老太山寻古迹

灵山溪语

老太山寻古迹 杨树荣

　　在鸡足山的南面有一座老太山。老太山上曾经有古庙、石灰窑，虽然现在已没有了，但是根据村里老人们的讲述和童年的记忆，我还是很想去看个究竟。

来到鸡足山下的盒子孔，也就到了老太山麓。老太山的古庙在何处？其实就在山麓。曾经的古庙有两座，一座为上老太庙，一座为下老太庙。下老太庙就在盒子孔出水处的上面。从香客信众敬香化纸的痕迹看，下老太庙坐南向北，依靠着巍巍老太山，西着连木香坪、母猪山山脉，北对着神奇的鸡足山，东迎着朝山古道和盒子孔大桥。从三岔河方向下来沙址河的水恰好与盒子孔的水交汇在一起，形成了终年淙淙流淌的小河，流经沙址坝，流经鸡叫山，流向宾川坝子，最后流入滚滚向东的金沙江。下老太庙的地理方位就是这么美丽的地方，让人看了惬意舒适。

沙址村的老人们讲，过去的下老太庙有正房三间，院子也不大，庙里塑有圣母像。圣母是仁慈善良的象征。老太庙也称圣母庙。干旱之年，远远近近的村子到老太庙求雨。当地人只要生了孩子都要到老太庙敬奉圣母，祈求母子平安，母亲有奶水，孩子健健康康成长。除了本地人虔诚供奉外，远方朝山香客也纷纷敬香供奉，特别是每年香会期间，老太庙香烟缭绕、人来人往，热闹非凡的景象往往要持续一段时间。

上老太庙的位置与下老太庙相隔不到百米，坐向一致，基本上在同一条主线上，中间隔着一条大路。沿着大路南面的山坡，拉扯着杂草树木而上，就到了上老太庙的遗址。从长满树木的庙址看，地方也不大，也就只有三间民房的位置。扒开陈腐的树叶，依然看得见痕迹斑斑的砌石。驻足古庙遗址，聆听着沙址河盒子孔的轻唱，仰望着高高的鸡足山峰，平望着大花园似的沙址坝，让人感叹鸡足山的神秘，沙址坝的美丽。

　　老太庙被毁的时间在20世纪60年代。拆下来的木材移到当时生产队的碾房，建起了马圈，在悠悠岁月中度过了许多年，后来随着水碾房水磨房的冷落和停用，一直到21世纪初，马圈已消失得无影无踪。为什么会有两座老太庙呢？我母亲在世时讲过，上老太庙供奉的是奶母娘娘像，据说她就是下老太的母亲，所以上老太庙的圣母像要显得老貌些，下老太庙的圣母像要显得年轻些。人们说，传说中龙王的大女儿龙玉珍就供奉在下老太庙，而龙玉珍的母亲，也就是龙王的夫人供奉在上老太庙。其实，建有老太庙的时间已久。著名地理学家、旅行家徐霞客在明崇祯十二年(1639)八月二十二日第二次到沙址时，他在游记中记下了盒子孔上面有庙。徐霞客去探寻盒子孔时，河里涨水，浊流滚滚。遇着一老年妇女，指点他盒子孔在西南面山崖下，岩石横卧，长二三丈，水由石下向北溢出。洞穴横长亦如岩石，但高不到三尺。从洞穴中溢出的水非常清，而河中自桥西流来的水，则浑浊如泥浆。盒子孔上有座庙。

石灰窑的遗址位于上老太庙的左上方。沿着茂密树林下的小路往上爬，不多一会儿就来到了石灰窑的遗址旁边。记忆中这石灰窑于上世纪70年代以后就没有用了，时隔40多年，如今的石灰窑已经面目全非了。记忆中高大的窑子，眼前只见一堆矮矮的塌落得七零八落的山土。土堆上布满了陈旧的树叶，生长着一些低矮的杂木和毛竹，仿佛遮盖着石灰窑不愿见人的脸。石灰窑遗址周围的树长得好高好高。树上的鸟儿叫个不停，仿佛要告诉人们什么似的。于是让我想起了石灰窑的过去。老太山石灰窑起于什么时候，村里的老人们也说不清楚。他们说反正与建设鸡足山有关，鸡足山什么时候用石灰建寺庙，老太山的石灰窑就是那个时候建起来的。鸡足山过去交通不便，上山只能徒步，建筑材料都要靠人背马驮，石灰到宾川坝子买成本太高，老太山的石头属于石灰石，是烧制石灰的上好材料，所以就有了老太山的石灰窑。遥想着先辈们建窑子，取灰石，砍树叶，烧石灰，运石灰的情景，回忆着小时候看到的生产队人背马驮集体劳动的场面，耳畔仿佛传来了一阵阵马铃声和充满浓浓乡愁的山歌声。

老太山寻古迹。虽然老太庙和石灰窑已经荡然无存了，但是老太山却保护得好好的，盒子孔的水保护得好好的。如今，在河长制的落实下，沙址河又有了靓丽的风采。青山绿水一幅画。仍然有好多人还记得老太庙和石灰窑，仍然有好多人到遗址上参观、考察，仍然有好多人在老太山麓虔诚地朝拜，在如歌似语的河水声中，回味着老太庙和石灰窑的悠悠历史。