家风（三）

白玉良

　 　忠厚传家久，诗书继世长。

这句家训源自于1000年前苏轼的《三槐堂铭》。北宋文学家、诗人、书法家、画家，历史治水名人兼美食家的苏轼，别名也很多：苏东坡，苏文忠，苏仙，坡仙，苏玉局。字子瞻、和仲。又号铁冠道人。

《三槐堂铭》在苏轼浩如烟海的诗画中并不知名。这篇道德文章，只是因为“忠厚传家久，诗书继世长”这句名言而偶尔被人们想起和议论。

三槐堂因北宋名臣王佑在家中庭院种植了三棵槐树而得名，因为老王家几代为官，又都是名臣，家风醇厚，为此，到了王佑重孙王巩那一辈，作为好友苏轼应邀写下这篇铭文，以表敬意。

这篇立意高远的《三槐堂铭》原文如下：

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：

“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”

　　古文难懂，白话一下。

他说：人的命，天注定了吗？一种说法是有德行的人不一定大富大贵，善良的人不一定长命百岁；一种说法是有德行的一定大富大贵，善良的人一定长命百岁。这两种说法那个对呐？我听申包胥说：人要是下了决心就能打破宿命，但如果命数已定，折腾也是白折腾。善良的人如果信命了，会因此自暴自弃。邪恶的人如果信命了，会更加变本加厉。松柏生长在崇山峻岭之中，还是小树苗的时候，它们困厄在蓬蒿野草当中，遭到牛羊的踢踏蹂躏；可是到了最后，它们仍然四季常青，经历千年而青翠如初，这是因为天意如此。善恶的报应，将会一直延续到子孙后代，由此看来天意降临是一件需要时间的事儿。我把所见所闻说出来，是想找到其中的规律，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，这件事我是整明白了。

一个国家喜逢盛世，必定有世代积德的大臣忍辱负重，鞠躬尽瘁，死而后已。兵部侍郎王佑，在后汉，后周时期地位非常显赫，侍奉太祖、太宗两朝，文武忠孝。大家都期盼他能出任宰相。可是王佑是个刚正不阿的人，并不被市侩所接受。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：我把话先撂这，我的子孙将来一定有位列三公之人。果不其然他的儿子魏国公王旦在真宗皇帝景德，祥福年间当了宰相，并且干了十八年。当时朝廷政治清明，天下太平。

遗憾的是我没见过魏国公王旦，只见过他儿子懿敏公王素，懿敏公的儿子王巩和我是驴友。王巩这个人道德高尚而且才华横溢，他能够有德又有才，完全是好家风熏陶的结果。为此我写下铭文：

魏国公王旦不得了，他的丰功伟业，和槐树一起萌芽成长，福荫后代。吃小亏占大便宜，占小便宜吃大亏。好槐树需要栽植，培土和浇水，要经过一代一代的精心培育才能成长起来，别舍不得水钱和电费。魏国公成为真宗皇帝的宰相后，天下太平，人民生活富裕，安居乐业，啥叫盛世？这就是盛世。他解甲归田回家后，看见老爹王佑在庭院中栽的三棵槐树已经郁郁葱葱，长成了参天大树，高兴的不得了。魏国公可以说是事业生活双丰收。而像我们周边的一些势利小人，不讲武德，投机取巧，急功近利，天天想着损人利己，不劳而获，呸。

人呐，你如果没有像魏国公一样的君子之度和君子之才，即使把一个国家交给你也是个废！城市的东面是晋国公王佑家的大院，那郁郁葱葱的三棵槐树，象征着老王家一家几代传承下来醇厚的家风。忠厚传家久，诗书继世长。太美好了，太完美了。

水平有限，翻译的不好，有好者去查好译文。

　　为了弄清楚老王家到底家风好在哪里，先看看王氏几代是怎么为官、怎么做人、怎么教育子女后代的。

先祖王祐，北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之后（不是宦官之后）。王祐的祖父王言和父亲王彻，都担任过后唐的地方官员，一生忠厚勤勉，名声很好。王祐少年时性情豪迈，才气横溢，他的作文立意高远，文辞优美，几乎篇篇都是范文。

宋朝建立后，王祐曾任监察御史、户部员外郎等官职。当时有一位功臣叫符彦卿的镇守大名府，因为水平有限，管理不严，导致政务散乱，贪官不绝。宋太祖命令王祐前去代理大名府，调查符彦卿看他是否也和其他贪官是一路货色。如果符彦卿获罪，株连的将达一千多人。王祐仔细查明真相后，把事实禀告宋太宗，并且愿以自己全家老小一百多口的性命，来担保符彦卿不是贪官。他直言上疏称“过去五代十国的君主，大多因为猜忌大臣，滥杀无辜，所以在位的时间都很短，希望陛下引以为戒。”符彦卿因此免罪，许多无辜的生命得以保全。王祐在同僚有难时，不落井下石，而能仗义执言，舍己救人，大家都称赞他上辈子积下深福厚德，此福此德必将荫蔽子孙。

王祐很有才干，品行端正，不攀附权贵。他文武忠孝的德行，被天下人赞叹，许多人希望他能升任宰相。然而，王祐直道而行的个性，使得一些心术不正的人非常怕他，想方设法排挤他，因此王祐最大的官职就是监察御史。

晚年的时候，王祐将“治国、平天下”的愿望寄托在子孙后代身上，他在庭院中种了三棵槐树，并满怀信心的说到：我们家的后代子孙，一定有位列三公的旷世英才，此树可以作证。

牛皮不是吹的，火车不是推的。果不其然他的预言成为现实，老二儿子王旦在宋真宗时当了宰相，被后人称为“太平良相”。

王祐的三个儿子在父亲的严格教导和潜移默化之下，都不负父望，德才兼备，学业有成。长子王懿，曾任江西袁州知府，政绩颇佳。三儿子王旭，也是著名的清官，先后在河南偃师县、河南商丘等地为官，都有卓越的政绩。

　　 晋国公王佑

作为老王家最杰出的代表，二儿子王旦在幼年时就稳重敦厚，勤奋好学，成年以后更是胸襟博大，气宇非凡。宋太宗太平兴国五年，王旦考中进士，出任平江知县。他体察民情、关心民众，以德服人，把平江县治理得井井有条，在老百姓当中威望很高。当时的转运使赵昌言到了平江县境内，欣赏王旦的为人处世，非把独生女儿嫁给了他。　　

一般人认为，朝中有人好做官。历朝历代，利用裙带关系攀附求高官厚禄的人确实不少。但在王旦这里却是例外。亲家赵昌言作了参知政事，担任相当于副宰相的职务，王旦此时也已经官至同判吏部流内铨，负责官员的考核。两人成为直属上下级，为了避嫌，王旦主动提出辞职，改在集贤殿做修改撰写的文字工作。王旦识大体、顾大局，甘于淡泊的度量，宋太宗看在眼里，喜在心上。　　

等到宋真宗当政，王旦作了宰相，他始终坚持亲属子弟们避嫌的原则，不让七大姑八大姨在朝廷担任重要官职。他的三弟王旭很有才华，受到宋真宗的赞赏和群臣的推荐，因为王旦是宰相，三弟就避嫌在家，不再任职。宋真宗知道后，就把王旦叫来问他：以前的朝代兄弟一起在朝中做大官的有的是，何况朝廷任人惟贤，怎么能因为你的缘故就不提拔了呢？宋真宗想任命王旭做京城的推官，掌管司法，王旦一再说他是我弟，不中。宋真宗只好让王旭改任有职无权的南曹通判。　　

王旦有三个儿子，长子王雍、次子王冲，三子王素都是清华北大的材料，品学兼优。但因为王雍和王冲进入仕途时，正值父亲在朝中担任要职，为了避嫌，王雍、王冲兄弟二人一直未能晋升，王旦病入膏肓的时候，王冲仍是水部员外郎这样一个候补职务。唯有三子王素，从政时王旦已经去世好几年了，没受到避嫌的影响，仕途算比较顺利。　　

王旦身为宰相，以天下国家为己任，任何事情都看得久远，不举亲眷，不谋私利，就杜绝了任人唯亲的流弊。正己才能正人，王旦为相十八年，家中常常宾客满堂，但没有一个人敢为私利请求照顾的。王旦并非不爱才，经他举荐的人才很多。他常常表面上不说什么，但是私底下发现真正的人才，绝不放过，一定会推荐给宋真宗。因为他施恩不求回报，总是默默地这样做，所以很少有人知道。后来史官修订《真宗实录》时，看到王旦的奏章，才知道许多大臣，包括众多建功立业的国家栋梁，都是王旦推荐的。

寇准大家知道吧，他和王旦同朝当官，也是北宋时期的一代名相。当王旦任宰相时，寇准在皇上面前老嘀咕王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天宋真宗笑着对王旦说：我挑拨挑拨你和寇准的关系吧，你老说寇准的长处，但是寇准却专说你的短处，你知道不？王旦回答说：我位居宰相参与国政时间长了，肯定有许多缺点和错误，寇准为了国家无所隐瞒，由此更见寇准的衷心，这样的人我必须一再保荐。宋真宗由此更赏识王旦。

当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院审核，送去的文件偶尔会有不合诏令格式，寇准便上奏真宗，王旦因为寇准的不讲究几次被真宗责问，但是王旦并不介意，只是拜谢并改正而已。后来枢密院有事送中书审核，也不合诏令格式，堂吏发现了很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却让下面的人送回枢密院更正，并不上奏，寇准知道后大为惭愧，见王旦说：我是小人，你是君子，你的度量比我大。王旦只是笑笑。

当寇准被提拔到枢密院任职后，曾私下求王旦启奏真宗提拔他为丞相（正三品大员），王旦很严肃的说：国家将相这么重要的职务，怎么可以走后门托关系求得呢？闻听此言寇准心中很不愉快。后来真宗授予寇准节度使同平章事，寇准入朝拜谢真宗：若不是皇上知遇提拔，我哪有今天，谢谢哦！真宗说：老寇啊，是王旦一再推荐你我才提拔你的，你知道不知道。寇准非常惭愧感叹，自觉德行远不及王旦。

寇准有一次过生日，举办了盛大的宴会，服装用品极其奢侈并且超过规格，此事被别人揭发了。真宗听说后很生气，对王旦说：寇准庆生是按老子的的规格办的，他过分了。王旦回答说：寇准确实有德又有才，不是坏人，他这样给自己庆祝生日，只是因为无知。真宗皇帝想了想，沉吟道：我知道了，老寇只是办事有点二，是个二货。没有因为这个事儿收拾寇准。　　

王旦一生的德行，可以说是“八德”具足，是一个非常完美的人。他清正廉洁，除了皇上的赏赐和俸禄外，从未收过任何人的送礼。家里的衣服被褥，家具炊器，都朴实无华，没有名牌。王旦不仅自己简朴，他也谆谆善诱，教导子弟。有一次，一位出售玉带的商人上门推销，弟弟王旭觉得很好看，想买一条，他拿着玉带向王旦显摆，王旦也不说什么，只是让他系在腰上，然后问他：你觉得好看吗？王旭说：系在腰上，看不见呐。王旦淡淡地说：你花钱买了条带玉石的裤腰带，目的是让别人说好看，你是不是有毛病？王旭恍然大悟，赶紧把玉带还给了人家。　　

宋真宗见王旦的房子过于简陋，多次提出帮他重建新宅，王旦都以这是老祖宗的旧居，不忍拆除为理由拒绝了。有人问他为什么不置田宅，为什么不留些家产给子孙经营？他回答道：如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们不劳而获，对儿孙没有好处，只有坏处。王旦所重视的，不是钱财，而是优良家风的承传。他十分注重对后代的教育，要求他们堂堂正正做人，踏踏实实做事，为官者还要清清白白做官。

王旦深信根深枝自茂，源远流自长这个道理，要求子孙后代每六十年修一次家谱，在家谱中要详细叙述先祖的德行和王氏家族仁恕忠厚的家风，以缅怀祖德，激励后人。　　

后来，为了更好地承传家风家训，王旦的孙子王巩，在翻修故居，建立“三槐堂”的时候，特意请好友苏轼撰写《三槐堂铭》，以此勉励王氏后人，效仿祖先的美好德行。

　　 魏国公王旦

王旦最小的儿子是王素，出生于王旦担任宰相的第二年。《宋史王素传》里说＂素以三公子少知名。＂素就是王素，少知名就是和其他两位的儿子比，从不张扬，这里所说的＂三公子＂是三公之子的意思，可不是排行老三的意思。王素生在这样显赫的家庭，从小被寄于厚望。在北宋名臣中，王素与大文豪欧阳修关系最好，王素在出任渭州知州时，欧阳修做了一首《渔家傲》，其中几句是＂战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿＂，并对王素说：这才是真正英雄人物要干的事。你有这份德行。

庆历年间，有四位敢于违抗皇帝的旨意，直言敢谏的大忠臣，他们是蔡襄，佘靖，欧阳修，王素，被称为＂庆历四谏＂。王素的谏言以直截了当，不屈不饶著称于世。

大臣王德用，曾给宋仁宗进献过两位美女。王素知道后，气呼呼来找皇帝理论。仁宗先拒不承认，还质问王素是咋知道的。王素直言不屈，继续追问。仁宗见硬的不行便来软的，他放下帝王尊严，和王素套近乎：我是真宗皇帝的儿子，你是宰相王旦的儿子，两家是故交，咱俩是兄弟，不是一般人能比的，王德用确实给我送了两位美女，我已经留在身边了，你就拉倒吧。宋真宗当年为顺利封禅，曾派人赠金银给王旦。仁宗这时攀交情，大概也是父规子随，想让王素碍于颜面，知难而退，别没完没了。可王素比父亲执拗得多，他严肃地说：你找小妞也是国家大事，而我担心的正是在君王枕边的人。仁宗闻此语，大惊失色，命宫臣各赏赐两名美女一些钱物，立即送出东门外。

将美女送走后，仁宗竟然伤心落泪。仁宗失态，让王素也有点尴尬。他转着弯打圆场：皇上既然采纳了我的意见，也就没必要这么着急把两个美女送走嘛，玩几天再说也行。仁宗回答得倒也干脆：现在不送走，恐怕将来就送不走了，日久生情，到那时我就舍不得了。

某年夏季，京师大旱，连月不雨，禾苗干枯，百姓哀嚎。王素请求仁宗外出祷雨。仁宗推却说：太史说初二会降雨，我想初一再去祈祷。王素闻言，针锋相对：你这样欺骗百姓，心不诚，老天爷肯定不会下雨。仁宗很尴尬，说：那我明天去醴泉宫祈雨。王素不依不饶：醴泉宫太近了，你是怕天热出痱子还是咋的？仁宗有个习惯，被人戳中痛处，总是耳根发红。经王素这么一说，已面红耳赤，说：好吧好吧，我去太乙宫祈雨，行了吧？王素说：可以，请你去哪里祈雨，啥时候祈雨降旨告知天下。仁宗脸上挂不住，说：太乙宫在荒郊野外，不需预告，难道你不知道有这个规定吗？王素对答：立国之初，国事繁重，可以不预先告知。如今天下太平，渴望甘霖的百姓，都眼巴巴等着你呐，预告一声好，省的你变卦。　　

仁宗无奈只好一一照办。第二天，仁宗也耍了小聪明，将本不需陪驾的王素特意召来一同前去太乙宫。当日酷暑难耐，埃雾涨天，仁宗和王素汗流浃背，面红耳赤。也许精诚感动上苍，回程时云气四起，风雨大作，一起去祈雨的仁宗，王素和一干人马个个成了落汤鸡。第二天，仁宗对王素说：因为你的坚持才普降甘霖，有你是国家的幸事。史官便把这件事当成直谏的例子写进史书中。

王素死于熙宁六年(1073)，宋神宗停朝一日，封王素谥号为懿敏公。

在台北故宫博物院，收藏着王素写给别人的一封信，头一句是＂陕右久籍才德＂，因此被称为＂才德帖＂或“陕右帖＂。《墨绿汇观》记载，才德帖＂楷书八行，笔法入劲＂《大观录》《石渠宝笈续编》等书也把这纸信札当作北宋书法名帖收录了进去。王素在书法史上没啥名气，可能被他敢言直谏的政治才干所掩盖了吧。

　　 懿敏公王素

王佑的重孙子，王旦的孙子，王素的儿子王巩，字定国，自号清虚居士，是北宋著名的文学家、诗人和画家。著有《甲申杂记》《闻见近录》，《随手杂录》，《王定国诗集》、《王定国文集》、《清虚杂著补阙》等书，以其正直的品格和豪气真情，活跃在北宋中后期的政坛上，为世人所敬重。

王巩得到很多人的赏识，同代名仕冯京、司马光，苏轼兄弟对他推崇有加。丞相刘挚甚至与之结为姻亲，让儿子娶了王巩的女儿。宰相吕大防非常喜欢王巩，当王巩在海州当官不满意时，特改任王巩为知密州。

王巩平生最让人称道的有两件事。这两件事反映了王巩的胸襟气度和洒脱不羁的名仕性格。

第一件事特别能反映王巩名士风流的一面。王巩与苏轼兄弟相识时，风华正茂，诗写的好，书法也很有造诣，所以大文豪苏轼特别赏识他。南宋罗大经说过：“东坡于世家中得王定国，于宗室中得赵德麟，奖许不容口。”从侧面证实了王巩和苏轼两家亲密的关系。 熙宁十年（1077年）苏轼赴徐州当官。第二年的秋季王巩到徐州看望苏轼，老友相见，开心快活的不得了，过了十几天饮酒赋诗、快乐如仙的日子。游泗水，登魋山，吹笛饮酒，泛舟吟诗，乘月而归。苏轼和王巩说过一句掏心窝的话：李太白死了，这世界上至少三百年没有诗情画意的乐趣了。这件事宋人广为流传，成为文人雅士相互推崇的典范。

第二件事是元丰二年（1079年）因受苏轼牵连，王巩被贬到兔子不拉屎的广西宾州任盐酒税官。虽然是官，但是个闲差。据《苏轼传》记载：宋元丰二年苏轼在湖州当官，言官何正臣、舒壹、李定等断章取义苏轼的诗文，弹劾苏轼攻击新法、诽谤朝廷。神宗听了谗言，差御史台派人到湖州逮捕了苏轼。后来因为高太后出面担保，宋神宗也喜爱苏东坡的才华，苏轼被关了几个月就把他放了。这就是著名的“乌台诗案”。

苏轼被贬，牵连了许多人，其中就有亲如兄弟的王巩。这次贬谪对于王巩而言，遭遇相当悲惨，王巩被贬到广西三年，两个儿子都病死了，王巩也病死过几回。但是王巩仍然心胸坦荡，没有把降职查办和家中不幸的重重磨难放在心上，依然胸襟坦荡，许多朋友对此赞叹不已，包括苏轼也十分感慨。后来，王巩奉调回江西后，首先就是把在岭外作的诗歌数百首，寄给苏轼，请他把关做序。苏轼在《王定国诗集序》中说：王巩因为我倒了大霉，恨我是人之常情。王巩不仅不恨我，反而是怕给我添累赘。王巩回到江西，写了诗歌几百首，每首诗歌都是歌颂祖国的山山水水的，诗歌明志，他的品德和诗歌一样都充满着正能量。孔子说：不怨天，不尤人。王巩连我都不埋怨，更不可能怨天怨地怨空气了。王巩真是了不起。

王巩虽然官职不高，但学问很大。王巩在北宋中后期的历史上，是一个相当活跃的人物，这倒不是他在政坛上春风得意，官高爵重，而是因为他正直的品格和傲世的豪气，以及与苏轼亲兄弟般的真挚友情。

王巩一生勤于著述，是三槐王氏族中唯一有著作流传至今的人。王巩的祖先包括生平、仕宦、事迹、性格、妻室、子女、功德等等，都是经他本人认真地详细地查资料、阅史册、考宗谱，据多方摘录史册资料、推算历代纪年、反复论证、探研整理的，为后世留下了“忠厚传家久，诗书继世长”的宝贵财富。

定国公王巩

老王家的忠厚家风始于后唐，兴于北宋，历经太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗开明的国风熏染。

宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。真宗咸平三年（1000年），GDP总量为265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP为450美元，超过当时西欧的400美元。北宋时期，因推广占城稻，与晚稻配合成为双季稻，使谷物产量大幅增加，人口从太平兴国五年（980年）的3710万迅速增至宣和六年（1124年）的12600万。民间的富庶与社会经济的繁荣其实远远超过盛唐。

宋朝是一个不得了的朝代。宋朝立国三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。

老王家就是在北宋初年开始中兴，并一代一代建立起为苏轼以铭文体裁记述忠厚家风的。

老王家的家风，总结下来有这么几条：一是几代为官廉洁奉公；二是才华横溢低调谦和；三是家风醇厚教子有方；四是勇于吃亏顾全大局；五是长幼有别相互尊重；六是正气永驻浊气不存。

老王家几代人都是国之栋梁，才学过人。我想，老王家上辈子哪里是裁缝啊，简直就是开裁缝铺的。

后天，就是中华民族一年一度的传统节日端午节了。无论是吃粽子还是喝雄黄酒，都是为了纪念以死明志的伟大诗人屈原。当一家人围在一起享受美食所带来的愉悦，品味传统佳节和传统文化的历史厚重时，对于家风，朋友，你所想和你要做的是什么呢？

2021年6月12日

于许昌三棵树