感恩大鹏学习书法学琛老师教学认真。隶书起步循序渐进曹全碑帖隶书经典。细劲有力圓转自如气息醇和温润秀丽。

齐天大圣

<p class="ql-block">《曹全碑》是学习隶书的经典碑帖之一。该碑笔划细劲有力,圆转自如,气息醇和,温润秀丽。清代万经评价此碑“秀美飞动,不束缚,不驰骤,洵神品也”。众多书家主张“欲求隶书,必于汉代碑刻中求之。学隶者若得曹全,可谓五岳归来。学隶者以曹全为范本极佳也”。都对此碑给予了高度评价。</p> <p class="ql-block">我们的书法老师学琛美女,美丽动人,教学认真,耐心仔细。话语动听,深入浅出。备课教材,特别负责。容易听懂,对答如流。书艺精湛,善长隶书。曹全精典,行在书中。定要决心,下定苦功。激情担当,知行合一。好好学习,天天向上。</p> <p class="ql-block">我较为喜欢书法,多年前,一位研习书法的好友向我推荐曹全碑,称曹全碑是汉隶精品,学隶书首选曹全碑。随后我断断续续临学数年。因为彼时只是摸索自学,依样画葫,缺乏对笔法的认真研究思考,长进不大。</p> <p class="ql-block">学琛老师鼓励我们并书法赠送:千里之行,始于足下。好好学习,天天向上。</p> <p class="ql-block">近来,我为什么喜欢了书法,说来话长,简短些吧,5月22日我参加了南京老山50公里越野赛,之前5月3日参加了重庆武隆50公里越野赛。5月22日是个黑暗日子。甘肃白银百公里越野赛死亡21人,对国家和我们个人来讲打击很大,全国所有马拉松和越野赛暂停,没有激励跑步的日子,我有幸经老同学介绍参加大鹏教育书法体验班学习,接着毫不犹豫报名。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我刚刚报名书法学习,在那里得到多位老师的悉心指导,系统地学习了书法的笔法、字法、章法理论知识。特别对曹全碑进行了重点临学研究,对曹全碑笔法的认识理解也得到了长足的进步。</span></p> <p class="ql-block">学琛老师在临近端午节前夕,特别书法赠言:“端午临仲夏,時清日复长"。谢谢老师!</p> <p class="ql-block">学习书法重要的是掌握笔法。笔法即使用毛笔的方法和技巧,是学习书法的基础、关键。书法之难难在笔法。笔法中的提、按、顿、挫是书法艺术语言的最基本要素。这些要素构成了笔法中的生命律动,同时也将书写者的内心世界呈现出来。</p> <p class="ql-block">端午安康,健康快乐!</p> <p class="ql-block">临贴需掌握笔法要领。如何在经典碑帖中寻找典型笔画特征进行归类总结,让初学者用正确的方法对该碑帖进行临学,从而较快提高曹全碑书写水平,是我在编写过程中与同学们一起思考实践的目标。在这过程中经历了质疑、解疑的困惑与快乐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">毛笔隶书学习:曹全碑用笔笔法心得。接下来,要在美丽的学琛书法老师教导下,认真学习曹全碑,以下是教学大纲和教课案例,定当好好学习,天天向上。</p> <p class="ql-block">第一节:蚕头雁尾,弓弩直立(三、干、里)。一是短横:1、起笔:逆入藏锋起笔,圆转向右。2、行笔:用力均匀,粗细接近,形较直。3、收笔:自然轻收,略呈圆形 。二是长横:1、起笔:逆入藏锋起笔,圆转向右,头部呈斜向椭圆形;。2、行笔:向右中锋行笔,前段略提,后段略按,中间要轻, 微向上凸; 。3、收笔:顺势重按后,向右上出锋,略尖,三是竖画。1、起笔:逆入藏锋起笔,圆转向下,头部略呈圆形。 2、行笔:竖直向下,中锋行笔。 3、收笔:圆尾竖:圆转向上,边转边提,回锋收笔。 尖尾竖:行笔至末端,顺势向下,边提边收。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p> <p class="ql-block">第二节:点石成金,张弛有度(六、月、文)。一是点画:&nbsp;1、起笔:逆入藏锋起笔。 2、行笔:中锋行笔,渐行渐提。方向不同,点的形态不同。 3、收笔:尖收、回锋圆收均有 。二是竖(斜)撇:&nbsp;1、起笔:逆锋起笔 2、行笔:竖撇:先行竖画,再向左转行笔; 斜撇:向左下中锋行笔,注意斜度; 3、收笔:行至末端,回锋收笔。三是捺画:1、起笔:向左轻按藏锋,圆转向右起笔。 2、行笔:向右下中锋行笔,注意角度,用力均匀。 3、收笔:行笔重按后,转向右边提边收,出锋。</p> <p class="ql-block">第三节:宛转矩折(史、白、世)。一是横折:1、起笔:逆入藏锋起笔。2、行笔:中锋行笔,分两笔完成 ,先行横,另起笔行竖。3、收笔:与竖画收笔相同。4、注意接笔处形态,实接虚接均有。 二是竖折:1、起笔:逆入藏锋起笔。2、行笔:中锋行笔,一笔两笔均可,先行竖,与横画相接。3、收笔:与短横收笔相同。4、注意接笔处形态以及横竖的弧度变化</p> <p class="ql-block">第四节:群英荟萃(刊、元、民、心)。一是竖钩:1、起笔:逆入藏锋起笔。二是行笔:中锋行笔,先行竖,后圆弧慢慢的向左行笔, 边走边弧度,注意提按关系。3、收笔:尖收、圆收均有。 二是竖弯钩:1、起笔:逆入藏锋起笔。2、行笔:中锋行笔,先行竖,圆转慢慢的向右行笔,边走边按,边走边弧度。3、收笔:顺势出锋雁尾 。三是斜钩与卧钩:1、由捺画演变而来,弧度较大。2、逆锋起笔较轻,下段用笔较重。3、行至尾部再提笔顺势向右上方出锋。4、注意斜钩与卧钩写法类似,倾斜角度、弧度不同。</p> <p class="ql-block">第五节:情有独钟(君子成人之美)。1、君:注意整体扁平的体势,横向空间处理均匀,左边撇画伸展。 注意下方小口接笔处。2、子:上部分收紧,竖钩左伸展放开,注意小横、竖钩的粗细变化。 3、成:左边撇画似竖撇,略小,内部小撇画收住较小,右边斜钩伸展。 整体左收右放。 4、人:左边撇画较小,注意弧度,捺画伸展。5、之:注意两点的位置,较小,上方小撇画稍平微弧度,注意轻重变化,捺画伸展.。6、美:三个横画空间均匀,长度差不多均等,撇捺左右伸展,注意弧度 ,点画小而有神。</p> <p class="ql-block">【第6节】头头是道(若艾寺合) 。一是草字头:1、左右对称,左右要有呼应关系。2、横用左右尖横,竖也多用尖竖,左右呼应。3、两短横连成一长横;长横可出雁尾。4、在隶书里草字头与竹字头写法相通 。 二是土字头:1、注意两横的空间,横细竖粗。 2、横平竖正,笔画宜轻,竖画居中,字底较小,横可用波画。 三是人字头:1、撇捺 伸展,注意撇画的弧度,撇捺均是由细变粗。2、撇弯捺直,交 点居中,收笔位置左右持平,基本对称,撇捺伸展,将字底完全盖住。</p> <p class="ql-block">【第7节】头头是道(秦、景、置) 。一是春字头:1、三横较平,长度有变化,空间均匀。2、竖居中,横细竖粗。3、撇捺均在横下起笔,左右伸展。4、注意撇捺与竖画起笔处不交在一起。二是日子头:1、形较小,姿态各异。2、横画细,略带弧度,注意线向关系。3、竖画略粗,注意线向关系。4、注意横竖接笔之处,中部短横有断有连。 三是四字头:1、横长竖短,形较扁。2、横画平正,上横画略长。竖画皆短,为竖点,形态各异。</p> <p class="ql-block">【第8节】头头是道(完守云举) 。一是宝盖头:1、上点略靠左,左右点形态不同。2、字头左上断开,右边搭接为虚接。 二是雨字头:1、中竖居中,左右对称。2、横平竖直,横细竖粗。3、四点均为横势,空间匀称。 三是臼字头:1、左右对称,相向势态。2、两竖略向内斜,六个短横写法不同。3、字头不可太大,笔画轻而紧,窄于中横 。</p> <p class="ql-block">【第9节】烘云托月(孝感恩无)。一是子字底:1、写法与“子”相同。2、上部横折略小,竖勾圆转向左自然提笔。 二是心字底:第一种:卧勾收住,变为竖折注意三点线向关系。第二种:左点较长,注意三点线向关系。左点与捺画相连。卧勾轻盈出雁尾放开,由细变粗,稍直,微弧度 。三是四字底:1、四点左右连续呈水平形。2、左右两点略向外斜,中间两点较正。3、四点有长有短,粗细自然变化,间隔一致。</p> <p class="ql-block">&nbsp;【第10节】烘云托月(要贤负) 。一是女字底:1、中部向左右折弯合成两个交点上下对正,居中。2、横画稍靠上,向左右平伸,弯度较小,有粗有细。3、注意交叉点的角度。 二是贝字底:1、形较窄,稍长。2、上部横画空间均匀,四横较平,形态各异,竖画注意线向关系。3、下部点画小而精,注意方向。</p> <p class="ql-block">【第11节】可操左券(仍征徒性)。一是单人旁:1、撇多写成尖头撇,形可微弧。2、竖画直,略轻,交于撇画中间,撇与竖有断有连。3、左侧偏旁不宜过大。 二是双人旁:1、上撇写成横点,形小,形态各异。2、下撇写成横,略长,微往上斜。3、下部似竖撇,注意竖长度。 三是竖心旁:1、由篆书变化而来。2、长竖正直,下垂,宜长。共有四竖,有长有短。3、竖心旁可与心字底联想。</p> <p class="ql-block">&nbsp;【第12节】可操左券(槐扶祖) 。一是木字旁:1、整体左放右收,左宽右窄,横平竖直。2、撇画左伸展,回锋,稍长。右捺缩写成点 。二是提手旁:1、横略向右上,下部提画可做短横,两横皆短。3、竖钩上段竖直,下段弯向左伸,回锋出锋均可。三是礻字旁:1、上部两横稍右上倾斜。2、竖画偏右,厚重正直。3、撇画向左伸展,捺画缩为点,皆向上靠紧、</p> <p class="ql-block">【第13节】可操左券(纪河地)&nbsp;。一是绞丝旁:1、上部两个折弯,上小下大,排列整齐,注意转折接笔处流畅自然。2、下三点呈“小”字形,姿态各异,有长有短,上部齐平,中点作短竖,左右点间距均等 。二是三点水:1、三点方向整体呈聚合状由重到轻。2、长度、方向不同,三点之间空间匀称 。三是提土旁:1、隶书土字旁在两横之间多一点。2、两横方向不一,由重到轻,竖画厚重沉稳。</p> <p class="ql-block">【第14节】可操左券(讨、辅、录) 。一是言字旁:1、横点较短,三横皆长,收笔较轻,排列整齐又有变化,而且排列紧凑。2、“口”略小,内空略大。 二是车字旁:1、五横排列均匀,并向上靠拢。2、短竖可正可斜,要有变化。3、中竖端正,下伸,宜长,可适当加重。 三是金字旁:1、撇伸捺缩,捺写成点。2、下部由篆书演变而来,横画宜短,中竖与“人”撇头对正。</p> <p class="ql-block">【第15节】无出其右(功戢都除)&nbsp;。一是力字旁:1、“功”字特殊,撇画向左尽力伸展,上托工。整体字形倾斜,笔画皆斜。2、横折勾笔画较短;撇画较长,左伸展,由细变粗。3、另一种撇画一般较短,如“勒”、。二是戈字旁:1、上偏左,下伸右,整体呈斜势。2、斜钩向右下伸展;撇作竖,靠上;点画在横尾。 三是双耳旁:1、左耳与右耳写法相似。2、两处横折,上部方下部圆,下部收住,竖画下垂。</p> <p class="ql-block">【第16节】无出其右(觐离收效) 。一是见字旁:1、“目”部形方,横画空间均匀,虚接实接均有。2、“儿”部疏松,撇画短,微弯,竖弯钩竖画居中, 后段向右下伸展出雁尾。 二是隹字旁:1、横平竖正,笔画空间均匀,最后一横微出雁尾。2、上部短撇较短,转折接笔干净,上部微露。 &nbsp;&nbsp;三是反文旁:1、撇短微弯,横画较短。2、下撇弯度一种较大,另一种微弧,捺画斜向右下伸展出雁尾,形较直。</p> <p class="ql-block">【第17节】包罗万象(同门间风) 。一是同字框:1、竖撇先行竖,下端向左上出锋。2、横折的横画与竖撇可断可连,转折分两笔,右竖劲直向下, 注意长度。 二门字框:1、形与“冂”相似,竖撇先行竖,下端向左上出锋。2、左右同形反向,上方“曰”左小右略大。 三几字框:1、外形上窄下宽,中段略向内缩,末端皆向外展,以右为主,尽力右伸。2、撇画回锋,弯而端正。右端似竖弯钩。</p> <p class="ql-block">【第18节】包罗万象(戊述遭载) 。一是戊字框:1、左撇回锋,不可太长。2、斜钩上端向左倾斜,靠左,斜度大,末端右展出雁尾, 竖画靠左,竖画不可太长。二是走之底:1、三点小而精,上下对正,占空间较小。2、捺画,垂头重起,中段宜轻,后段平出雁尾。三是载字头:1、形与“戊”相似,斜钩上端压向左,末端右伸,右上空灵。撇画写作竖,下垂,注意长度。</p> <p class="ql-block">第十九节:综合临帖。如何读贴,察之者尚精,拟之者贵似一一孙过庭巜书谱》。书法三要素:用笔、结字、章法。</p> <p class="ql-block">章法要点:一是大小统一(横成行,纵成列)。二是上下字空间(疏松)。三是左右字空间(紧凑)。四是重心统一。</p> <p class="ql-block">对联叠格法。正文、引首章、落款、斋号印、姓名印。</p> <p class="ql-block">曹全碑 全文 及译文(附全碑图)</p> <p class="ql-block">碑刻释文:君讳全,字景完,敦煌效谷人也,其先盖周之胄,武王秉乾之机,翦伐殷商,既定尔勋,福禄攸同,(曹全碑附图一)。</p> <p class="ql-block">封弟叔振铎于曹国,因氏焉,秦汉之际,曹参夹辅王室,世宗廓土斥竟,子孙迁于雍州之郊,分 (曹全碑 附图二)</p> <p class="ql-block">止右扶風,或在安定,或處武都,或居隴西,或家敦煌。枝分葉布,所在為雄。君高祖父敏,舉孝廉,(曹全碑 附图三)。</p> <p class="ql-block">武威長史,巴郡朐(qu)忍令,張掖居延都尉。曾祖父述,孝廉,謁者,金城長史。夏陽令。蜀郡西部都尉。(曹全碑 图四)。</p> <p class="ql-block">祖父鳳,孝廉,張掖屬(shu)國都尉丞,右扶風隃(yu)糜(mi)侯相,金城西部都尉,北地太守。父琫(beng),少貫名州郡,(曹全碑 图五)。</p> <p class="ql-block">不幸早世,是以位不副德。君童齔(chi)好學,甄極毖緯,無文不綜,賢孝之性,根生於心。收養季祖母,(曹全碑 图六)。</p> <p class="ql-block">供事繼母,先意承志,存亡之敬,禮無遺闕。是以鄉人為之諺曰:“重親致歡曹景完。”易世載德,不 (曹全碑 图七)。</p> <p class="ql-block">隕其名,及其從攻,清擬(ni)夷齊(qi),直慕史魚。歷郡右職,上計掾(yuan)史,仍辟涼州,常為治中,別駕,紀綱萬 (曹全碑 图八)。</p> <p class="ql-block">里,朱紫不謬(miu),出典諸郡,彈枉糾邪,貪暴洗心,同僚服德,遠近憚威。建寧二年,舉孝廉,除郎中,拜 (曹全碑 图九)。</p> <p class="ql-block">西域戊部司馬。時疏勒國王和德,弒父篡(cuan)位,不供職貢,君興師征討,有兖(yan)膿(nong)之仁,分醪(lao)之惠。攻 (曹全碑 图十)。</p> <p class="ql-block">城野戰,謀若涌泉,威牟(mou)諸賁(ben),和德面縛(fu)歸死,還師振旅,諸國禮遺,具二百萬,悉以簿官。遷右夫 (曹全碑 图十一)。</p> <p class="ql-block">風槐里令,遭同產弟憂(you),棄官,續遇禁网,潛隱家巷七年。光和六年,復舉孝廉。七年三月,除郎中, (曹全碑 图十二)。</p> <p class="ql-block">拜酒泉祿福長,訞(yao)賊張角,起兵幽冀,兖(yan)豫荊楊,同時并動。而縣民郭家等復造逆亂,燔燒城寺,(曹全碑 图十三)。</p> <p class="ql-block">萬民騷擾(rao),人褱(huai)不安。三郡告急,羽檄(xi)仍至。于時聖主諮(zi)諏(zou),群僚咸曰:“哉!”轉拜郃(he)陽令,收合餘(曹全碑 图十四)。</p> <p class="ql-block">燼,芟(shan)夷殘迸,絕其本根。遂訪故老商量(?),携艾王敞、王畢等,恤(xu)民之要,存慰高年,撫育鰥(guan)寡,以家 (曹全碑 图十五)。</p> <p class="ql-block">錢糴(?)米粟,賜癃(long)盲,大女桃婓(fei)等,合七首藥神明膏,親至離亭,部吏王宰、程橫等,賦與有疾者,咸 (曹全碑 图十六)。</p> <p class="ql-block">蒙瘳(chou)悛(qu),惠政之流,甚於置郵(you)。百姓繈(qiang)負,反者如雲。戢(ji)治廧(qiang)屋,市肆列陳,風雨時節,歲獲豐年。農 (曹全碑 图十七)。</p> <p class="ql-block">夫織婦,百工戴恩。縣前以河平元年,遭白茅谷,水灾,害退於戌亥閒,興造城郭。是後,舊姓及(曹全碑 图十八)。</p> <p class="ql-block">修身之士,官位不登,君乃閔(min)縉(jin)紳之徙不濟,開南寺門,承望華嶽,鄉明而治,庶使學者李儒、欒(luan) (曹全碑 图十九)。</p> <p class="ql-block">規、程寅等,各獲人爵之報,廓廣聽事官舍,廷曹郎閤,升降揖讓朝覲(jin)之階(jie),費不出民,役不干時。 (曹全碑 图二十)。</p> <p class="ql-block">門下掾王敞、錄事掾王畢、主簿王歷、</p><p class="ql-block">戶曹掾秦尚、功曹史王顓(zhuan)等,</p><p class="ql-block">嘉慕奚斯、考甫之美,乃共刊 (曹全碑 图二十一)。</p> <p class="ql-block">石紀功。其辭曰:“懿明后,德義章。貢王庭,征鬼方。威布烈,安殊荒。還師旅,臨槐里。感孔懷,赴喪紀。(曹全碑 图二十二)。</p> <p class="ql-block">吏樂政,民給足。君高升,極鼎足。”中平二年十月丙辰造。(曹全碑 图二十四)。</p> <p class="ql-block">《曹文碑》译文:曹君讳名曰全,字景完。是敦煌郡效谷县人氏。其先祖是周朝姬氏,昔日周武王姬发,乘执掌乾坤之机,灭掉殷商,功勋既定,福袛和官禄应该分享,于是封其弟叔振铎于曹国,这是以曹为姓氏的开始。秦末汉初之际,(曹全的先祖)曹参辅佐王室(刘邦)。汉武帝(世宗)扩充疆土,将其子孙迁徙于古雍州近郊,分别住在扶风和安定、武都、陇西、敦煌等地。(曹氏)后裔分布各地,雄居一方。君之高祖名敏,他举孝廉、历任武威长史,巴郡朐忍县令和张掖居延都郡的都尉。其曾祖名述。举孝廉,任谒者、金城长史、夏阳县令和蜀郡的西部都尉。其祖父名凤。曾举孝廉。任张掖属国都尉丞,又任右扶风隃糜侯国之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。(有政绩曾得天子奖励)。其父名琫,少年时即州郡闻名,可惜不幸早逝。所以其地位不能与其德相符。</p> <p class="ql-block">君(曹全)儿童时期就好学习,他能鉴别(非常难懂的)谶讳经学,他无书不看,并能综合贯通。孝敬前辈的观念,已在心中生根,他收养了叔祖母,又十分孝敬继母,父母,其心情他能预测,父母的遗志,他能继承。不管父母存亡,其尊敬和礼仪都十分周全。所以乡人有谚语说:“曹景完重亲情,到了以此为乐的程度。”他的道德和美名,会历代相传,永不陨没。</p> <p class="ql-block">到他从政以后,其清廉可比伯夷、叔齐,其鲠直不让史鱼。他多次担任一郡的重要职务,如曾任上计掾史(晋京献计),又到凉州,任治中、别驾等职,所到之处,皆能纲纪鲜明、尊卑有序。至其担任郡守等职,能弹弹劾枉法者,纠正邪恶事,能使贪暴者革面洗心,同僚们都佩服其德行,其声威震慑四方。</p> <p class="ql-block">东汉建宁二年(公元169年)他被举荐为孝廉。授郎中、拜西域戊部司马,当时疏勒国国王和德,是弑了其父才得到王位的。他不向中央贡税述职,于是(曹全)兴师问罪。他能像吴起那样为士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野战之中,谋略如泉涌,威猛不减诸甲兵,将疏勒王和德当面活捉处死。当他率军旅凯旋还师时,诸国无不遣使送礼,数日达到二百多万,他全交公并登记账册。</p> <p class="ql-block">后迁右扶风郡之槐里县为县令。时遇胞弟病故,辞官回家,又遇党锢之变,就在家隐居了七年,至光和六年,又重被推举为孝廉。七年叁月,被任命为郎中、酒泉郡禄福县县长。妖贼张角,在幽州(河北)冀州(河南)一带起兵,兖、豫、荆、杨诸州同时响应。而本县农民郭家等也起来造反,他们焚烧城中官署,万民都受到骚扰,人人不得安宁,多郡(三郡)同时告急,特急的情报频频传来。那时圣主(皇上)征询臣僚的意见,群僚都说:问君(曹全)吧!他遂被任命为郃阳县令,(他一到任)就扑灭战后的余火、清除残余的乱者,以收斩草除根之效。接着他又访问本县之三老商量。他携同当地俊杰王敞、王毕等人,体恤民众的急需,慰问年老之人,抚育鳏寡孤独。还以自家之钱买来米粮,赠送体弱多病和盲目之人。</p> <p class="ql-block">其大女儿桃婓等,配好治刀伤的“神明膏”,亲自送到离城很远的亭舍。其下属王宰、程横等人,送给伤病者,大多都被治愈。(曹全)的惠政美名,传播得比邮差送信还快。百姓们抱着孩子、背着东西,纷纷返回故里。房屋得以修缮,商店排列整齐,虽是风雨时节(社会极不安定),粮食亦得丰收。种田的农民和织布的妇女,还有手工业者,无不感恩戴德。本县在和平元年(公元150年),曾遭受白茅谷水灾,水害退於戊戌、己亥之闲,那时兴造了城郭。</p> <p class="ql-block">自此(水灾)以后,当地旧民和绅士,均未得官位(或官位不高)。曹君怜悯缙绅们不幸的遭遇,开启了南寺之门,使西岳华山赫然在目。他广听民意,开明治事。使学人如李儒、栾规、程寅等人,都获得了相应的“爵位”,。又扩充了相应的官舍和各曹(具体办事机构)廊阁等建筑,就是用以朝见和行揖让之礼的阶梯也得以修整。其费用不让民众出纳,施工也不侵占农时。</p> <p class="ql-block">下属门下吏王敞、录事王毕、主簿王历,户曹秦尚、功曹史王颛等人,大家羡慕奚斯之作《鲁颂》,考查了曹氏德政之美,故共同刻石以纪其功。其辞为:美哉君曹,德义明彰。恭奉朝廷,出征“鬼方”。威烈远布,抚慰八荒。军旅凯旋,槐里为。兄弟情深,归里奔丧。可叹“逆贼”焚烧城池,特受重任,收拾残局。剪除不臣,安定黎民。修缮官寺,大开南门,门阙崴峨,华岳如临。人和政通,万民沾惠。官吏称颂,衣食足丰。君应高升,功同三公。</p> <p class="ql-block">东汉灵帝中平二年(公元185年)十月(丙申朔)二十一日丙辰造碑</p> <p class="ql-block">《曹全碑》价值:《曹全碑》无疑是汉隶中的名碑,但历来就有争议。美之者誉之为“隶书之《兰亭》”,诋之者之谓其纤秀柔靡,如女郎所书。所以历来学隶书,都不主张以《曹全碑》入手,也不主张多习。说它如《兰亭》,是誉之过当;说它如女郎所书,是诋之过甚。我倒是觉得,它就像赵孟頫书,成就极大,贡献极大,秀美异常,通俗易入,但确实较为柔靡,临习者必须善学。即如后人评价学习《曹全碑》的清人万经一样。要“去其纤秀,得其沉雄”。</p> <p class="ql-block">此碑是汉碑代表作品之一,是秀美一派的典型。其结体,笔法都已达到十分完美的境地。此不仅具有很高的艺术价值,而目有重要的历史价值。文中除了记述曹全的生平和世系外,还记载了汉代重大的历史事件。如文中有“疏勒国王和德弑父篡位”、“和德面缚而死”等语,与文献记载不同。可作为订正历史的参考。另外还记载了张角领导的农民起义。当时已波及到陕西,郃阳县民郭家为之响应,遂成“燔烧城寺.万民骚扰,人里不安,之郡告急”的局面。对研究东汉末年的农民起义,有着重要的参考价值。</p> <p class="ql-block">从此碑的书艺上看,其用笔特征是很明显的。逆入平出,以圆笔为主,运笔如顺势推舟,很少有大蹲大跳之笔,不激不励,笔势稳健.婉丽绰约.明媚多方。磔波往往写得比较长,姿态也各种各样,或如小溪潺湲,或轻轻下按,然后顺势挑出,缓逸流畅,得翩翩欲飞之姿。结体精密,平和圆润,虽向背并用,然向法用得最多最妙。转折法变化也十分丰富,或圆转而下,意如外拓法,如“景”、“焉”等字;或向右轻按后翻折而下,如“秉”、“商”等字;或在折处提笔归中,然后翻折而下,如“胄”字的下折;或另起一笔,凌空向右上圆势按下,然后重心反下,折笔而下,如“叔”字;或在折处,提笔向上,然后圆势按折而下,如“涌”、“贲”等字,然轻重缓急的不同,其情性也各有所异。</p> <p class="ql-block">这些转折法,在汉隶中虽大体相同,但因各人的用笔方式的不同,个性的不同,故即使是相同的。但给人的情趣是不同的,此所谓同构异质,与我们当今所作的隶书使转一类,有天壤之别。其实,楷法中的使转正隶书中均可找到它的对应处,只是方圆、趋势不同而已。再从其书风上看,此碑的阴柔之美为其特色。婀娜多姿,体态窕窈,艳而不俗,秀而尤清,中宫紧收,精气内藏,舒展如群鹤翔翅,雅静端庄,得华贵于古厚之中,寓清秀于风月之间,笔精墨妙,丰腴蕴藉,情驰神纵,超逸优游,意气灵和,开明丽清雅一路。不知者以为软媚,深知者以为骨峻。历代将它与《礼器》并称,视为汉碑至宝。</p> <p class="ql-block">记录美好,分享感动。端午安康,健康快乐!</p>