<h1><font color="#167efb">陈培昕</font></h1> “你真正的凯旋,在于你不断地毁坏你的凯旋门”<br> 生于忧患而死于安乐。历史上顷覆的历代王朝无不源于统治阶级的骄奢淫逸。统治制度的不断腐败,使统治者不断陷入盲目自大的泥潭。但是,市局在不断变化,不适应发展最后只能毁于一旦。于我们自身而言亦是如此。人生的道路没有终点,不应该安于现状,成长是一次次打破以前的规则。 <h1><font color="#167efb">徐筠</font></h1> 世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是急急地来试探下削的陡坡。人生真是艰难,不上高峰发现不了它,上了高峰又不能与它近乎。看来,注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。<br><br><br> 感悟:<div> 我们走的考验我们的每一段路都是复杂又富有变化的,我们不可能驻足观望,所以只能不断向前,坦然面对路上的挫折,不断攀登。不只是我们,国家要发展,民族要复兴,都是通过脚踏实地一步又一步地攀登,才能最终到达理想的彼岸。</div> <h1><font color="#167efb">梁婧</font></h1> 科学的理解并不能取代我们的日常思维方式,但可以扩展并强化我们的思维。当我们能够更加全面地认识这个世界时,在真理的光芒映衬下,彩虹更加绚丽,星空更加璀璨,人的思想也更加迷人。<br><br> 感悟:<br> 无论何时,我们都应该用科学的眼光看待世界,用心观察,透过科学之眼看奇迹。这种思维小到日常生活,大到日常学习。如今信息化时代,网络消息如汹涌的黄河般涌入人们视野,这个过程中有精华也有糟粕,而我们要做的,就是用科学的眼光看待这个世界,理性分析,这样,人的思想才会更加迷人,而不是人云亦云的“水军”。 <h1><font color="#167efb">余境文</font></h1> 一旦我们通过一种情绪化的方式认同某种信念,并由此界定我们是谁,那么当哪种思想和信念遭到质疑的时候,我们很可能也会体验到来自内心深处的恐惧。<br><br> 感想:<div> 这时,我们个人强烈的恐惧感挡住了我们通向公平的道路。当我们确实去考虑这些与我们对立的思想的时候,我们便会下意识的诋毁它,用一种最没有道理的方式表征它,从而试图否定它。我们要具备认知自己的勇气,尽管可能别人有时看不清自己,但是我们一定要具备认知自己的勇气,做一个愿意挑战自己的信念的人。</div> <h1><font color="#167efb">梁菲菲</font></h1> 的确,就最深层的精神生活而言,时代的区别并不重要。无论在什么时代,每一个个体都必须并且能够独自面对他自己的上帝 靠自己获得他的精神个性。对于他来锐,重新古有精神生活的过程也就是赋予生活以意义的过程。<br> 但是,即使一位孤军奋战的悲剧英雄,他也需要在想象中相信自己是在为某种整体而战。凡精神性的追求,必隐含着一种超越的信念,也就是说,必假定了某种绝对价值的存在。而所谓绝对价值,既然是超越于一切浮世表象的,其根据就只能是不随现象界生灭的某种永存的精神实在。<br> 因此,现代人的不安超出了以往时代,反倒表明了现代人对精神生活有着更高的要求。<br> 同对于上帝的神秘一样,对于他人灵魂的神秘,我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识,而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密,我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的仅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励,而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。<br> 感悟:<div> 每个人都是一个独立的个体,都会经受苦难。我们走在各自的朝圣路上,自己安排自己的人生,每个人都是孤独的。但同时我们又不是孤军奋战,因为有家人,有朋友,有老师,每当我们经历困难,总有内外因素来帮助我们。高考也是一样,不只是我们自己在战斗。</div> <h1><font color="#167efb">邓睿茵</font></h1> 通常情况下,第一次接触一个对象,我们总缺乏信心,于是力图显出满不在乎、瞧不上眼或过分谦卑的样子,结果我们失去了自我,事情便朝着相反的方向发展。为了避免此类事情的发生,一定要展现你的本相,狂妄自大往往是胆小怯懦的面具,它将阻碍生命中许多重要事情的发展。<div><br></div> 感悟:<div> 生而为人,一辈子如果不能把自己最真实的一面展现给他人看,总是藏着掖着,这样不是很累吗。我们应该做最真实的自己,有什么话但说无妨,但一定不能“善柔”,这是做人的底线。</div> <h1><font color="#167efb">谢宛葶</font></h1> 抗战前的北大文科研究所,常举行研究报告会,由研究生提出研究报告,所主任及导师加以批评。有次一位姓韩的研究生,提出一篇有关隋唐之际佛学的研究报告,宣读完毕之后,胡适以研究所主任资格首做批评,言词谦和却滔滔不绝,刚说到中途,韩君突然打断他的话头说:“胡先生,你别再说下去了,你越说越外行了。”随即把胡批错了的地方一一指点出来。胡适立刻停止批评,毫不动气,请韩姓学生的导师、佛学权威汤用彤对报告继续加以检讨。当报告会结束时,胡适说:“以后举行报告,最好事先让我们知道题目,以便略作准备,免得像我这次对韩君的报告作错误批评啊!”此后胡适并未因此怀恨那位韩姓学生,反而特别重视,为其学习、谋生帮忙多多。<br><br> 感悟:<div> 语言谦和,善于听从别人,主张社会民主,也有学术上民主,学习为真正学术,这才是真正的学者,这才能促进学术进步。</div> <h1><font color="#167efb">杨骐玮</font></h1> 这种看起来好像革命的“左”倾意见,来源于小资产阶级知识分子的革命急躁病,同时也来源于农民小生产者的局部保守性。他们看问题仅从一局部出发,没有能力通观全局,不愿把今天的利益和明天的利益相联结,把部分利益和全体利益相联结,捉住一局部一时间的东西死也不放。<br> 感:<br> 在革命时期,有一种倾向,以陈独秀为代表,只注意同国民党合作,忘记了农民,这是右倾机会主义。第二种倾向,以张国焘为代表,只注意工人运动,同样忘记了农民,这是“左”倾机会主义。总的来说,左代表过于冒进,右代表保守。<br> 借助左右的视角,我们做事情,要避免极端。一个是左,就是高估我们自己,过于激进;一个是右,就是低估我们自己,过于保守。所以我们的成长进步,其实就是在左右的两个范围内不停地调整。 <h1><font color="#167efb">雷向跃</font></h1> 有梦的人生是灿烂的,梦想, 是对现实生活的一个美好愿望 ,是给自己人生设立的一个目标 ,让人前进的动力 ,然而,光有梦想的人生却是虚无的, 只有梦想却不行动来支持就只能是纸上谈兵,不切实际 。 感悟:<div> 人要有梦想 要有行动</div> <h1><font color="#167efb">李乐怡</font></h1> 人生前面越嫌麻烦,人生后面麻烦越多, 每天进步一点点 看似平淡无奇 ,缺乏雄心和魄力, 却具有无穷的威力 ,只要你有足够的耐心坚持下去 ,成功必将属于你, 每天进步一点点 假以时日 ,我们的未来与今天相比将会有天壤之别, 每次一点点的放大,你会发现生活将有翻天覆地的改变 。 <div> </div> <h1><font color="#167efb">邓炫睿</font></h1> 幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤极限,心情不可思议地,朦胧的明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。 感想:<div> 人在低谷的时候,总会觉得自己人生失去了光芒。而不闯过这个低谷便难以见到自己想见到的彩虹,幸福,应该就是那道散发着七彩的彩虹吧</div> <h1><font color="#167efb">胡馨</font></h1> 美国与西方诸国财力雄厚,还可支撑苏联终究力量不足,为了竞争,苏联不断榨取掠夺次级集团中其他国家的资源,东欧诸国更为直接受害者。<br><br><br><br> 感悟:<div> 军备竞赛,双方都投下巨大资源,美国于西方诸国财力雄厚,还可支撑,苏联终究力量不足。榨取自己集团中其他国家的资源,激起人民的反抗。苏联终于无法支撑,1985年戈尔巴乔夫改革,1991年苏联解体。冷战四十年宣告结束。<br></div> <h1><font color="#167efb">潘卓岚</font></h1> 我认为,每个人都有一-个觉醒期,但觉醒的早晚决定个人的命运。<br><br> 感悟:<div> 作者认为的觉醒就是每个人的思想受到启发和灵感都有不同的年龄段,然而觉醒的早与晚决定了个人的命运。确实,在生活中,思想成熟较早的人会意识到学习的重要性,因而更加努力学习,获得的成就更高。</div> <h1><font color="#167efb">黄伊杰</font></h1> 人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福,生活像流水一般,有时是那么平凡,有时又是那么曲折 感悟:<div> 我们常说,否极泰来,月中则仄,月盈则亏,就是这个道理,万事万物都是可以相互转化的,而我们的生活和人生也是如此,因此我们要学会居安思危,具有忧患意识,在好的时候要保持平常心,在遇到困难的时候,要积极应对,让人生更加美好。</div> <h1><font color="#167efb">麦钰莹</font></h1> 《晚熟的人》里有这样一句话,“善良的人都晚熟,而且都是被劣人催熟的,后来虽然开窍了,但仍然保持善良与赤诚,不断的寻找同类,最后成为最孤独一个。”看到这句话,就觉得无论生活多么艰难,无论活到哪个年纪,希望我们永远都不要放弃内心的善良与美好,试着更加从容与淡定地去面对生活中的遗憾与无奈。 <h1><font color="#167efb">何瑶</font></h1> 人最富有的,并不是拥有一座金山,而是拥有一座金山买不到的东西。 <h1><font color="#167efb">邓薇</font></h1> 后来有人采访莱恩时问他:“听说是一本日记造就了您今天的成就,这是真的吗?”莱恩说:“是的,的确是一本日记,但需要申明的是,那个大师不是我,而是我的儿子。”<br><br> 感悟:<div> 人的情绪往往并不取决于你正在遭遇的事情,而是对于你对这些事情的认知。面对同样的事件,父子二人以不同的角度看过去,便获得了不同的心理体验。学会从积极的角度看问题,会发现这个世界充满温情。</div> <h1><font color="#167efb">周炜</font></h1> 正是人文主义,让人类摆脱了人生无意义、存在没依据的困境。……传统认为,是伟大的宇宙计划为人类生活带来意义,但人文主义让角色逆转,认为是人类体验为宇宙赋予意义。<br>因此,现代性推动的主要宗教革命并不是对神失去信心,而是对人类有了信心 <h1><font color="#167efb">黄安琪</font></h1> 冥冥中是不是有一种神秘难解的力量指引着我们,两个圆在某一点交错,我们便相遇。或者,一切都只是偶然。 感悟:<div> 所有的相遇都是注定的,我们只需要遵循自己的生活方式,努力向前,就一定会有对的相遇。高考就是我们的新开始,新相遇,新偶然。高三加油!高考加油!</div> <h1><font color="#167efb">刘耀文</font></h1> 中国历史上的朝代,不一定是一个独立的单元。在很多情况下,其因果互相重叠,很多朝代的历史可以连贯的解释。<br><br> 感悟<br> 学习历史,对历史事件的研究可以从多个朝代一起去分析。所以在我们生活中遇到一些事情时,也可以学习更加全面,具有大局观念的去看待问题。 <h1><font color="#167efb">王清田</font></h1> 孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”<br><div><br></div> 感悟:<br> 荣誉是获得荣誉前积累的,而不是一帮狐朋狗友能够冠以或诋毁的。明白这一点,也就自然会专注于做自己的事,无问西东。强扭的瓜不甜,只有把“优秀”作为目标,才能向它前进;只有永远都在路上,才会有和你同路的人。<br> 早上,一个牧羊人拦下一个前往森林的樵夫,聊起天来。一天过去了,牧羊人吆喝着羊回家了,可樵夫却两手空空,不知所措:记住你自己来干什么,而不是别人要你干什么。<br>