晋商大院：尺木皆画 . 片瓦有致 . 寸石生情《山西游二》

宫

山西素有“中国古代建筑博物馆”之称，全省现存有大量明清时期的民居建筑，我们走进这些大院，去感受500年的晋商传奇，去了解晋商留下的文化，去触摸这些晋商别具特色的民居。去欣赏这些建筑是如何用心雕、用情描、以自然山水为画、以珍禽异兽为画、以历史典故为画，让呆板的木头、石头、砖头，热闹起来，灵动起来。 乔家大院 沐浴着浅春的阳光，2021年4月26日，我和先生随团来到了位于山西省祁县乔家堡村的乔家大院。进入景区，可见一个巨大牌坊上写着“乔家大院”4个黄色的大字。↓ 过了景区的牌坊，可见沿路两侧矗立了一些雕像，这些雕像是现代人塑造的，是当年乔家大院生活情景的再现。↓ 这尊雕像展示的是乔家重视对下一代的教育的重视，他们意识到了读书是人类迈向高贵的最低门槛，从小就得开始培养孩子们多读书、读好书。↓ 这尊收购粮食的雕塑反映了乔家的亲民及友善。↓ 尘缘苦短叹人间路长，不能够容我细思量。繁华瞬间如梦幻一场，世上人有几番空忙。春去秋来叹世事沧桑，算人生成败相当…这是乔家三代创始人的雕像。↓ 乔家大院是乔家六代人通过三次大规模的修建而成的。如今，大红灯笼依然高高的挂在门楼上，只是风吹日晒，有些褪色泛白。↓ 迎面所看到一个巨大的“福”字照壁，福字两侧是“经济会通守纪律，言词安定去雕鐫”楹联，上方是“尊古”楹额。↓ 从照壁处往前看，可见大门顶层的正中间悬挂着乔家最自豪、最有价值的一块牌匾，那就是慈禧太后面谕而赠送乔家的匾额，上书：“福种琅环”四个大字。↓ 这是“福种琅环”匾额的特写图，是乔家大院最有名的一块匾额。“琅嬛”是指神仙居住的宫殿。↓ “福”字照壁背面叫做“百寿图”。是由一百个形态各异的篆体“寿”字构成，所谓“一寿变百寿”，也反映了人们祈求长寿的心理。 在百寿图的两边是清朝大臣左宗棠题赠的一付篆体楹联：“损人欲以覆天理，续道德而能文章”，百寿图的上方有“履和”二字。↓ 经过福字照壁，来到了乔家大院的第一道大门，大门外围是封闭的砖墙，大门坐西向东，为拱形门洞。↓ 一条长80米的石铺甬道把六个大院分为南北两排，尽头是乔家祠堂，与大门遥相对应。这块黑色的牌子上面写着“乔家大院在中堂第一院”。我们的参观就从这里开始了。↓ 成排的红灯笼，高高的砖墙，精美的雕刻，漂亮的斗拱飞檐，深邃的巷子，这就是因电视剧出名的乔家大院。↓ 进入第一院看到的照壁叫“福德祠”，装修体现了“门迎百寿，院纳福德”的理念。福德祠是用来供土地爷的。↓ 照壁旁挂着的小牌子将“福德祠”的文字注解成了顺口溜：福德祠中有神龛，供奉土地保民安，职司土府神名远，位列中宫德泽长，二月初二过生日，供献豆腐和葱蒜，风调雨顺多打粮，六合通顺保安康。↓ 乔家大院的“在中堂”是乔致庸的宅院，也叫第一院。“在中堂”是乔致庸自己为宅子所起的堂号。↓ 大院装饰最华丽、雕刻最细腻、工艺最精湛的就是各处的门楼。↓ “会芳”匾悬于乔家私塾院正堂门楼上。它采用一整块木料以圆雕手法制作成荷叶状，形象逼真，匠心独具，书法精湛，是大院木雕匾额之精品。↓ 仔细看一下这块“会芳”匾额有多美。↓ “大夫第”为第一院的匾额。乔家大院由四个堂组成，堂下分别都有六个院子组成，每个院子都以“第”命名。“第”，旧时指大官的住宅，还指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院，后来也通称上等房为“第”。↓ 通往二进院的门楼匾额上书“琼阁”，“琼阁”寓意着是华丽的房屋。正中木雕为葡萄百子图，寓意为多子多福。↓ 二进正院是乔致庸的居室、客厅、书房。一层门楼的上方悬挂“积翠”匾额，寓意这里四季如春。二层屋檐下悬挂“为善最乐”匾额，是希望乔家世代乐善好施。↓ 这里是乔致庸的起居室。↓ 在乔致庸的起居室的客厅里，可见“汇通天下”的匾额。乔致庸想构建一个全国范围内的银行票号，解决商人大宗运送之不便。↓ 乔致庸客厅。↓ “传经授道毋懈毋怠，明德学理必敬必恭”。这是乔家的家规、家训。↓ 第二院门口也立着一面“福德祠”照壁，与第一院的“福德祠”照壁相比，照壁的雕刻显得简洁了一些。↓ 第二院大门上的匾额是“敦品第”，“敦品”二字彰显了乔家做人要厚道的理念。“在中堂”的一院和二院，基本还原了原有的布局与陈设。↓ 这里的石雕都是有寓意的，鲤鱼跃龙门是比喻有中举、升官等飞黄腾达之喜事发生。↓ 乔家大院的墙壁非常厚，最厚的约为1米多，这是仿照过去的窑洞而设计的，起到冬暖夏凉的效果。↓ 窗户上的雕花十分精致，窗边的墙上也可以看出这些房子的厚度。↓ 第四院照壁是著名的“省分箴”照壁。省，指觉省；分，指分寸、本分；箴，是一种规劝告诫文体。乔家教育后代做事要注意分寸，并要懂得知足。↓ “省分箴”照壁四周雕有边框，饰以各种传统吉祥图案。照壁的砖雕文字是由乔家女婿，乔致庸的妹夫——晋中著名书法家赵铁山书写。↓ 看着这些大红灯笼高高挂的院落，仿佛能感受到了乔家当年的繁华兴盛。岁月在这里留下了痕迹，宅第记录着这里发生的往事。↓ “明楼”是乔景仪的居室。看过乔家大院的人都知道，乔景仪是乔致庸次子，乔映霞、乔映璜的父亲。一楼门楣上的匾额是“静怡”，寓意宁静、和悦。二楼上悬挂篆体牌匾"光前裕后"，寓意光大前业。↓ 五院为“中宪第”，是乔家发迹达到鼎盛时期由掌家人乔致庸于清同治年间所建。正房院落是乔家大院最气派最出彩的院子，前边东西厢房是纵向较矮，烘托出后边横向正房的高大，充分显示乔家的伟业壮大。↓ 第六院为花园。当时的乔家本想再扩建宅园，无奈抗战爆发，乔家后人离开了家园，历史在不经意间就画下一个句点。乔家大院不再是商业运筹的中心，直到张艺谋导演来此取景，乔家大院又成为了游人关注的焦点。↓ 乔家有三件宝贝，宝贝一：九龙屏风。这是宫里流落出来的宝贝，九龙屏风的底座是由铁梨木制成，上边是辽宁岫玉雕成的九条龙，下边还有精雕细刻了72条龙子龙孙，堪称一绝。↓ 乔家宝贝二：“九龙灯”。九龙灯为清代红木，是一件既豪华又实用美观的木雕工艺精品。九龙灯是慈禧太后在八国联军入侵而逃向西安时为感谢乔家的忠诚而赏赐的。↓ 乔家宝贝三：“犀牛望月镜”。由三部分组成，上面的镜子代表圆圆的月亮，中间是祥云，底座是犀牛。是乔家的镇宅之宝。↓ 匾额“戎伯第”三字是由光绪帝亲笔题写的。这里的“伯“可能是爵位的伯，视之为光绪帝为乔家封爵，意为称赞乔家在西北不仅地位高还是首富。↓ 这是乔家大院的“日晷仪”，是一种观测日影记时的仪器，日代表的就是太阳，而晷就代表着影子。↓ 日晷是古代的一种计时工具，类似于我们现在的时钟，通过太阳投下的影子的方向来判断此时所处的时间。↓ 乔家大院建筑考究，斗拱飞檐，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑水平。↓ 电影《大红灯笼高高挂》在乔家大院拍摄时，巩俐所饰演的四姨太颂莲居住的房间就在这院里。 山西大院多数都在进院正中放一水缸，当地认水为财，不叫水缸而叫“门海”，意思是财源广进。↓ 在古代，房子的门槛越高，证明这家人身份、有地位也就越高。↓ 高门槛进门时如不低头，就有可能会被门槛绊倒，而低头弯腰这样的行为是表示对户主的尊重，是一种礼仪。↓ 想听一听院子里有沒有小妇人在招呼着孩儿们在玩耍、嬉戏、打闹，从声音里感受到他们的快乐。↓ 这些读着之、乎、者、也的孩子们也有他们的快乐，他们除了吟诗诵文，也会在一起玩耍，过家家，捉迷藏，放炮竹…天黑了后道个别，各回各家。↓ 这栋房屋不知是现在迎合游客营造的喜庆气氛，还是本身就有故事。醒目的囍字引起了不少游客的兴趣。↓ 我们结婚那个年代，婚礼被赋予了“革命化”的色彩，没有贴囍的婚房，也没有婚礼仪式。见到这处喜庆的房子，拽着先生进去穿越一下本该有的体验。↓ 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。我们在此诠释这句话的含义。↓ 参观接近尾声时，见到这幅用以驱邪辟鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥的门神像，这是民间最受欢迎的保护神之一，只可惜其功力也没多么强大，没能保住乔家的千秋万代。↓ 这是当年乔家的碾子。↓ 这是乔家人当年用过的马车。车轮很大，是当时山西富贵人家的马车规格。↓ 最后参观的这座院子，是专为游人拍照而装饰的大红灯笼高高挂造型，虽然是人造景观，拍照的人还是很多。几年前这个地方拍照是收费10元钱的。↓ 想象着当年夜幕降临，院落里纷纷挂起了大红灯笼，交相辉映间的一派繁华，该是很美的。↓ 唯有大卡，证明乔家大院我们来过。↓ 当我们还流连于砖雕、石雕、木雕之精美的乔家大院时，已经从大院里缓步移出，禁不住唏嘘感慨世间的沧桑，人去矣，物还在，往事如烟，弹指已过数百年。↓ 王家大院 王家大院主要以“高家岩”建筑群和“红门堡”建筑群为代表，两组建筑群东西对峙，一桥相连，是典型的黄土高坡城堡式建筑。“红门堡”主要是当年王家长辈世代居住的地方。“高家崖”则是王家鼎盛时期，由王家二兄弟王汝聪，王汝成修建的建筑群。↓ 走近《王家大院》，先见到一堵高高的院墙，像一段雄伟的万里长城，同样的灰砖、同样的高耸入云、同样的让人望而生畏，气派！↓ 前边就是王家大院的大门楼。↓ 进了这个大门楼，才算真正进了大院，大院门口的匾额上写着：“寅宾”二字。“寅宾”是指敬宾客的意思，还有一层意思是紫气东来，意为“恭恭敬敬迎接日出”。↓ 进了大院，沿着台阶就到了王家大院的牌坊。↓ 牌坊上写着“王家大院”四个大字。通过牌坊时很有仪式感，拍照记录下我们曾来过。↓ 顺着门牌坊往前走，可见一石碑上写着：王家大院，全国文物重点保护单位。落款是国务院2006年5月25日公布。↓ "王是一个姓，姓是半个国；家是一个院，院是半个城"。↓ 顺着石碑再往前走，便来到高家崖建筑群，就是由王家两兄弟王汝聪、王汝成于清朝嘉庆初年修建的宅第。↓ 推开厚重的大门，登上堡墙，想象着能看到一架木马车从大院深处驶来，赶马车的小伙子正是王家的始祖卖豆腐的王实…↓ 据说王实在元代由太原迁到静升居住，被尊为静升王氏的始祖。王实以种田为生，兼营豆腐。王实本人正如他的名字一样，实实在在，谦诚和蔼，公平交易，这为他的事业发展树立了良好的口碑。↓ 《王家大院》是由王氏家族经过明、清两朝历经300余年修建而成。王家大院包括东大院、西大院和孝义祠三大部分建筑。↓ 王氏家族从第十三世进入清朝，鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。在这其间，王家除了大兴土木、营造住宅、祠堂、开设店铺、作坊外，办义学，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。不过，最后还是逐渐衰败。↓ 这个宅子是“敦厚宅”，又称乐善堂，是王家第17世，刑部山东司郎王汝聪（兄弟俩中的老大）的住宅区。整个敦厚宅分为前院、后院、供奉王家先祖的“子乔阁”三部分。↓ 　“敦厚宅”门前的石鼓醒目且气派。↓ 这是“敦厚宅”入口对面的照壁。↓ 照壁雕刻着狮子滚绣球的的图案，寓意宅主人企盼厄运消散，好运降临，希望狮子能够赶走厄运，绣球可以带来好运。↓ 这是敦厚宅的前院，是主人的社交空间，正面为正厅，是接待贵宾的高级客厅，对应的南厅用于接待普通客人，东西厢房住着帐房先生与管家。↓ 宅院里的柱础都雕刻的都如此精美，柱础是建筑构件的一种，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋放上它起到防潮作用。↓ 正厅有三扇朝南开的门，中间的门挂着“乐善堂”的牌匾，牌匾下木雕叫做“帘架”，冬天可挂棉帘，夏天可挂竹帘。↓ 匾额下的木雕素材是八蛮进宝，所雕人物均为胡人装束，他们各执所进献犀角、珊瑚等中原稀有之物。↓ 进入正厅就是敦厚宅的高级客厅，高、大、上的感觉尽显眼前。↓ “敦厚宅”都是窑洞式的卧室，正面的窑洞是长辈们所住，东西厢楼一层为儿孙们所住，二层为小姐闺房。↓ 这房间看装潢和布局应该是小型会客室。↓ 这些窑洞式房间布置都不一样。↓ 这是弟弟王汝成的“凝瑞居”。↓ "凝瑞居"是老二王汝成的宅院，宅门比"敦厚宅"的矮，以示对兄长的恭敬，因官至四品，在兄之上，其宅门宽些，门上挂四个红灯笼，配上两边嵌入墙体的石雕壁画，尽显官位之差，宅子豪华程度也有差距。↓ “凝瑞居”进门对面的的照壁为“五福捧寿”。蝙蝠的“蝠”谐音“福”，五个蝙蝠即为五种福气：长寿、富贵、安乐、好德和子孙众多。↓ 门上匾额"凝瑞"，意为"凝结吉祥之气"的地方，门前一对精雕细刻的石狮子在守卫着宅子。↓ “凝瑞”是指凝结吉祥之气的地方。↓ 敬业堂前院该院是按西周时前堂后寝的布局建造，北厅为高级客厅，东西门房、配房为护院人员及高级仆人居住。↓ “凝瑞居”客厅上方横匾书写：诗礼传家。↓ “凝瑞居”后院正窑中间的横匾写着：“德高望重”，窗户上雕刻着锦鸡玉兰，两边绿色的花瓶中插有莲花，希望子孙做官清政廉民，蓝色花瓶中插有月季，表示四季平安，旁边的香炉里冒出一缕青烟，是希望王家能够香火不断，人丁兴旺。↓ 凝瑞居后院里最吸引人，也是王家大院最精华所在，是分别筑砌于正窑和厢窑基座上的10块规格相同的墙基石，每一块墙基石上都雕刻着一个故事，每一个故事都蕴含着吉祥的愿望。↓ 这是石雕“吴牛喘月”。王家大院特别善于用很普通的砖头、木头还有石头被心灵手巧的人们雕在砖上，刻在石上，镂在木上。↓ “乳姑奉亲”雕描写的二十四孝之一。王家用这些石雕营造这些有关相夫教子、孝敬公婆、家和万事兴的氛围，也是对下一代的期盼。↓ 通往“养正书塾”的拐角处，见到的一幅雕刻精美的“龟鹤延年”图。↓ 绣楼楼梯的抬阶数也有讲究，王家小姐十三岁前与父母生活在一起，十三岁上绣楼，直到出阁时方能下得楼来，所以第一层有十三级台阶，第二层七级台阶，意思是女孩七年内应当把自己嫁出去。↓ 养正书熟位于敬业堂东南角，是敬业堂少爷读书的地方。堪称一绝的“养正书塾”竹门石雕，石雕由四块条石组合成，却又形成了以竹为主的画面，两侧青竹挺立，告诫要虚心正直，节节高升。↓ 之前不知道门上斜着的撑杆叫戗杆。↓ 这个宅子是德馨轩，是二十一世花翎盐运使王鸿翔的宅院，没时间进去参观了。↓ 这是“凝瑞居”南边不远处的牌坊，古香古色特。↓ 王家大院的宅子依山而建，使建筑有了层次感。目前向游人开放的是建于乾隆以及嘉庆年间的红门堡、高家崖两组建筑群，只占整个王家大院的五分之一。↓ 堡门两侧有石梯可登上堡墙，王家大院的堡墙上边的路很宽，用青砖铺道，堡墙设有多座瞭望亭。↓ 王家大院居高临下，易守难攻，虽然不是军事用途，但在战乱年代，保护自己安全还是很有必要的。↓ 在堡墙上看王家大院美不美，看看拍摄者的投入就知道了。↓ 建筑是立体的雕塑，它凝固了诗画带给人的快感，它所包含的信息也远远超过文字的记录。↓ 红门堡依山而建，从低到高，左右对称，中间一条主干道，形成一个很规整的“王”字造型，一个大大的“王”字永远烙印在晋中大地，成了王氏家族的名片。↓ 这些古院落，虽然时空久远，但仍是这样的熟悉，仿佛这个大宅子里的一家人都还在，他们还在这里走动着、说笑着。↓ 风云流散，数声叹息。因为穷，王家义无反顾地走西口，有了辉煌的大院；因为富，他们厮守于这片黄土地上。↓ 下了堡墙，就看到了王家的“孝义牌坊”。↓ "看到孝义牌坊，这应了王家祖训，做人必须讲孝义，这是王家的一直的追求。↓ 这路，或许还印着达官贵人高马轿车的轮印，或许还留着走夫贩卒的排排脚印，两旁的围墙记录了这里曾经由盛到衰的变迁。↓ 与王家大院渐行渐远，回头的刹那，让人感慨万千，"万里长城今犹在，不见当年秦始皇"，王家大院尚完好，修院之人在何方？↓ 参观结束后，把乔家大院和王家大院做个比较。在规模上，王家大院总面积达25万平方米，乔家大院总面积1万平方米，二者是有差距的。在历史传承上，王家起于明，兴于清康乾。乔家起于乾隆，兴于清同治、光绪，二者相差一百多年，因此王家大院历史更悠久。二院最大的不同：王家由农及商，由商及官，后来的经商对象主要是朝廷，所以王家大院的建筑风格充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。而乔家没有人入朝为官，经商对象主要在民间，鼎盛时汇通天下，商号遍布全国，所以乔家大院的的房屋更接地气些。 山西游《二》待续《三》