<h1> 生养我的家乡是非常古老的村庄，古名：傅岩里，现名：石洞沟。地处黄河南岸很近的山村，是黄河孕育了古村文化和民俗的厚重。</h1><h1> 五十年代大跃进时我六岁，六十年代的六二年刚刚十岁，从六岁开始，每逢端午节前一天下午，在母亲的指导下，在做肚兜的黄布上用毛笔画上不是画的五毒虫模样，在横额上歪歪扭扭写上“长命百岁”字样...。我家姊妹多，一下午要画好几个肚兜，收工时，看着连漫画都不是涂鸦，母亲很高兴，端午节不用请先生画了，从母亲的眼神中看到了老人家的满足和对古老民俗的希冀。</h1><h1> ——传统文化研究员 傅海明</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 端午节在传统文化中是个重要的日子，驱凶辟邪是这个节日的重头戏，在风水上，也是有很多考究的，在这个一年中阳气最盛的日子，用一些传统的方法为家人去病消灾。<br></h1> <h1><br> 端午节佩戴香包，传统认为有辟邪、驱瘟之效。实际上，香包里面放入朱砂、艾叶、雄黄、香药、石榴花，散发出清香怡人的香味，对蚊虫而言就是克星，所以，有辟邪驱瘟的作用。香包外包用丝布，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状和款式，美女们还可以用各种香味的香包送给意中人，来表达爱意。</h1> <h1> 端午节这天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，“中子”，即一矢中的，一索得男，求得贵子之意，也有“高中”之意，提升你的学业考运，所以，端午节这天好好的吃上一口粽子，也让好运道与你相伴。</h1> <h1> 在石洞沟民间风俗中，“清明插柳，端午插艾”。门上插艾草和菖蒲，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎，佩戴身上用来以驱瘴、化煞。也有吃五毒饼这一习俗，象征可以防小人，健康好运的好兆头。</h1> <h1> 五色丝线，即绿色、红色、白色、黑色、黄色五色，五色分别代表：金、水、木、火、土五行，以及东、西、南、北、中五个方位。五色绳手链具有五色合欢的功效。想早日告别单身的男女可以把五色绳手链戴在手腕上或脚踝上，男孩儿戴左手或左脚，女孩儿戴右手或右脚，可以增旺八方人缘添喜气，会对招来好姻缘有帮助。</h1> <h1>黄肚兜 过去民俗端午节小孩儿用黄布画上蛤蟆、长虫、蝎子、蜈蚣、壁虎图样，做成肚兜，一来时刻提醒大人小娃娃防毒虫咬伤，二来小孩儿睡着怕晾着肚子，端午节开始小孩儿的黄肚兜（也有红色的）时刻都带着。</h1> 恶五月，仲夏之月，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。五月气之成也，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。宜减酸增苦，溢肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄。戒荤腥；恶五月,多泡些清热解毒的喝,可保持状态，调解运势；恶五月戒杀放生可化解灾祸病痛。<br> 九毒日，汉族民俗认为农历五月为毒月。其中有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。:<br> 农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为“天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日。<br> 而端午之日为九毒日之首，因此端午这天喝雄黄酒，插艾草等辟邪驱毒。农历五月，若能“整个月”不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。<br> 科学道理是，“立夏”之后，天气逐渐转热，雨量增多，空气闷热潮湿，由于有了适合的温度和湿度，植物到达旺盛生长期，同时各种细菌、真菌、蚊蝇幼卵及微生物等也进入大量繁殖期和活跃期，毒虫肆虐、瘴气流行，等于是为炎热添了一把毒火。而人体在这个时候阳气达到最旺，火旺至极，阳气外散时，内里虚弱，不适合进行泄耗的活动，所以说“九毒日”不宜行房也不是不无道理的。还容易湿热内积，心火重，引起口舌生疮，小便短黄，大便秘结，提醒人们在这个时期一定要好好保养身体。