端午赛龙舟

东方不败

五月五，过端午；

插艾菖，粽飘香。

吃粽子，粘白糖；

看龙船，喜洋洋。

这首儿歌是我们小候过端午节最喜欢唱的，有的吃，有的玩，怎么能不高兴呢？

端午节是我国重要的民俗节日，也是我们国家的法定节假日。

图片来源网络

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端午赛龙舟是我国民间的一项重要活动，从南方开始逐渐向各地流行。到目前为止，不论国内国外，有河流、有湖水、有华人的地方就有过端午节，划龙舟的习俗，在北方某些缺水的地方还有端午节划旱船的活动。

据专家考证，龙舟赛的起源有江浙地区的吴越和湖南西北部沅陵之说，沅陵龙舟的历史起源于5000年前，它比纪念屈原的说法要早3000多年，反映了中华龙舟文化的博大精深。其实这两种说法都是指古代民众对龙图腾的崇拜和一种祭祀活动，主题是祈求风调雨顺，驱凶避邪，消灾保平安。

战国时期诗人屈原是楚国的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦，但遭到一些贵族的强烈反对，屈原遭革职，赶出了都城，被流放到沅水和湘水流域。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。爱国诗人屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，抱石投入汨罗江而亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

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为了救捞投汨罗江而亡的爱国诗人屈原，当地民众划船沿江寻找无果，便把粽子投进江河，为的是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去伤害屈原的遗体。

因为屈原的逝世，以后每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子的风俗，以此来纪念屈原。随着时间的推移，赛龙舟除纪念屈原之外，各地人们还赋予了不同的寓意，可谓五花八门，应有尽有。到现代的民间龙舟竞渡是以娱神与乐人相结合，为半宗教性、半娱乐性的节目。

赛龙舟还先后传入邻国日本、越南及英国等，2010年广州亚运会将赛龙舟定为正式比赛项目。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

早期的龙舟赛（网络）

汨罗国际龙舟赛开幕式盛况（网络）

岳阳汩罗的龙舟赛（网络）

沅陵国际龙舟赛（网络）

沅陵的龙舟赛（网络）

中国十大龙舟之乡，端午观赛龙舟胜地。

1. 湖南汨罗—中国龙舟名城

2. 湖南沅陵—中国远古龙舟的发祥地

3. 广东东莞—中国赛龙舟时间最长的地方

4. 贵州铜仁—中国传统龙舟之乡

5. 湖北襄阳—中国历史悠久的赛龙舟之地

6. 福建福州—中国夜赛龙舟之地

7. 湖南溆浦—中国最彪悍的"扒龙船"

8. 贵州黔东南—被誉为中国最奇葩的龙舟赛

9. 武汉汉江—中国追思屈原的龙舟赛

10. 珠海三灶镇—中国的海上赛龙舟之地

广东东莞龙舟赛（网络）

2017年贵州铜仁龙舟赛（网络）

湖北襄阳2018赛龙舟花絮（网络）

在中国十大龙舟赛的故乡中湖南就占据一、二名和第七名三个位置，足以说明湖南人对端午节赛龙舟的热爱、执着和传承。

湖南娄底傅家湾的划喜船

航拍湖南道州龙舟赛现场（网络）

湘潭龙舟赛盛况（网络）

在湖南中部，天上28颗星宿中的“娄星”和“氐星”交相辉映的地方叫娄底，是一座新城，号称湘中明珠。涟水和孙水如两根玉带穿城而过，端午节赛龙舟的活动在这里已传承了二百多年。

娄底老街金龙亭里保存的第一、二代龙头

这是金龙亭里保存的第三代龙头

2020年因新冠疫情严重，全国停止了龙舟赛事，老人请出龙神，奉上三牲祭祀。

孙水河畔傅家湾龙王殿

龙王殿里敬奉的龙神

涟水河畔还没有完全竣工的老龙亭

龙舟不断更新，现在的龙舟由玻璃钢打造，轻巧坚固，这是被废弃的老龙船

2016年的端午节，涟水河娄底段由各龙舟协会发起，举办了一次有规模的龙舟赛事，共有十多支龙舟队参与。指导台临水搭建，安排有汽艇联络和救援。两岸彩旗招展，巨大的宣传汽球随风飘动，看龙舟赛的观众挤满了两岸，热闹非凡。

一声发令枪响，众舟争先竞渡，岸上成千上万观众为之摇旗呐喊、助威加油，一浪高过一浪的的呐喊声和着咚咚的船鼓声令人为之振奋。用一句民谚“河里人划输船，岸上人夹烂伞”来形容，再确切不过。其飞舟竞渡之壮观，精采欢腾的场面是端午观龙舟赛的一场视觉盛宴。

在娄底的另一条河，孙水河每年“划喜船”的活动都会如期举行。

划龙船不以竞渡为主要，而是通过划龙船来还愿，酬龙神，娱龙神，增添节日的喜庆气氛，这就是“划喜船”。

《娄底镇文史馆》对傅家湾“划喜船”活动进行了多年跟踪参与、调查访谈、查阅族谱资料等，基本理清了傅家湾“划喜船”的来龙去脉。据文史馆介绍；清朝乾隆年间，傅家湾有个叫傅南岳的船老板，从湘潭河口一座将要倒塌的龙王庙里迎回一尊龙王金身神像，安放在傅氏孝宇公享堂(后改称家庙)，接受族人奉祀朝拜，祈保人兴财旺、百事顺遂；继而这一带的水上从业人员，开船前必到龙王神像前叩请许愿，祈祷保佑清吉平安；日深月久，傅氏家庙与龙王庙(殿)合二为一，这里既是信众祭拜龙王爷的神殿又是傅氏族人祀奉先人的家庙。

随着信众的逐步增多，便开始效仿其他地方把端午节作为龙王爷的诞辰，通过划龙船来还愿，酬龙神，娱龙神，不仅增添了喜庆气氛，还能让大伙活动筋骨，施展水上作业技能；尤其是一些在傅家湾龙王殿许愿后求得子嗣的信众，来还愿时便把划龙船叫成“划喜船”，这名字格外充满喜气，于是乎平安康健、升官发财、去病消灾都是喜事，都叫“喜”，“划喜船”就这样叫开了，傅家湾端午“划喜船”的习俗也就一直传承下来。经过两百来年的发展，逐渐形成了一整套完整的仪式和程序。

　　划喜船的整个过程分许愿和还愿两大内容。许愿系信人在端午、中秋或平日在龙王殿许下划喜船的愿心，还愿则集中在端午时节。而还愿的过程又分为请龙神下水、谢龙恩（划喜船）、送龙神3个环节，一般情况下信人只参与划喜船的过程，请龙神下水和谢龙恩均在龙王殿里组织进行，费用也由龙王殿负担。

农历五月初一的前一天，请龙神。龙王殿要请三至四名巫师（即师公）来祭祀龙王爷，庆贺龙王圣诞；置牲酒于神案，为龙王爷升猖、走猖、汇合猖兵，以此祈求保佑划喜船、信人以及地方一境平安；师公身穿红色法衣，手持宝剑，在锣鼓、唢呐声中手舞足蹈，又唱又跳；之后，再次摆上牲酒，师公头扎红布，腰裹彩裙，双手“挽诀”、脚踩“八卦”、口念“咒语”， 向东南西北四方焚化纸钱，左转右旋一阵后，向龙王爷一再鞠躬打卦，在求得“阳卦”后，肩扛龙王神像翻斟打斗，大约经过十多分钟的且念且唱、且舞且滚，稍歇片刻再安放好龙王爷；接下来，师公手执船浆在殿内跳起划船舞，跳一阵打一次卦，在求得所必须的卦相后才算结束。请龙神下水的祭祀仪式要举行整整一天，巫师们发猖、翻筋斗、收猖、划船舞、滚地、念唱咒词等种种行状，其中蕴含了诸多原始的音乐、舞蹈元素，神秘、庄重且极富于观赏性。

　　划喜船是活动的中心，是谢龙恩的具体表现。农历五月初一开始，信人备三牲、酒果及棕子、盐蛋、斋包等，抱着新生婴儿到龙王殿酬神谢恩，划船手穿着红色背心位列两边；请神开始，先祈请龙王爷领受斋供果品、香纸、喜炮、楮钱等，打出保卦后方可开船；划船手将龙王轿抬至殿外，为首的划船手从神龛上请下龙头，肩扛着走出龙王殿，将龙头安放红色的轿内，全场一片喜庆气氛；起轿，放鞭炮、锣鼓齐鸣，一路号乐喧天，将龙王轿一直抬到河边；落轿，划船手将龙头搬出，装到船头，意为请龙王爷上船；尔后就划船，象征性比赛1-2个来回，鞭炮声、哦吙声、加油声不断，划喜船更多的体现为表演娱乐，有两龙并行，靠外的船手站起，靠里的船手只做划船动作，表演出双圆形、“8”字形行船线路等等；来还愿的喜家逐个逐个给划船手和岸上观众发放粽子、斋包、皮蛋等物品，接受众人道喜，热闹欢喜的气氛洋溢两岸；喜船划过约30分钟后，龙船靠岸，请龙头下船、上轿、回殿，又是鞭炮、锣鼓齐鸣；到龙王爷面前交愿，还愿完成。接下来，第二个许愿信人还愿，又要重复前面的程序，细节繁杂而丰富，一般一天可还4-6个愿。划喜船，谢龙恩的酬神娱神之举一直要延续到农历五月初四。

农历五月初五下午，要举行送龙神仪式，将龙王爷请上神案，打卦交愿。晚上，信众们、划船手和执事人员在龙王殿聚餐，总结活动情况，安排来年划喜船的有关事项，最后把帐目清算公布，表示一年之划喜船活动圆满结束。

划喜船期间，十里八乡来的看客可谓人山人海，盛况空前，历久不衰。

2011年为例，傅家湾龙舟会摆席110桌招待外来看客，由于人员太多尚还有100多人只能吃盒饭。

2016年傅家湾“划喜船”被娄底市人民政府公布为“娄底市非物质文化遗产”。

2018年端午节，傅家湾划喜船受到新华网、湖南红网、娄底电视台等新闻单位关注报道。有不少摄影爱好者、研究民俗的学者教授观看了划喜船活动。

当前国内外疫情形势依然严峻复杂。端午假期人员流动和各类聚会导致疫情传播的风险加大。为了防控和维护人民群众生命安全和身体健康，2021年端午节期间禁止举办龙舟赛等大型聚集性活动是正确的，我们坚决拥护。

祈឵愿​疫情​早‭日‬消除͏，国 泰 民⁠安。祝 大家‪端午节吉祥安康！

傅家湾划喜船文案由《娄氐镇文史馆》提供，特此致谢。