岁岁年年粽飘香

燕子

粽子

端午节

姥姥

屈原

端午

圆椎

总是

投江

飘香

节日

　　在我们中国人的眼里，节日的牵挂与思念已经成为一种文化，流淌在我们的血液里，生生不息。又是一年粽子飘香时，那些有关端午的美好记忆，就丝丝缕缕的撞击我的心，于是，穿过时间与空间之桥，我的情思袅袅跃然于纸端…

端午节是我青葱少年的企盼。小时候每到端午节，姥姥总会给我们包粽子吃，在清香软糯的美味中品咂着爱的温馨。

姥姥的手巧是出了名的。她会包好几种样式不同的粽子。而最拿手，包的最漂亮的是像圆椎形状的粽子。先拿一片粽叶，折成一个尖尖的小圆椎形，再拿第二片，压在第一片上，折一个稍大点的圆椎形，接着再拿第三片，压在第二片上。这样包出来的粽子有层次感，像宝塔一样，所以我觉得姥姥包的粽子更像是一个个艺术品。姥姥包的粽子，不仅样式好看，而且在选料和煮的时候也是很有讲究的。糯米一定要浸泡两天。红枣一定要选不大不小，肉质厚的。煮粽子时，要将粽子排列整齐，挤在一起。要用大火烧开，然后再盖一个石板。用小火煮一个晚上。我和弟弟一闻到锅里粽子的香味，便吵着要吃。姥姥总是笑眯眯的说再等等。直到我们熬不住睡着了，也吃不到。不过第二天一睁眼，姥姥就会把剥好的粽子端到被窝里。而现在，虽然超市卖的粽子种类繁多,而我却再也吃不到姥姥包的粽子了。

是啊！从选料，泡米，包粽子到煮。每一步姥姥都做得那么细致。生怕哪个环节有问题会影响到口感。姥姥是把对儿孙的爱都包在那小小的粽子里了。现在生活节奏快了，谁还会花这样的心思去包粽子呢？

童年里最让我感受到快乐的是做香包了。那些香包从大到小的几个串在一起，大的不到两寸，小的象个大姆指，菱角似的形状，里边装着喷了酒的香草，外边用五颜六色的花丝线缠出图案，淡淡的清香四溢。听大人们说，把它们带在身上挂在家里，可以驱恶避邪。我爱不释手，比着样子学着做，先用旧报纸折出型状，没有花丝线，就用白棉线缠绕。缠了拆，拆了缠，反反复复好几次，总算缠出个那个模样。于是做了一个又一个。拿出来和小伙伴们互相炫耀。

端午节还是我母性情怀的体现。我是个特别传统的女人，我喜欢中国的传统的节日，喜欢端午、中秋、元宵这些有浓浓人情味的节日。儿子小时候，我总会用用自己有些笨拙的手亲手给儿子缝个辟邪的香囊。总会在儿子的手腕、脚腕上戴上五色线。我把对儿子未来的祈盼和祝福全浓缩在这几个简 单的动作里，满含着深情。那种甜甜的，温馨的母性的爱顿时溢满在我的心头，并长久的在心海里荡漾，成为我在心底追寻的一个永远的梦。

端午节也是我心底的一抹痛。小时候父亲就曾给我讲了端午节的来历：大诗人屈原怀才不遇，壮志难酬，最后投江而死，端午节人们投粽子到江中就是表达了人们企盼江中蛟龙、鱼虾不要吞噬诗人的尸体，江上龙船竞渡也是为了造声势，赶走蛟龙。但少不更事的我，懵懂感受到的只是端午节好玩。随着岁月的沉淀，才越来越深地体味到端午节的深刻文化内涵。端午节那美好的光环上便染上了许多沉重的色彩。

上大学时读了屈原的不朽诗作《离骚》《天问》透过那艰深难懂的文字，感受着屈原滚烫心的悸动和炽热血的奔流，我为诗人赤诚的爱国信念所感佩，为他救国无门的痛苦而忧伤，更为他那“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”的不屈不饶精神而震撼。屈原的情操，屈原的傲骨从此便融入了我的思想，化作我品性中的一部分。每逢过端午我总一遍又一遍吟诵屈原的诗作，一次比一次感受深刻。

翻开中国历史，每一篇章都可以读到谀臣、奸佞对忠臣、清官的迫害与杀戮。历史总是鞭笞谀臣，戏文每每痛骂贪官。但谀臣总是受宠，贪官总是发迹，清官总是被贬，忠臣总是受压。以至诗人们不得不发出“自古圣贤皆寂寞”的慨叹！但我觉得屈原并不寂寞，他投江自尽，千人打捞。他死后的两千多年来，每年他投江的端午之日，一个民族的人们都在划龙舟，在象征意义上，找寻他的“尸首”。这是何等的伟大啊！而当时显赫的帝王将相，至今又有谁还在怀念他们呢？ 用这样的方式，这样的节日去纪念屈原也许正是人们的一种期盼，期盼屈原这样刚正清廉的好官员会越来越多吧！

又是一年粽飘香，端午的粽香啊，飘了千年！一位人物，一条江河；一种文化，一缕记忆，一腔眷恋。古老的纪念活动，连同一种朴素的思想，一缕纯洁的情愫，全融入浓浓的端午粽香，悠悠飘散。