老子：一个人若想有所作为，一定要懂得“无中生有”

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常听人讲：“能力不同，层次不同”。能力是人们在这个世界上赖以生存的“财富”。一个人如果能力上有匮乏之处，那么这个人的成就可能就会受到很大程度的发展限制。

可说到“能力”，又有几个人明白它的真实含义呢？很多人可能首先想到的是能力就是“金钱资本”，“能力”就是“领域技巧”。

这些因素确实也隶属能力范畴中，可事实上，它们只是拔高你人生成就的介质，并不能算是关键点。

最关键的能力是什么呢？就是指个人对于为人处世的理解和智慧，这是极其重要的。

一个有处世的智慧的人，做人做事必然面面俱到，驾轻就熟，容易取得成功；反观一个人如果情商低下，不懂变通，那么这样的人再怎么拼命，也很难企及别人的高度。

所以说，处世智慧决定了一个人，人生成就的上限，而处世智慧和自身的阅历、经验也有着相关性。

对于阅历和经验不够的人，想要增长处世智慧，最好的办法就是多读圣贤书，多闻古人言。

就好比“道家始祖”老子就曾说过：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

这句话自古以来就被不少人尊奉为“救世良方”，它是在向众人揭示了一个真相，即：能成大事者往往都是深谙“无中生有”规律的人。

什么是“无中生有”呢？就是要透过事情的表象，去发掘本质真相。掌握了这种处世智慧，并运用到生活工作中，会给自己带来人生的成功。

01.反者道之动：若想成事，需要从它的反面开始

何谓“反者，道之动”？意思是说“循环往复的运动，便是‘道’的运动”。

老子结合事物规律变化，揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、祸福、刚柔、大小等一系列矛盾。认为这些矛盾都是对立统一的，任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提。

事物永远是处于运动中，而不是静止的，循环往复的运动变化，是道运行的规律。所以当一个事物发展到极点时，一定会向相反的方向发展。

不动就不会发展，道是要动的，动是道的主体。若通俗一点来讲，这和我们常说的“物极必反，乐极生悲”道理其实是如出一辙的。

拿自然环境做解释：季节就是一个不断更替变化的过程，冬天万物凋零，极寒过后便会迎来再一度的春暖花开，万物复苏。

同样，当万物欣欣向荣，达到了极度繁盛的程度时，伴随着季节更替，它们也会再一次迎来沉睡凋零。

二者之间不断变化，看似相互矛盾，但透过矛盾的表象来分析，也不难察觉出彼此相互成就的关系。

那么同样的道理，一个人要得到一个事物，是不是一定就要从它的反面开始做铺垫呢？答案是可以的。

三国时期的刘备，起初一贫如洗，可他自勉勤奋，在苦难中励志要打造出属于自己的事业。于是白手起家，建立了蜀国基业。

而反观他的儿子刘禅，出生时就已经被设立太子之位。登基之后更是骄奢淫逸，不问朝政，最后败光了父亲留下来的基业，从万人敬仰的帝皇，逐渐沦落为灭国的昏君。

由此可见，事物的变更就是这样，从无到有，从有到无，反反复复，难以捉摸。

为什么说“反者道之动”是一个人成就自我，必须要领略的智慧呢？

因为它告诉人们：想要强大，就要从弱开始；想要身居高位，就必须从人微言轻开始。想要荣华富贵，就必须要从贫困勤俭开始。

想要发财，没尝过赚钱的辛苦，老想走捷径发横财，这样的人纵使一夜暴富，也难以遏制心态膨胀。日后贪图享乐，挥霍无度，钱财再多也难逃坐吃山空的结局。

又或者像某些人，吃不了生活的苦，也就成不了生活的主。稍遇挫折就怨天尤人，没有一点自救的心气，那么再怎么挣扎，也只是泥潭打滚，无济于事。

所以，能成大事的人往往遵循“道”的运行规律，能从接受事物的反面开始做起。

要对生活“生有”耐心，在实现自我提升的过程中，对自己能够“生有”求变的决心，不松懈不放弃，脚踏实地一步一步往前走。

有这种自信和魄力，纵使当下处境不佳，也定然可以实现人生境遇的转折。

02.弱者道之用：做事的长久之道，包含其对立面

“弱者，道之用。”老子借用这句话来告知人们：想要保持事物的常态，就必须要接受这个事物所包含的对立面，懂得顺应时势。

我们欣赏昙花，昙花盛开的时候美艳无比，让人痴迷。然而昙花盛放，犹如白驹过隙一般短暂，这也是不争的事实。

如果我们不能够接受这种“美中不足”，也就无法深刻体会到那种极致美。甚至还有可能心生不忿，去埋怨它为什么凋零的如此快，如此一来，昙花带给你的就不是美好的感受了。

同理，想要实现人生成就，我们不仅要能够享受成功带来的荣誉，更要能够从容承受失败所带来的后果。

特别是想要保持成功的稳定性时，就更需要我们对每一次失败做总结。在失败中不断成长，你才得以变得精湛无比，乃至无懈可击。

古时“不孝有三，无后为大”。作为一个顶天立地的男子汉，司马迁在遭遇宫刑之后，可谓是遇到了他一生中最大的坎坷。

可素来有雄心壮志的他，却接纳包容了这份磨难。他并不像凡夫俗子一般自暴自弃，反而在磨难中实现了灵魂的升华，在奸臣的污蔑和世人的嘲讽下，他毅然写出了千古佳作《史记》。

得益于这种不怕苦不怕累的拼搏精神，司马迁之名才能千古流芳，为后人所歌颂称道。

现实中，每个人对成功都有着极致的渴望，都希望能够成为人上人，被人尊重爱戴。然而人生哪有那么多的一马平川，在攀援顶峰的途中势必要经历重重磨难。

这些磨难其实也是将强者与弱者区别开来的一道分水岭。那些稍遇挫折就妄自菲薄，自命悲哀的人，还不待生活给予他们痛击，他们自己或许就已经丧失了奋斗的心气，甘愿沉沦。

反观那些成大事者，他们勇于接受磨难，甘于包容挫折，能够在问题面前摆正心态，接受不足，并不断汲取学习。

所以“弱者道之用”无非就是在提醒我们：面对磨难，每个人都要从“无”中“生有”一颗顺应自然的平常心。要心甘情愿地包容任何与理想对立的结果，这才是做事的长久之道。

人生就是如此，一蹴而就皆为幻想，风雨兼程才是常态。为人处世，我们遇事一定不要轻言放弃。放弃注定一无所得，努力还有一线生机。

只要我们自己懂得韬光养晦，破后而立，那么失败和逆境，也可以成为你命中的逆缘，如此，来日便可以铸成一番属于你自己的作为。

03.有无规律：事情是相互转换的，学会宠辱不惊

通过老子的叙述，我们弄懂了“成事”的要素。其实所谓的“无中生有”“有无规律”，通篇要义只有一个，那就是让我们明白：事情都是相互转换的。

只有用转变的思维，去审视事态的发展，才能清晰发现“你中有我，我中有你，好中有坏，坏中有好，相依相偎，不可缺一”的真相。

倘若我们总是墨守着封闭的认知，过分纠结于当前境遇的好坏，那么这种前提下，你就永远会被生活所操纵。

生活给你甜头，你就甘之如饴；生活给你苦头，你就苦不堪言。这样犹如牵线木偶般的状态，也就决定了你的格局不会太高。

相反，如果我们面对事态的无端变化时，可以保持冷静，有变通思维。知道幸福往往倚傍在灾祸之中，灾祸也是藏伏在幸福之内。

站在巅峰时，能去留无意；身处低谷时，也能宠辱不惊。在一切事物变化的过程中，痛定思痛，然后从中看到适合自己发展的机会。

无论处境是好是坏，都会存在新的生机。把问题给解决了，那么你的每一次觉悟，就一定可以给人生带来崭新的蜕变。

“道”的运动是世间万事万物的本质规律，就像那些无生命的，或者有生命的事物。

他们刚开始的时候也会很孱弱，但是随着时间的推移和不断的成长，也足以在这个世界上存有一席之地。

一个人建功立业也是同样的道理，或许这中间的过程会扑朔迷离，异常艰辛，但只要我们经过“道”的运动，不因顺逆变动而偏颇本心，努力发展自我，届时春暖花开，阳光沉沉。

你的人生也必定会随着智慧的增长，从而呈现出一片生机勃勃的景象。总而言之，一个人若想有所作为，一定要学会“无中生有”的大道智慧。