寿昌之美91-蜜山传奇

深海小虾

蜜山，有很多的传奇故事，都与寿昌有关，还和旧时帝王有关，还和佛教文化有关，还有纯朴的乡民有关。但随着时代的发展，历史的变迁，这些传奇都慢慢从人们的记忆里淡化，但有些人还是念念不忘。就连这群“精绳兵”也念念不忘，那里可以一眼望尽的山川故事，那里曾经是怎样的山河江水。山，给了人民太多的馈赠，习近平生态文明思想——绿水青山就是金山银山——就是从大山里产生的…… 对面的山就是蜜山，为何叫蜜山，因为那里的松毛枝头曾经挂满蜂蜜。我小时候砍柴走到这里，都会停下，到路边的松毛枝头去吸蜂蜜，那种天然至今不忘。 这是蜜山对面的绝壁岩崖，和蜜山形成天象——“狮象把门”之势，源于周溪两边的蜜山和这绝壁岩崖。陈荣夫妇，也是他乡流落卜居于此。 现在，这里的传奇越来越多，因为这里成了岩降爱好者的基地。这里常常全有人来领略这从蜜山一望深处的童家、周村。那一片大好河山，那一片自己曾经插队耕耘过的村庄。 这里早先有一个老鹰洞的传说，居集着很多老鹰，洞口前挂着长长的白色粪便。周边只有采药人才去那里，养蜂人也会把蜂筒放在上面收集最好的野蜂蜜。传说这个老鹰洞与前山塘后山的青蛙洞中相联相通的。我小时候自制炼油灯，去探过青蛙洞，只探了一半险，因没有预防到洞内大量的蝙蝠，进去就被吓出来了。总是在想象，这是如何与青蛙洞相通的。 这是密山庙前的大樟树。这座庙（殿）很传奇。蜜山殿过去一直是寿昌僧人最多的庙宇，据传最多时有44位僧人。在寿昌有僧人超过40人的真不多。 相传北宋嘉佑七年（1062年），陈荣夫妇由江州迁徙至寿昌十二都口蜜山一带，见此处有“狮象把门”之势，便安家于此。对面山岚不仅怪石峻峭，巍峨挺拔，而且山野蜂蜜垂挂树梢，轻采可得，屋后的松毛山更是如此。这些蜂蜜像是为他们夫妇迁徙之劳而特地准备的一样。夫妇感恩于此方水土的恩惠，便将蜂蜜化于茶水之中，分于路人解渴饮用，分文不取，且几十年如一日从未改变，人们便将夫妇颂称为“蜜公蜜母”，亦将陈荣夫妇居住的山名叫做了“蜜山”。寿昌人说养蜜者必先修人品，人品不好者，蜂蜜是不会聚集到你家里来的。家族败落的时候，蜜蜂会提前走散的。我一直信以为真。养蜂是这样，其他事又何尝不是这样呢？　　宋宗宁初年（1106年），因寿昌一带遇旱灾，地裂河涸，饮水难求，陈荣带民众抗旱求雨，此义举感动上苍，即喜降甘露，更是赢得民众对他的拥戴与信任。不幸的是，夫妇俩在一次洪灾中同救他人，夫妇俩未免于难，双双离世，未留子嗣。　　陈荣夫妇的壮举感动乡间，周边枣园、前山塘、月塘下、周村、千山源、红路，决定起庙建大殿，以供奉陈氏夫妇，从此，陈荣夫妇被尊称为“蜜山大王”。 时光到了北宋末年，宋徽宗赵佶得知“蜜山大王”，且晓他为百姓祈雨灵验有功，特敕为“感应候”。自此，庙兴香旺且不断扩建，僧人居多，直至近代民国期间，是寿昌一带民众祈福最灵验的庙宇。不仅仅善男信女来这里点香祈福，官员文人亦多在此祈愿自己飞黄腾达。明朝时期，本村的乡贤洪鼐与徐谊同游蜜山庙时，为众信徒所感动作诗以赋：“蜜公蜜母坐坛中，善男信女表虔忠，佑得家乡安康乐，金表红烛庆尔功”。徐谊也作诗一首：“晚步翠溪口，恐惊鱼鸟知。看云疑釀雨，洗砚裕频诗。苔润花侵屐，风轻絮点眉。苍然来暮色，不觉立移时。”现在前村畈村里，主要以洪姓和徐姓后裔为主，方姓和曾姓也是村里两大姓氏。你任何时候去都有诗意。 蜜山殿的这种佛教风格，是中国文化现象里所特有的，又是普遍的。特有是指我们将现实的人物供奉为”神“，普遍的是指各地的佛教人物都是这种习惯。可是到了近代，特别是文革，我们却破坏了这种“文化佛教”的历史延续性和我们民族自己的“文化宗教”习惯，导致了我们社会道德思想文化的混乱难治——这是历史的一种惩罚。　　最早，建殿时，六村合议，朝向、规模、风格、出资多有争执，但最终还是以出资雄厚为准。出资方为蜜山庙书写流金巨匾时，落款处注明了自己的家族，从此家族不兴，是因为帝王与菩萨都在巨匾的下方低行，犯了大忌——这只是民间的传说而已，家族的兴旺也有不同时代的交替，不足为信。 据说，1958年，蜜山殿所在的前村畈村要搞食堂化，盖食堂居然没有木料，蜜山庙的后殿，观音堂、罗汉堂、药善房就被拆除，用于食堂的建造。那时，枣园村和前村畈村还叫“枣前村”，后殿，观音堂、罗汉堂、药善房的拆除并未影响两村团结。可到了1972年，沟通两村的小木桥在“83洪水”之后遭毁，治理江河的伟大号召开始下达，蜜山脚下的石头要开凿用于建筑从前村畈到寿昌艾溪的大江堤，必须建造一座新桥，可将石头运至周溪两岸，造桥时的木头又再次盯上了已经早已无人敢前往续香的蜜山庙，于是大量的好木料被锯开用于支撑桥拱，枣园与前村畈村开始因此事而闹矛盾，直到最后将两村分开；沟通两村的桥是建起来了，但是却没有起到沟通人心的作用。 宗教，其实就是一种先祖的教诲，我们把他的精神实质化、具体化，并供奉起来，影响后代——这就是中国的宗教。“蜜山大王”，“蜜公蜜母”的传奇故事，就是寿昌的佛教——是我们自己身边的佛教。 这里乡村不应该这样淡化早先这种美好的传说。在全域旅游政策，乡村振兴政策的推动下，在这群“神兵天降”“精绳兵”的积极助澜之下，余洪村将会有更多传奇！ 感谢醉哥，提供照片！感谢“精绳兵”的英姿飒爽！乡村有你们才是振兴的，才是有感召力的，才是精彩纷呈的！2021.06.07再次感谢醉哥团队提供照片！