恩施灯戏传承人追忆（四）——恩施灯戏主要创始人唐世东

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  唐世东(1901~1983) ，恩施市白杨坪镇洞下槽村人，恩施灯戏第五代传承人，主建羊角坝灯戏班，”恩施灯戏”主要创始人。

　　据《恩施灯戏》（程仕政、黄应柏编著，国际文化交流出版社出版）一书介绍，唐世东从16岁拜师灯戏艺人谭成宏学戏，从旦行。1920年（庚申）领衔组建羊角坝民间职业灯戏班，于羊角大坝新街开场之期正式演出。唐世东嗓音清纯明亮，所从旦行唱做俱佳，年轻即享盛名，并兼工其它行当，腹藏戏本很多，所演代表剧目有《雪山放羊》、《双拜寿》、《双怕婆》、《土台赠银》、《洞宾点单》等四十余出。

恩施灯戏唱腔中，男扮旦角时用假嗓演唱，或帮腔中某些用假嗓演唱。一般各男女行当都用本嗓演唱，唱法近似民间歌曲演唱。板式变化不多，较口语化，常以演唱速度的快慢来表达剧中人物心理情态。表现激越者称“紧赶牛”，表现舒缓的称“慢赶牛”。润腔多用大幅度的上下滑音和颤音。在处理较长唱段时，常常将其中的某些上句移调演唱，艺人们俗称其为“公母腔”。煞腔均以人声假嗓(高八度）帮唱，类如高腔山歌，煞腔余音未完时，以锣鼓敲节拍起板相衔接，称为“乐内茬音”。

下图为唐世东演喝《梅龙戏凤》选段——八月十五王离京（生行，黄应柏记谱）。

　　1941年，唐世东主持的灯戏班招收一批灯戏学员扩充了阵容，前后在恩施、建始等地演出。解放后在党和政府关怀下及恩施文化部门扶植下，1953年唐世东再度招收了一批灯戏学员，其中破格招了部分女学员（主要有龙世润、焦登菊、唐杰珍、孟永香等），自此，恩施灯戏结束男扮女装角色的历史。羊角坝民间职业灯戏班经前后几次扩充，阵容整齐，业务扎实，艺术水平有了很大提高，1953年春节，参加原恩施县举办全县农村业余文艺汇演，演出的《姜白嘴说媒》引起了县文化艺术界的普遍反响。1955年代表原恩施县参加了湖北省业余文艺汇演，所演剧目《雪山放羊》获奖，受到省文化界专家的关注和重视。经湖北省戏曲界专家鉴定，正式将俗称“唱灯（儿）”的戏命名为”恩施灯戏“，《雪山放羊》为恩施灯戏代表性剧目。

更值得庆贺的是1956年元旦，《雪山放羊》受邀在黄鹤楼剧场公演时，剧中人物谷登子的扮演者唐世东，因其嗓音宏亮、吐词清晰和地方特色浓等，博得观众赞许和好评，受到省城文化界专家同仁的关注和重视。此时又恰逢贺龙元帅代表中央军委到汉向中南军区高级将领授军衔，《雪山放羊》又被荣幸地安排在洪山礼堂为贺龙元帅作招待性演出，演职人员受到贺龙元帅接见并与之合影留念。

　　从1920年（庚申）唐世东创建羊角坝职业灯戏班演出，到1955年参加湖北省群众业余文艺演出获奖，经历了35年的艰苦创业与传承奋斗的历程。

2020年11月恩施灯戏文化研究会成立合影

恩施灯戏的巾帼传承人合影（孟永香供稿）

　　从1920年羊角坝灯戏班成立演出，到2020年恩施灯戏文化研宄会成立时，正好是一百周年。百年卓绝风雨滄桑，百年灯戏薪火相传。灯戏队伍逐渐壮大，灯戏传人己成梯队，现已有国家级代表性传承人1人.，州级代表性传承人5人，市级代表性传承人20人。恩施灯戏故里洞下槽村己成为全州20个生态文化保护区之一。恩施灯戏已成为国级非物质文化遗产项目。白杨坪乡（镇）己成为省级民间艺术之乡。

缅怀先贤奋斗史，庚续文化传承谱。相信在众多传承人的共同努力下，恩施灯戏将在乡村振兴与民族复兴中，更好地发挥精神文明正能量的功效作用。