表明杖身所刻人头代表着蜀王及其权力。另外，鱼能够深潜到水底，鸟能够飞到天上去，象征蜀王的权力具有上天入地的神通。

青铜神坛共分为四层，底层是兽形座，是整个神坛的基座;第二层居住着四个大立人;第三层是高山;最上面一层是最神秘的，这似乎是一个方形的匣子，里面镂空雕刻着五个古蜀人。

该玉牙璋是商代牙璋发展的巅峰时期，上刻有跪式和站式人物和山头，山脚下置歧首式牙璋，由此可见，牙璋其实还是祭祀山神的礼器，在华夏上古三大奇书之一的《山海经》中便写有关于山神的种种记载。

古蜀人也爱收藏美石

古蜀文化“日鸟同构”，换句话说，鸟是作为太阳的一个象征。在展览中，你可以看到多种鸟的造型，铜神树枝头花蕾及立鸟造型尤为优美，铜鸟立于铜花朵的果实上，鸟头上扬起三支冠羽，尾羽向上下各分三支，状如孔雀开屏。

观展结束正好到了上海大学博物馆长主持，分别由三星堆博物馆馆长，金沙博物馆馆长主讲的讲座开始，虽然没约到听讲名额，我俩还是幸运的混了进去，讲座结束老王兴奋说我俩这次真是值了。

讲座结束已将近黄昏，我俩在回家的路上约定6月下旬去上博参观“历代书法书画特展”“国博，上博双鼎特展“丝理丹青明清缂丝特展”