鉴湖畔(5)钟堰问禅

老陈

钟堰，是古代水利工程鉴湖六十九所水门之一，堤上建庙，名钟堰庙，供奉黄老相公，庙前有戏台。每逢庙会之际，众人合资迎神演戏，香火鼎盛。然岁月漫长，时代变迁，庙经历兴衰，几近荒芜。后檀越信众，为中兴佛教道场，集资重建，并命名为《钟堰禅寺》。如今道场新颜巍巍，佛像金身庄严，僧众慈悲安和，经声佛号悠扬，晨钟暮鼓梵香缭绕，呈现了一处清净和谐的正法道场。

钟堰禅寺在绍兴古城西南钟堰村段的鉴湖傍。穿过三座四柱冲天牌坊，跨过曲折有致的钟堰石桥，就到了禅寺广场。

四柱冲天牌坊

弯曲有致的钟堰石桥

进入广场，首先映入眼帘的是一尊汉白玉三面观音像。观音菩萨，在我国，妇孺皆知，她是慈悲的化身，具有无量智慧和神通，人人敬仰，深入人心。三面观音正面相手持净瓶，作洒水状，寓意消灾灭难，普渡众生。左面相手执如意，代表事事如意，人人富贵。右面相手抱童子，象征送人子嗣，人丁兴旺。整座佛像是慈悲，智慧，功德，和平的象征。

整座禅寺，气势恢弘，布局井然有序，富有江南水乡特色。

整座寺院为东侧二进，西侧三进的格局。寺院没有山门，直接从东侧天王殿进出，过天井，后面就是大雄宝殿，东侧打横的是五观堂。

西侧一进是〈护法殿〉和〈南无阿弥佗佛殿〉。二进是〈观音殿〉和〈念佛堂〉。三进是〈药师殿〉和〈三圣殿)〈地藏殿〉

天井中的圣寿无疆青铜炉和寺碑。

　　禅寺坐北朝南，面迎鉴湖，气势宏伟。百里鉴湖，浩浩汤汤，波光粼粼，清澈无暇；风平浪静，水天一色；微风吹拂，碧波荡漾。此处清净优雅，风景秀丽，四周青砖黛瓦，古朴典雅。经声阵阵，佛号声声，站立寺前，则心旷神怡，宠辱偕忘，一声"阿弥佗佛"，让人有一种超凡脱俗的感觉。这就是钟堰禅寺的魅力，也是之所以让人们想往的原由。

临水的庙，水上筑有戏台，是我们绍兴水乡的特色。钟堰禅寺，由庙改建，故保留了原来的戏台。戏台三面环水，古朴秀丽，歇山顶，龙吻脊，跳角伸展，气宇轩昂，鲁迅先生在《社戏》一文中称它是"飘渺得像一座仙山琼阁那样的水上戏台"。百姓喜称为"万年台"，寓意佛法常驻，好戏绵延。此戏台，曾是电影《舞台姐妹》的外景拍摄地。

謝晋导演的电影巜舞台姐妹》中剧照

钟堰亭

夜色中的钟堰禅寺

附 记

钟堰禅寺的前身是钟堰庙，寺和庙有什么不同？

1: 规格不同，寺是官办的，庙是民办的。寺规模一般较大，寺内可有庙，与之相配套的设施一般是殿，如大雄宝殿，观音殿等。而庙根据供奉者在人群中心目中的地位而定，大小不一，如大禹、舜王、孔子的庙就较大，而城隍、土地庙一般较小，有的甚至只有一间屋。

2: 供奉的对象不同，寺里供奉的是从印度传入我国的佛像，菩萨，罗汉等与佛教相关人物，如观音，弥勒，如来等。而庙里供奉的对象较多样化:有人们心中的神仙，如太上老君，玉皇大帝；有人们所敬仰的伟人如大禹、舜王；文人武士，如孔子，孟子，岳飞，关云长，或鬼神，如城隍，土地，龙王等，俗称三界菩萨。

3: 用途不同，寺里是佛教弟子修练学习研修经法，传诵佛法的地方，而庙是祭祀供奉者的地方。

4: 人员不同，寺里住着僧人，叫和尚，而庙里一般没有人住，有个管事的叫庙祝；和尚开口就说:阿弥陀佛，而庙祝说的是:善哉 善哉。

当然寺和庙也有相同之处，即供奉的都是人们心目中掌管人类命运和变数，无所不能的神。寺和庙都允许人们进去祭拜，祈祷，祝福。人群中善男信女众多，因此寺庙中的香火永远旺盛。