<p class="ql-block">一个人,成为了神,必定有他的原因。李白因为潇洒,苏轼因为豁达。</p><p class="ql-block">李白像酒,像夜,让人沸腾、迷醉、放肆;而苏轼像茶,像晨,让人冷静、清醒、克制。</p><p class="ql-block">人往往少年时喜酒,而到了某个年纪,就爱上了茶。</p><p class="ql-block">爱上了那种无论吃了多油腻的东西,一口下去顿觉满腹清爽的感觉;爱上了那种入口时是苦的,咽下去,过一会儿,嘴里又回荡着一丝甘甜的感觉。</p><p class="ql-block">人往往喜欢在喝酒时谈最快乐和最悲伤的事,谈梦想,但会在喝茶时聊聊平淡的生活,聊聊人生。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏轼有很多诗是因为他弟弟苏辙而写。五年前,苏轼、苏辙兄弟二人曾到过渑池县,同宿僧舍,在墙壁上题诗。</p><p class="ql-block">五年后,苏轼外出做官,又要经过渑池县,弟弟苏辙为他送别,想起渑池旧事,颇为感伤,并发出了偶然还是必然的疑问,苏轼以诗作答。</p><p class="ql-block">人的一生,辗转各处,像什么呢?正像到处飞的鸟类,偶尔在雪地上留下脚印。</p><p class="ql-block">到处飞是鸟的命运,因此是必然,而在雪地上留下脚印则是偶然的行为。</p><p class="ql-block">既然是偶然,也便不必在意。就像兄弟俩曾经同宿僧舍,壁上题诗,而今苏轼一人前行,都是偶然的事,所以不用放在心上。</p><p class="ql-block">人生充满了偶然,而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">休对故人思故国</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">且将新火试新茶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">诗酒趁年华</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1069年,王安石变法正式开始。</p><p class="ql-block">由于与王安石持不同政见,公元1071年,苏轼自请离京,赴杭州就任。然而没过多久,他又被调往密州。</p><p class="ql-block">他来到密州时,密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张局势里。</p><p class="ql-block">一年后,他把这里治理得井井有条,重修城北旧台,命名为“超然台”。</p><p class="ql-block">登上超然台的那一刻,他怀旧,他思乡,他为壮志未酬而伤感。</p><p class="ql-block">可是很快,他又用这句话来宽慰自己。</p><p class="ql-block">不要对着老朋友思念家乡,那样就会使思念倍增,既然无力改变现状,又何必用感情来折磨自己呢?</p><p class="ql-block">还是用新火来煮一杯新茶吧,这美好的春光如果不用来作诗醉酒,那便又枉费了。</p><p class="ql-block">如果把眼前的时间都用来怀旧和伤感,那么这一段时间也是伤感的,继而它也会“旧”。</p><p class="ql-block">与其怀旧,不如怜惜眼前。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">人有悲欢离合</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">月有阴晴圆缺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">此事古难全</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又是因为苏辙。之前说苏轼从杭州被调任密州,这显然是降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。</p><p class="ql-block">可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却没能团聚。望着天上的圆月,酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。</p><p class="ql-block">接着,他笔锋一转,说人们都向往“欢”与“合”,但这世上毕竟存在“悲”与“离”,就像月亮,它也不可能永远如今晚这般,它也有“阴”与“缺”,世界上根本就没有十全十美。</p><p class="ql-block">如果人们要因为不能十全十美而感伤,那是大大的没必要了。</p><p class="ql-block">岂能尽如人意,但求无愧于心。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">回首向来萧瑟处</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">归去,也无风雨也无晴</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三个年头。</p><p class="ql-block">这一年春天,苏轼与好友相约郊游,途中大雨忽至,同行的朋友都觉得很狼狈,只有苏轼不这么觉得,泰然自若,迎雨而行。</p><p class="ql-block">过了一会,天晴了,苏轼填了这首词。</p><p class="ql-block">人生哪有不遇到坎坷的,难道坎坷会因为你害怕、躲避而自行消退吗?</p><p class="ql-block">当然不会。反正都要向前走,与其狼狈不堪,不如潇洒从容。</p><p class="ql-block">走过去,一切都变成了风景,一切都不值一提。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">不识庐山真面目,只缘身在此山中</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元1084年,苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活,奉调汝州。</p><p class="ql-block">在路过九江时,游览庐山,写下若干首诗,而这一首,是最后的总结。</p><p class="ql-block">身处庐山之中,看到的一切峰峦和流水都只是庐山的一部分,而非整体。</p><p class="ql-block">也就是说,当我们在一件事物当中的时候,我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错,因为我们的眼界会被事物本身所遮挡,同时,又会受自己的好恶所左右。</p><p class="ql-block">所谓,当局者迷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">人间有味是清欢</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同样是1084年,去汝州上任的途中他还经过了一个叫做泗州的地方。</p><p class="ql-block">受泗州友人刘倩叔所约,两人同游泗州南山。午间,两人在山间水畔煮茶,采摘鲜嫩蔬果野菜作茶食,聆听大自然的声音。</p><p class="ql-block">无酒无肉,也无丝竹歌舞,但却让苏轼感到了人间真正的味道。</p><p class="ql-block">总有那么一段时间,我们内心渴望声色犬马,追求功名利禄,沉迷灯红酒绿,觉得这样的生活带劲,刺激。</p><p class="ql-block">但据很多得到了这些的人说,这样的热闹里,是无尽的寂寞。</p><p class="ql-block">转而发现,越是平淡、宁静的日子,内心越丰富,越快乐。</p><p class="ql-block">一蔬一饭,一朝一夕。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">人生如逆旅,我亦是行人</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏轼的一生是漂泊的一生。与他相识的人,也多半过着四海漂泊的日子。</p><p class="ql-block">苏轼在杭州做官时,老友钱穆自绍兴而来,途经杭州,略作停留,又要启程河北。</p><p class="ql-block">苏轼送老友至江边,离别之情忽上心来,但是他却说,人生好比一家旅馆,你我都是其中过客。</p><p class="ql-block">我们常因身边的人、身边的物,来了,走了,而喜,而忧。</p><p class="ql-block">而对于这个世界来说,我们本身就是一个过客,所以注定不会有一件事物陪你走完一生,因为没有人陪这个世界走到尽头。</p> <p class="ql-block">可用哲学的方式去想,无论我们去向哪里,终究离不开这宇宙,于是也就没有真正的分别。</p><p class="ql-block">去读苏轼的一生,会发现他这六十四年里其实充满了不幸。但去读苏轼的诗文,又仿佛他的生活里尽是逍遥。</p><p class="ql-block">为什么?正如斯宾诺莎所说:</p><p class="ql-block">“心灵理解到万物的必然性。理解的范围有多大,它就在多大的范围内有更大的力量控制后果,而不为它们受苦。”</p>