“粽”情端午

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端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视祖先神灵信仰与祭祀活动，祖先神灵信仰是古老传统节日的核心。关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将传说历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子，古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。”

端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。

端午诗歌朗诵

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，被誉为“楚辞之祖”。

　　屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。

作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。优良传统的源头。

端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。 赛龙舟 包粽子是端午节的一种传统风俗 插艾蒿 关于端午节插艾草这个习俗的传说

话说唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人甚多。老百姓对黄巢有很多误解，只要一听见黄巢来了，就急急忙忙地逃难。

　　这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，有一天，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一批批老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢的军队就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

　　黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下这根独苗。”

　　黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样，黄巢的军队就不会伤害你了。”

　　妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天，正是五月初五端阳节，黄巢的军队果然攻下了邓州城，只见城里家家户户门上都挂着菖蒲、艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何地领兵离去，因而全城得以幸免于难。

　　为了纪念这件事，此后每到端午节，人们就在门上插菖蒲、艾草，这个习俗一直流传到今天，而且从河南一直传到各地，几乎传遍整个中国。 关于端午的诗词

　　端午三首

【宋】赵蕃
（其一）
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士 ，试向艾人 成祝呵。
（其二）
忠言不用竟沉死 ，留得文章星斗罗 。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
（其三）
年年端午风兼雨 ，似为屈原陈昔冤 。
我欲于谁论许事，舍 南舍北鹁鸠喧。

《端午三首》是南宋诗人赵蕃创作的一组绝句，这首诗反映了赵蕃的诗具有强烈的抒情色彩，善于运用对仗的艺术风格。

第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。
第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。

端午

中国唐代 李隆基

端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。 [2-5]
译文
五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。
盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。
端午节是古人遗留下的习俗，到现在时间久长已延续多年。
对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。
祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让国家更繁荣。
忠贞不渝始终如一报效国家，这种美德留给后代子孙传诵。

歌谣：

五月五，是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……

　　谚语
1.“棕子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是中国的传统节日"端午节"。
2.清明插柳，端午插艾。（北方）
3.癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
4.端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）
5.午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。（南方）
6.喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
7.有钱难买五月五日旱 。（山西）
8.未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（上海宝山）
9、端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）

歇后语
1.端午节卖月历—---过时了。
2.癞蛤蟆躲端午---躲过初一，躲不过十五。
3.端午节的黄鱼---在盛市上。

小作业来了

1. 给家人说说端午节的来历

2. 在父母的指导 下给家人拍一段包粽子、插艾蒿的视频或拍几张包粽子、插艾蒿的照片，在班级集群交流学习。

3. 找几首端午的诗词，试着给家人吟诵几句。

　　我们沁县的端午节

“我们的节日•端午”沁县第十三届民俗文化节


沁县端午民俗文化节系落实中宣部、中央文明办“我们的节日”主体活动之倡导，而持续举办的一项文化盛会，是山西省四大传统节庆品牌活动之一。（由于疫情情况，2021精彩丰富的文化活动情况将在线上进行）

赛龙舟 游石刻馆 探寻漳河源头 网红桥上玩一玩 走马岭地道里凉爽一把 扩展知识，对此你认为呢？

　　为什么端午节不能说快乐，要说安康呢？

祝福“端午节安康”在古代是不存在的，只是近代才有的。近年来，社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子；过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。

端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的短信。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康。”

这是因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。