解读《人间失格》心路历程

如水心情

解读《人间失格》心路历程

（一）读《人间失格》的欲望

年纪愈大，便更加艳羡年轻人的世界，不愿意与年轻者有太大的代沟，于是在追寻中缩短着差距。

偶然间从一位学生的微信日志中，发现他读了一本书《人间失格》，恰恰我知道一位年轻教师的微信名便是“人间失格”。心中便萌发了读读的欲望，探究一下“人间失格”到底作何解释，这又是一本怎样的书籍呢？为什么被称作是“青春文学的巅峰之作”呢？

当打开书的扉页，读译者序时，读作者太宰治介绍，我却有些吃惊了，太宰治思想消沉、幻灭，不满人生，几度自杀。作品《斜阳》中弥漫着浓郁的颓废气息，在完成了《人间失格》后，终于自杀结束了绚烂而凄美的一生，时年39岁。说真心话这类书籍真不是我所喜欢的书籍，它给我的第一印象太差了，不想读，的确如此。书借来了，不妨读读看，没有价值再弃书也无不可。于是耐着性子读了起来。

（二）艰难的“啃”读

真的，没有如此的艰涩的读过哪本书，心理不喜欢的感觉，实在读不出滋味来，我同大多的读者一样，对于类似于这样阴暗型的小说，亦或是过于现实的小说，一般不愿意去着眼的，人无不是理想主义者，都愿意拥有一双发现美的眼睛，都希望现世美好。

啃书，对，就是在晦涩的读。

叶藏是一个得不到父亲关注的孩子。他找到仅有的、慰藉自己的方式就是不断的出丑，让自己成为他人的笑柄，在他人的笑声中他会有一点点快乐。他渴望却缺乏父爱，在家庭中没有存在感，因为形成“讨好型人格”，想取悦身边的人，从而压抑自己的想法。他渴望爱，又求而不得。但是久而久之，叶藏开始怀疑，悲观和绝望愈演愈烈，心灰意冷，相信人性是虚伪的，是恶，自暴自弃。他什么都知道，也什么都不知道。他自卑到骨子里，总是很轻易的被他人的言语所左右，几乎不说——正如童年时父亲问他要什么礼物一样，他不能拒绝哥哥的建议。

走出学校以后，他做的最多就是酗酒，纵欲。醉生梦死，麻痹身体，也麻痹心。

幸运的是良子出现了。这个不设防的良子，她的单纯唤醒了他的信任，像一束光照亮了叶藏晦暗的人生。他们的平静的婚姻几乎让他重生，让他误以为自己就此痊愈。

“我胸中泛起点点温暖，以为自己已慢慢成为一个普通人，不必在以悲惨的方式结束自己的生命，但堀木又出现在我的眼前”。

但是堀木又出现了，提醒叶藏曾是多么罪恶。福无双至，祸不单行。良子被侵犯，这令他痛不欲生，这两件事让他重回地狱。

“即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现，我坐立不安，恐惧到想要大叫。”

最终，叶藏还是没能摆脱自己的过去，战胜内心的恐惧和怀疑，他的人生更坏了。

最后他说，“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力”。

他还说，“一切都会过去的。”

他没死，但是太宰治却投水自尽了。

正如书的写的“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。”孤独、怯懦、自卑的叶藏了解自己，却走不出自己的牢笼。狂妄的为所欲为只是一种伪饰，心事从未向世人展开。

（三）生而为人，我很抱歉

“生而为人，我很抱歉”是太宰治理性的思索。

太宰治是日本无赖派的代表，他活着，所有的一切都可有可无。加缪说，只有死亡是真正值得争论的哲学课题，正如死亡与快速凋谢的樱花一样，早已深植大和民族基因之中，他们追求着悲剧之美，连死都可以成为仪式。

他说：“碰到棉花都会受伤啊！”一个对世界观察入微的人，偏生敏感如玻璃，一触即碎，如果说作家分为消极与积极派，无疑，他就是负能量爆棚的自杀狂魔。

日本有一片自杀森林，其间森森白骨摄人心魄，自杀是什么呢？与其说，自杀是失去为人的资格，感到对世界失望，不如说是为了引起人的注意，大多人懦弱地面对人生，又高调地面对死亡……可惜，太宰治并非作秀，也不想作秀，他只是单纯的想死而已。

不该苛责单纯的人，世界需要怜悯他们，所以，请原谅这个可爱的无赖吧，在寂寞彷徨又无奈之时，捧读他的作品，终于找到“生而为人”的资格，就连这样潦倒堕落的人生都可以继续下去，你为何觉得难以为继？

似乎，他死得很单纯，很诚恳，在普通人看来，这简直就是一场“不作死就不会死”的游戏，他们所拥有的一切明明可以让他们活得不错，但精神上的折磨就如永远悬在头顶的达摩克利斯之剑，不会轻易放过他们。

如果这是一场为了离别的救赎，但愿我们每一个读者都能真正的原谅自己，原谅周遭的世界。

作者简介：如水心情，原名赵敏，中学高级教师，喜欢用清纯简约的笔触书写如水的人生。爱读书，提高眼界和思想深度；喜练字，从古人书法中探寻宝藏，墨里乾坤亦人生；写文章，记录下自己的足迹，正如好友所言，到哪天我们老的走不动了，还可以像杨绛先生似的翻翻自己的旧作，自得其乐。