全国户外联盟梅里雪山雨崩徒步大会（2021第二届）

诚信一族

　　雨崩为我国十大经典徒步线路之一，在户外有种说法：不去天堂，就去雨崩。大会主办方也说：雨崩“是一个离神最近的地方”，徒步雨崩“是一场朝圣之旅”，我想这是对带着那份信仰去的人而言，我是属于去感受自然与人文环境的人，雪山冰川、鸟语花香才是我真实的向往，赏风景才是我徒步的第一要义。

23日：丽江—小中甸—月亮湾—飞来寺。

我们约06：30出发，由丽江西入口上了高速。领队是个年青藏族小伙子名索朗平措，介绍说这次雨崩是朝圣之旅，是人数最多的一期，近600人，共11个大巴车，有盛大开幕式等等。大巴车在高速上行约35分钟便驶出了高速，这让我有点意外。

约07：10，大巴车停在了一个叫三谷水的地方，休息20分钟。说是观景台，实际上“无景可观”，其实就是金沙江边，一个供来往行人采买东西的地方。这里隶属于丽江玉龙纳西族自治县，是滇西北进藏茶马古道的必经之路。

约08：10穿过虎跳峡镇，过后沿途藏族风格的民居随处可见。虽然环境保护，也能见到山羊在啃食着青草。也时不时有围起来的草地，看似青草稀疏，也许是季节的缘故吧！

　　约08：55，到达香格里拉哈巴雪山观景台。下车后发现云层很厚，远观哈巴雪山愿望落空。我想这与人品无关，不会五百多人的队伍人品都不好吧，哈哈！。

　　约10：00，我们到达小中甸花海，领队索朗平措介绍说是格桑花。下车后我们发现，此花和平时认知的格桑花有别，而更像是杜鹃花，只是株枝矮小，但叶花形似，用“形色”识别也是杜鹃花，是领队口误还是格桑花的品种多样不得而知。

　　约10：30，我们到达香格里拉大白塔，又称“和谐塔”。这是一座塔中塔，在原平安吉祥塔基础上，按藏传佛教塔中塔方式构建，四方佛龛供奉有四臂观音、文殊菩萨、莲花生大师、宗喀巴大师塑像各一尊，所有宗教仪程均由境内藏传佛教四大教派（五大寺院）高僧共同议定，后又经松赞林寺活佛崩主•鲁茸云丹确定后实施。白塔缘起于古代印度，称作窣堵坡，由于塔的功能最早是用来供奉或收藏佛舍利、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，所以又称“佛塔”。该塔外塔高108米，基座70立方米，内塔高33米。是当今世界上最高最大的佛教白塔。

　　约11：20，我们到了纳帕海草原。平措车上介绍说纳帕海草原门票30元每人，到后发现只有骑马的需拿骑马票进入，其他人是不收门票的。很多人不想骑马，而且眼看这儿的草原和心中期待相差甚远，所以选择了就地休息。

沿途看见很多同类型的木架，经了解，那是藏民晾晒青稞用的，到此方解心中的疑惑。

　　约13：45，我们在札释禄森大酒店（滇藏线214国道边）午餐，这里滇川交界，号称坐在云南吃饭，看着四川的山。

约15：00发车去往月亮湾，行约20分钟到达长江第一湾（应该就是月亮湾吧）观景台。这里位于丽江石鼓镇与香格里拉南部的沙松碧村之间，相传三国时期，诸葛亮在此“五月渡泸”，公元1253年，忽必烈在此“革囊渡江”。

万里长江从青藏高原奔腾而下，经巴塘县境内进入云南，与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行，形成了“三江并流”的壮丽景观。到了香格里拉县的沙松碧村，突然来了一个100多度的大转弯，转向东北，形成了罕见的“U”字形大弯，“江流到此成逆转，奔入中原壮大观”，人们称这天下奇观为“长江第一湾”。

约16：45，我们到达白马雪山观景台（海拔3677米），休息约20分钟出发直奔德钦，途经海拔4292米的白马雪山垭口。不过还好，一路基本没有高反感觉。这里和长江第一湾观景台同属“云南白马雪山国家级自然保护区”。

约18：30到达德钦县城（海拔3400米），入住洛桑商务酒店。

　　24日：飞来寺—日照金山—西当温泉—南争垭口—雨崩村。

约05：30，我们乘车出发。

这是一个比较大的观景台，我们到达时天还蒙蒙亮。后来得知，飞来寺在观景台的左前方还有一段距离。举目远望，雪山隐隐，近处的8座白塔清晰可见。自己跟随着人流下到了底下的广场，毫无目标地转着。只是在听到大会主办方要求集合时，才和本队的部分队友聚到一起。可以说由于人多太乱，根本没听清楚会务在说些什么，耳边只有队伍里的喊叫声。

约06：25，日照金山初露端倪，梅里主峰的金光乍现让人们沸腾了，四处散开寻找着拍照的最佳位置。一时间手机、相机、卡片、单反齐上阵，一通拍、拍、拍。不一会儿，时光妙手把灿灿金黄泼向了梅里群峰，当时只沉浸在拍照的狂热中，现在回想起来，那种场面、那个景象还是很震撼的。约10分钟光景，雪山那层金黄色慢慢褪去，还原了雪山的真实面目。

大家依然不忍挪动脚步，我一个人走着、看着周边的浮雕、图板等。无意间转向广场右侧，那边的煨桑炉冒着青烟；经幡阵的经幡随风飘动着；一座棚子下挂满了非遗传承的祈福牌；白塔下有人双手合十，口中在默默说着什么，这一切的一切无不映衬着藏民的虔诚。

原来印有经文图案成串系于绳索之上的小旗，在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”。不过人们更习惯称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。

约07：20，我们上车出发，后面很长的一段路都是沿着澜沧江峡谷而行。

　　约08：20，大巴车经过西当村，虽未停车，一路美景也未曾放过。 隔窗扫视，感觉这是一座美丽的藏族村落，位于梅里雪山脚下、澜沧江畔，与国道相邻，交通便利，植被茂密，看似比较富裕。

约09：00，我们到达徒步起点——西当温泉。下车简单整理行装，会务组分发当日与次日午餐（自热食品）。看着天气，自己很无奈地脱去了抓绒裤，一条速干裤足矣。

约09：10，我们开始了据说是整个活动中最为艰难的行程，全程18公里（连续爬升12公里），上升1200米（西当温泉海拔2635米）。

约11：00，我们到达第一个休息补给点，过后我们切向左方，由宽敞的大路走上了相对较窄的山间小路，宽不过两米，相对平缓，在半山腰绕山而行。这一段路山高林密，高大的松树、杉树遮天蔽日，期间夹杂着一种大叶片高山杜鹃，品种的原因仍然含苞待放。

　　所经之处，三两百米样子便有玛尼堆映入眼帘。原来“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪吽”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而成“玛尼石”。藏族人形容牢固不变之心为“如同石上刻的图纹”，认为在石头上留下的痕迹保存久远，如格萨尔王的足印、拴马石印、马蹄印等。人们刀笔不停，艰苦劳作，在块块普通的石头上刻上经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，使平凡的石头变成了玛尼石。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。

　　约12：00，眼见领队山谷等几队友岔开正途，切向一个大的陡坡，我们后面几人也紧跟而上。原来是领队选择陡坡中间部位的相对宽敞、平整的地方作为午餐小憩之地。这一路过来“切”都挂在嘴边了，只要有近路可走，无论多陡，就是一个字“切”，也许是这“切”的缘故，说到最高点的垭口一路爬升12公里，而我们有队友记录应该不到8公里，也许是被忽悠了，哈哈！

　　约13：00，我们继续前行，沿途为了少走几步路，时常在主路与小路上切来切去。13：45途径第二个补给点，为了赶路，我们无暇停下来休整，仍然急切地挪动着脚步。在接近南争第一垭口时，队友虎步龙行与我们相逢。诧异间得知，人家是在我们的赶路中喝着酥油茶，品着奶香、茶香。回想起来，在第一个休息补给点我们也是稍作休整便匆匆赶路了。

走过南争第一垭口不远，遇到两位石家庄户外的河北老乡，随手拍下这永久的记忆。

　　约15：15，我们到达海拔3729米的南争垭口（这里应该不是最高点，前15分钟有一电杆上标识3736米），至此我们已连续爬升1100米，行程约8公里。这里也是第三个休息补给点，据说也是观赏梅里雪山的最佳位置（照片拍下的雪山应该就是梅里雪山）。只是我们没有上到观景台去眺望四周，有点遗憾。垭口左下方有数株杜鹃花竞相开放着，煞是耀眼。

行走户外几年（当然都是简单的），还是第一次连续爬升数公里、数小时、上升千多米，而且多行走在海拔超过了3000米的路上。总的感觉是：只要坚持、缓步慢行、适当间歇，一般都能走下来。而且可能是植被好、负氧离子充足的缘故，行进中没有听说谁有高原反应。

虽然爬升苦过、累过，但此时每个人都是自豪感满满，一副胜利者的姿态。

约14：40，我们在垭口拍完照片又出发了。

　　行约数分钟，见山路右侧的峭壁上、树木间经幡随风飘动，路牌上书“亚喇嘛飞升处”，当时有心爬上去一探究竟，感觉上去没问题，下来可能有些难度便放弃了。仰望上面“脚掌”形状的山石，不知是不是高僧和他徒弟飞升时留下的脚印。

虽然错过了梅里雪山的最佳观赏地，过后几分钟的平台上拍出的美女背后的梅里雪山也是不错的，哈哈！

　　约17：20，我们走出了景区。站在雨崩上村售票处的观景台上眺望，不远处便是雨崩上村。

原来雨崩村分为雨崩上村和雨崩下村。据了解，雨崩上村22户人家，雨崩下村24户人家。过去的雨崩交通极为不便，只有西当和尼农两条茶马古道可以进出。也正因此，雨崩更原始、更自然、更具吸引力。

　　由雨崩上村我们继续下行1.5公里，走过一座铁桥，跨过雨崩河，爬上一个陡坡，约18：30到达雨崩下村，入住游澜客栈。后来得知，阿涛13：30就到了，这差距真是天壤之别啊！

一路走来，随处都有与佛有关的印记，进村的两块牌子上书内容也均与佛教有关，所以把雨蹦徒步形容为朝圣之旅也是有道理的。

　　晚饭后约19：00，时差的关系天还亮着，有队友说村边有一个小湖，便萌生了出去走走的念头。原来出客栈不过几十米便是小湖，说直白点就一水坑，面积不大水却很清。虽然村子房屋高低错落，前面却是一块难得的较平地段，溪水流经这段注入“水坑”，再经村子流过汇入雨崩河，并发出哗哗的声响。这块“宝地”上的白塔、煨桑炉、寺庙，在藏区一个村落应该相当于标配吧。

　　25日：雨崩下村—原始森林—神瀑—原路返回。

约08：00会务组织了集体合影拍照，安排了航拍。我们在雨崩徒步大会留下了人数相对完整的一张合照（山谷、叶子、孟娜、杨芹、喃喃、小李大刀、紫气东来、空谷幽兰、诚信一族、晨晨、章燕（燕子）、平儿、追梦、平凡人、苓儿响叮当、张凌云、阿涛，缺虎步龙行）。

约08：15，我们出发踏上今日行程，走在前面的是我们这支队伍中的“大牛”——队友阿涛，昨日行程我们一天没见人影，队友们到达雨崩下村的时间分别为19：00、18：30、15：30左右，人家是13：30，这体力、这速度就是所有参会人员估计也没有几人，我们无不伸大拇指赞！赞！赞！

这是一条成熟的步道，开始是一段不宽的、较为平坦的小水泥路，行不远便是石板铺就的青石板步道，开始的爬升是缓慢的。

　　因充沛的降雨量及特殊的地理环境和气候条件，植物的生态长势茂密而又奇异，在一些老树的主干上往往可以看到寄生着许多其他植物，这种奇特现象被人们称为“五树同根”。而在雨崩，也确有这么一棵树，在一个根上长出了3株沙棘、1株红桦、一株西南花楸。挂牌的沙棘树为迪庆古树，树龄已达200余年。

　　约08：45，我们渐渐走入了原始森林，粗壮高大、三几人才能合抱的松树、杉树随处可见，只是有些不知什么原因已经倒伏，有些显然倒伏已有多年，表层腐烂、苔藓覆盖，令人感到惋惜。

一连走过“观世音圣水”、“文殊菩萨圣水”、“金刚手圣水”三处泉眼，只有“观世音圣水”还细细流着，余者皆已断流，也许今年雨水少的缘故吧！

　　标识牌上说明，我们已经进入“圣地内宫”，从名字看感觉有点玄幻呢，也许这正是吸引人的地方吧！

神封“女王”，一顶“金冠”赐给了队友小李大刀，哈哈！

这一段路视野开阔，风景极佳，远处的雪山、近前的草地、溪流是一幅绝美的画面。

　　一般玛尼堆石头上刻佛像、经文或吉祥图案，这上面的人像是生者？逝者？放在上面算作什么？求的又是什么呢？不得而知。

　　这个地方叫“加兴崩”，海拔3398米，据说是天帝存放财富的仓库。上面有一行天然的黑色纹路，相传这是一行“天书”文字，能够随着时代的发展而变化，有时像藏文，有时像中文，有时像英文，人们可以从字形的变化来推测人间文化的发展趋势。走到这儿我只是看看热闹、图个新鲜，并没有发现似什么文字的黑色纹路。队友喃喃掏出一张纸币粘了上去，这样天帝的财富仓库一定又丰盈了一些。

　　约11：10，就在我们玩得正嗨时，有领队过来说不能在这停留，怕有雪崩危及安全，这一点我们是没有想到的。但就目力所及的雪山看似没有多少雪，就算有雪崩也不会影响到这里，这也许是我的孤陋寡闻吧！

约11：50，我到了神瀑观景平台（3657米），当时人很多，同行的几位队友还没有上来，便一个人寻找着拍照点，拍下几张风景照片。单就瀑布而言，一没气势、二不壮观，阵风刮来，成雨状飘洒而下。但这里山是“神山”，树是“神树”，水是“圣水”，当然瀑布就为“神瀑”了。这就是信仰，也是文化吧！

当时没有关注神瀑的介绍，后来想瀑布也确实并非一处。原来居中瀑布称“斯那巴些”，意为“福运瀑布”，是佛母益西措嘉与千佛共同加持过的宝瓶圣水；右边瀑布为“此巴美崩曲”，意为“无量寿佛宝瓶水”，凡能朝拜到这水的人们，寿命中的障碍都将消除；在右侧的悬崖上，是金刚亥母的三角法源宫，此水能除净一切罪障，来生还能转生到空性行净土中去。朝圣者须对神瀑磕头诵经、燃香或煨桑许愿，沐浴神瀑之水。《卡瓦格博圣地志》中说，朝拜雨崩神瀑，可使有福之人增幅，无福之人得福，有寿之人增寿，寿尽之人延寿。看看这段文字，神瀑就更名副其实了。

由于天气有变，空中飘下丝丝细雨，几位队友上来后匆匆拍下照片便踏上了返程之路。

　　返回时下着小雨，我们选择了在“加兴崩”午餐，这里多多少少能避点风、遮点雨，实在也没有比这好的午餐、小憩之所了。

随后我们左切向经幡密集的地方上行，心里想着那里应该是莲花生大士身像的地方，这里应该是“转经路”的一部分。经过一块上书“白玛珠普”的牌子（海拔3399米），介绍说这儿是莲花生大士的禅修洞。一路走过没有发现什么异样，更未注意到有什么洞穴，也许是我们的心不够虔诚吧！

后面的路走的比较闲散，走走停停、停停拍拍，不过因天气不是很好，最后还是加快了脚步。

今日行程相对休闲，一路伴着流淌的河水，享受着天然氧吧，欣赏着无边光景，个个神清气爽，透着无比的惬意。

约16：20返回游澜客栈。

　　26日：雨崩下村—雨崩上村—笑农大本营—冰湖—返回。

约07：30出发，跨过雨崩河到雨崩上村。这一段路的艰难也是令人难以忘怀的，一路上行，长约1.5公里，连续爬升100米，用时半个小时，很多人也是气喘吁吁，不得时不时驻足歇上一歇，以平缓粗重的喘息声。

约08：00到达雨崩上村，出村是一块较大的平地，路两侧种着像麦子样的作物应该是青稞。行不远是一片古沙棘林，这是滇西北特有的树种，混生有西南花楸、丽江山荆子、合腺樱等落叶树种。云南沙棘果维生素C含量很高，是桔子汁的百倍。沙棘种子作为民族植物药有却痰止咳和消食化滞功效，有很高的开发利用潜力。

　　这里是葛陀寺（四川白玉县）司徒活佛的火供法场。传说格萨尔王在虚空巡游时，箭囊中一只神箭掉落此处。对面的山叫苯波山，是苯教时期供奉的神山。据村里人说，有人曾耳闻目睹过苯波神秘的法事活动。

约08：30，我们走过“笑隆曲河”，一起拍下了今日第一张合影。后面的一段路大家走的十分艰难，路窄、坡陡、甚至有些湿滑，稍有不慎就有滑倒的危险。特别是有时抄近路上切，无形之中也增加了难度。

　　约09：50，我们走进了一块较开阔的地段，方圆数十米树木稀少，地势平坦。后来发现，原来这是传说中卡瓦博格的锅庄舞场。

　　过后的路依然崎岖难行。约10：10，我们到了笑农垭口（3623米）。站在笑农垭口，看着陡峭的下降也不禁让人腿软。

走过后感觉到，第一、二两个休息点之间和上下垭口的一段路是今日行程中最难走的路段。

　　一副纯天然的“相框”，无任何人工雕饰。

　　约10：30，小路又渐渐靠近了笑隆曲河。但凡户外之人喜欢亲近山水，既然到了水边就不会放过，玩玩水、拍拍照是最自然不过了，相聚于“山野巅峰户外”的旗帜下，大家除了开心地笑着还是开心地笑。

约11：10，站在这座“小木桥”上，眼前就是“笑农大本营”。大本营为1991年中日联合登山队修建，是登梅里雪山卡瓦格博峰的一个大本营，海拔高3900米，这一次，中日17名登山队员无一生还。现在的营地已成为驴友和游人休息的地方，可以小憩休整、可以喝喝奶茶。这一段的周边地势相对平缓，放眼望去风光无限。

卡瓦格博意为“白色雪山”，俗称“雪山之神，位居藏区八大神山之首，是藏传佛教的朝觐圣地。在当地有“巴何洛登地”的尊号，被誉为“世界最美之山”，海拔6740米，是云南第一高峰，也是“三江并流”主景观之一。卡瓦格博峰从不接受人类足迹的染指，迄今仍是无人登顶的处女峰。

传说卡瓦格博原是九头十八臂的煞神，后被教化，皈依佛门，做了千佛之子领尕制敌宝珠雄师大王格萨乐麾下一员骠悍的神将。每年秋末冬初，来自西藏、四川、青海、甘肃的香客，千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑，以求卡瓦格博神的保佑。

约11：20，走过大本营不远，我们与队友阿涛相遇，人家是到了冰湖、看了冰川返回到此，我们还得两小时左右才能到达。

　　约12：20，我登上了冰湖观景台，拍下了这一幅冰湖全景图。

　　约12：45，我和几位队友下到了离湖较近的乱石坡，因这里背风，随处都可以坐，便选择在此午餐。

嘴里享受着“美食”，眼前的冰湖、远山十几股奔流而下的雪水，也让我们大饱眼福。我们在湖边尽情地拍拍拍着。直到14：20我们回到了冰湖高处的观景台。

　　此时，天渐渐阴沉下来。自己想着穿雨衣、雨裤的麻烦，也不喜欢穿雨衣那种闷湿的感觉，拍完照片，一个人急匆匆往前赶路。行不远，小雨便疏疏落落飘洒而下。

　　约15：00，我到了大本营，这儿是避雨的唯一去处。阴天的缘故，进到里面感觉黑黢黢的，只有一股不为我所喜的味道扑鼻而来。

原来这里有藏民煮着奶茶，20元一小碗，有队友在这儿享受着“奶香”。虽然我对牛奶心理上有种抗拒，小屋的空气里确也充斥着奶膻的气味，但外面的小雨仍在下着，只好让自己的味觉受些委屈。

时间不长，老板说“要关门了”，显然是在下逐客令呢。这也不难理解，小屋里想喝奶茶的都买过了，后面也会陆陆续续有人进来躲雨、喝茶，大家为躲雨留在小屋势必会影响生意。就这样，我和另外两个队友也极不情愿地离开了大本营。

眼见雨还下着，自己的冲锋衣又不防水，无奈之下，只好穿上雨衣、雨裤，闷湿总比被雨水浇透好些。也因此留下了这张大本营外穿着雨衣的照片，这也是难得的纪念了。不过老天时常捉弄人，就在穿戴整齐不久，雨小了。一气之下，脱下雨衣、雨裤，一路上纵然时不时有小雨飘洒，自己只报以疾速而行。

　　约16：10，我赶到了垭口，追上了前面的几位队友，立此存照，也一起见证了上下垭口一段路的艰难。

　　约17：10，又到了笑隆曲河的小桥。也许去的时候人流稠密，玩的没有尽兴，而回来补上就是必须的。集体、个人、照片、视频一个都不能少，得瑟够了，大家才依依不舍地说着笑着继续前行。

自此到雨崩上村的路可谓“一马平川”，感觉是今天走的最放松、最惬意的时候。远远望去，雨崩上村已经在向我们招手了。

约18：00到达雨崩上村，

约18：30回到了游澜客栈。

　　27日：雨崩—尼农峡谷—香格里拉庆功宴。

清晨约四点半，窗外雨声嘀嗒，似乎下的还很猛，不禁担心今日的行程。到了06：20出门一看，细雨疏落，眼见东南方向云层变薄，雨渐渐停了下来。我们07：30早餐，08：00准时出发。

出了雨崩村，我们沿着不宽的水泥路而行，一路上雨崩河水哗哗作响，茂密山林啾啾鸟鸣，给人以欢快、自由自在的感觉。

　　约09：10，我们切向一条山间小路，感觉这才像户外。说真心话，实在不愿意行走在水泥路上，特别是下坡，走着很不舒服。这一段路看似驴骡驮运货物行走的山路，路上也曾遇到三两驴骡行走，大山峭壁与雨崩河深谷间的小道仅容一人，道路不仅狭窄，且高低不平，时常有石头、树木需要躲避，如果遇有驴骡通过，更要紧急避开，否则就有可能被撞向岩石或河谷。现在道路尚且如此，以前进出雨崩的茶马古道可想而知了。行约20分钟，我们再次踏上了水泥路。

　　约10：00，我们到了第二个休息点。休息点紧邻雨崩河，对面是一家客栈，看似这里可以补给，客栈有饮料、食品可供选择。尼农大峡谷“秘境客栈”，似乎是这一路上唯一的一家客栈。

　　这座“桥”是雨崩村和尼农村的“界桥”，走过这座桥，就算再不忍、也得说一声再见啦——雨崩！

　　这是一个人工泵站，巧妙地把河水引入到了峭壁下的水渠，应该是用以下游农作物灌溉了。估计这也是“人定胜天”年代的产物，毛主席那句“水利是农业的命脉”至今有着不可估量的影响。

　　11：15，我们快到了雨崩河的尽头，浑浊的澜沧江已清晰可见。但见雨崩河的一股清流汇入滚滚的澜沧江，渐渐地就“同流合污”了，看来自然现象和社会现象还真有点异曲同工之妙呢。

走过后我们左拐沿着澜沧江上面的水泥路继续前行。

　　约12：15，我们右切下了水泥路。这是石子与砂土的混合路面，连续两个“之”字形下坡，坡陡路长，没有登山杖支撑着也是很容易滑倒的。下去后经过梅里雪山国家公园尼农管理站，远方澜沧江大桥的左端就是我们的集结点，胜利在望，我们都很棒！

　　约13：15，我们发车直奔香格里拉，途径白马雪山观景台下车小憩，拍下了最后的“香格里拉”。

约18：20，我们到了香格里拉，入住渝潼假日酒店。

　　晚上的庆功宴热烈有序地进行着，几百人的圆形宴会大厅装点的碧丽辉煌，到处透着藏民族特有的气息。各个户外队轮番上演着自己的拿手歌舞节目，热烈的掌声和欢呼声不绝于耳。大会主办方为大家颁发了证书，佐证着我们雨崩之路上的艰难、汗水和快乐。大家喝着美酒、聊着美景、兴奋异常，依然沉浸在雨崩的“开心一刻”。

　　28日：香格里拉—丽江古城。早餐后，我们用一个小时游览了独克宗古城，据说昨天晚上就有朋友欣赏了古城夜景。独克宗古城距今已有1300多年历史，是我国保存得最好、最大的藏民居群，而且是茶马古道上的枢纽。独克宗，藏语寓意“月光城”。

但见达拉廊街头牌坊屹立，“独克宗”三个大字不知何人所书；街道上青石铺路，两侧商铺林立；走过月光广场，迎面山门匾额上书龟山公园，背面匾额上书大佛寺。时间关系，我们急匆匆顺时针绕过正殿来到“转经筒”的位置。

原来是为了纪念中甸县更名香格里拉县，2002年在龟山上落成了藏语称“吉参”的吉祥胜幢。这座胜幢是号称世界上最大的转经筒，高 21米，总重60吨，筒身为纯铜镀金。筒壁上高层浮雕文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨，下层为佛家8宝：法螺、法轮、宝伞、百盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长。筒内装有经咒、五字真言124万条和多种佛宝16吨。筒顶为直径大于筒身的圆形“伞盖”，筒座安装巨型轴承，每顺转一周，相当于默念佛号124万声，转满三周，就可以消灾祈福，吉祥如意。

不过世界最大转经筒名号已经易主。“中华福运轮”，坐落于青海贵德县黄河南岸，2012年4月28日公布获吉尼斯世界纪录证书。中华福运轮总高度42米，其中莲花基座高15米，共有48个白色巨型玻璃钢材质的花瓣组成，周围有60个手触式经筒。塔基第一层内引入了黄河之水，推动内部的三亿部嘛呢经文徐徐旋转。莲花基座上方是金光闪闪、极其雄伟的巨大嘛呢经筒。经筒高27米，直径长10米，重达200吨，经筒外部通体用红铜制成，饰有金箔，自上而下有三层铜质浮雕，最上面是8尊佛像，中间是吉祥八宝图，底部是16尊佛母，整个经筒巨大雄浑，制作精美，令人叹为观止。

后来得知，龟山公园由转经筒、大佛寺（朝阳楼）、汉庙、红军长征博物馆和迪庆历史博物馆等建筑组成，遗憾的是组委会只赋于我们一个小时的时间，实在无暇顾及其它。