朝圣西藏之十三一一来到拉萨(三)天堂人间

olivia-yu

<p class="ql-block">  布达拉宫醒来了!静静的依山而踞,在朝霞之下,俯瞰着拉萨城里的芸芸众生。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  我也醒来了。</p><p class="ql-block"> 我的尘世一天在劳作中开始了。</p><p class="ql-block"> 水很凉,却能洗去一身尘土与汗渍。</p> <p class="ql-block">  到拉萨一定要吃藏式早茶的。看过一些游记,寻着那些游记里记载的特色早茶厅,掀开帘子便是张目结色了。</p><p class="ql-block"> 长方形餐桌边密密地挤坐着顾客。桌子中间堆放着零钱。服务员面无表情地提着24公分的铝壶,随手丢一个杯子在客人面前,壶口一股冒着热气,散着酥油和茶香流入杯中。服务员抬起壶嘴,<span style="font-size: 18px;">刚刚一杯。随手抓起桌子上的零钱,也不数,又忙步来到另一个客人面前,麻利操作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 大大的早茶厅,我们里外走了一圈,也没找到可以挤身的空位,很有点失落。</span></p> <p class="ql-block">  退出大厅,便见一妇人斜挎一包袱,搭在腰间的包袱是捆在一起的各色丝线,长长短短,有细有粗。</p><p class="ql-block"> 像是早注意到我们,她迎上来说是带我们去一家本地人常去的藏式早餐店,我们一边吃饭,她便给我辫辫子。一切都自然而然发生,我们找到了藏式早餐,也无法拒绝地成了她的顾客。</p> <p class="ql-block">  其实,端上来的早餐并不陌生,只是又不同于内地的内馅,作料也有不同。配以醇香的酥油茶、藏餐的桌櫈、藏式装饰、抒情的藏乐…</p><p class="ql-block"> 这餐吃的不仅是食物,更是一种文化。</p> <p class="ql-block">  享受完早餐,也享受了妇人的服务,便顶着十多条彩色的小辫开始了今天的体验。</p> <p class="ql-block">  一路逛着,一路看着,一路欣赏着,向八角街而去。</p> <p class="ql-block">  和所有的旅游景区一样,这里沿街都是旅游纪念品;但和许多景点又有不同的是,这里的纪念品又独具民族特色。有着漂亮角的牛羊头、藏戏特色的面具、各式饰品、乐器…无不张显藏文化的意蕴。</p> <p class="ql-block">  一路看来,人渐渐多了。四面八方的人都向街中心汇聚。八角街到了。</p><p class="ql-block"> 八角街位于古城拉萨的中心,是拉萨本来面目保留得最完整的藏式街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地,也是旅行者到拉萨必去之地。“八角街”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺(建于七世纪中叶)的街道。按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  这条街上,人头攒动,<span style="font-size: 18px;">步履匆匆的游</span>览者,形形色色的拉萨人,磕着长头的虔诚者擦肩而过或同向而行。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  最让人瞩目的当是朝圣的信徒。他们三步一拜,等身仆伏。人们自觉地为他们让出路来。没有异样的目光,因为在这里虔诚是常态。</p> <p class="ql-block">  8月15日,阴历六月十五。在藏传佛教里,却是释迦牟尼的诞辰日和涅槃日。</p><p class="ql-block"> 八角街上人来人往。大昭寺外,手提酥油的信徒排着近一公里的长队,等待进入寺庙,给佛祖添加酥油,让酥油灯永久燃烧。</p> <p class="ql-block">  大昭寺外的白色的焚香炉也是青烟袅袅。:那里不时会有虔诚的信众从拎的袋子里,拿出东西向炉膛投掷,有时还会撒些液体,然后双手合十,鞠躬祷告,这样一种形式叫做“煨桑”,这个香炉被称之为“煨桑炉”。</p><p class="ql-block"> “桑”其实是藏语的音译,就是“烟”的意思,“煨桑”就是“烟祭”。传说与战争有关系,当出征或狩猎的人归来,部落的人会燃一堆松柏枝和香草,并向他们身上洒清水,用烟和水驱除掉身上的污秽之气,后来逐渐演变成了一种宗教与民俗仪式,祈求风调雨顺、五谷丰登、草木茂盛、牛羊肥壮。</p><p class="ql-block"> 在煨桑时,首先将松柏枝、艾蒿等树枝放到煨桑台上,现在一般都会用机器打碎,再放进多种香草,有的还会加入糌粑,然后点火,香味弥漫桑烟袅袅,还会抛洒清水或牛奶,祷告祈求。</p><p class="ql-block"> 藏区很多地方都有煨桑炉,方便信众煨桑。初一十五信众便到大寺庙边的煨桑炉煨。</p> <p class="ql-block">  时逢十五,煨桑盛况可想而知。</p><p class="ql-block"> 我只在远处默默记载看见的盛况。</p> <p class="ql-block">  八角街头,人来人往。走累了,便捡一处街沿或台阶,坐一坐,歇一歇,又继续他们的朝圣之行。</p> <p class="ql-block">  或三两个同龄人相约而行,一路交流在同一种时代漩涡里不同的经历见闻。</p> <p class="ql-block">  或亲人相伴,扶老携幼,其情融融。</p> <p class="ql-block">  或孑然独行,踱步街头。</p> <p class="ql-block">  穿着美丽的藏装,拄着拐扙的,</p> <p class="ql-block">摇动经转的,</p> <p class="ql-block">  数着佛珠的。</p> <p class="ql-block">  越是经历沧桑,越是从容淡泊。信仰在心中,岁月不过是为脸上的皱纹镀上一抹神圣而已!</p><p class="ql-block"> 八角街上的老人是一种神圣的存在,他们向你诠释那句“回首向来萧瑟处,归去!也无风雨也无晴”的真正内涵。</p><p class="ql-block"> 在这里豁达淡定已经不是单纯的词语了,而是一个个深沉的生动个体生命气质的外现!</p> <p class="ql-block">  八角街头的遇见,会让人深深思索生命的意义和形态。会让人思考为什么成为了今天自己!是沉沦,还是升华!或者顺其自然!</p> <p class="ql-block">  有好友问我,你又不信佛,何来朝圣?我也曾这样问过自己。今天,在拉萨城中,在八角街上,在大昭寺前,在佛音袅袅、酥油灯特别的飘香里,在被称为世界第三极的西藏,看着那一张张有沧桑,有明媚的每张脸,我知道了答案:所有的荣耀和苦难在生命中就是极地生灵在阳光下闪出的各色光彩而已吧!没有经历过,心灵永远是空洞而脆弱的。</p> <p class="ql-block"> 而经历过后,如若豁然开朗,便是风清云淡。天上人间也不过一念之间吧!</p> <p class="ql-block">  午饭简单,只为下午朝圣之路走得更有力!</p> <p class="ql-block">  同所有的西藏来客一样,小昭寺的辩经是我的期待。</p> <p class="ql-block">  只是我来的时候不巧,除了芸芸信众、四壁唐卡和塑金佛像,便只见到一个胖胖的和尚。</p> <p class="ql-block">  看来与佛终是缘分未到吧!</p> <p class="ql-block">  出小昭寺,又是世俗的美好。</p> <p class="ql-block">  出拉萨城区,前往拉萨河湿地公园。不想,湿地公园关闭,拒绝游览。</p><p class="ql-block"> 只能沿河堤缓缓而行。目之所极绿松婆娑,草木葱茏。</p> <p class="ql-block">  即使是极地,也有生灵怡然自在,享受着自然,绚丽着生命!</p> <p class="ql-block">  这一天,从尘世到佛地,又从佛地回来尘间。看着,听着,思着,悟着!在这条朝圣路上问天问地问内心,便会有收获,有感悟,有超越,便是一种涅槃!</p>