五夫写生行

毛雨

五夫古镇——探访朱熹故里，寻找千年历史五夫镇地处W市东南部，原名五夫里，始于晋代中期，迄今1700余年。这里是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在此从师就学长达40余年，留下了兴贤书院、朱子巷、紫阳楼等历史遗迹 五夫镇自古就有"邹鲁渊源"之称，是重要历史文化名镇，历代名人辈出，境内遗址遗迹丰富，是W文化遗产的重要组成部分，系国家历史文化名镇。 五夫镇历代名人辈出。至宋代已是鼎盛时期，名人学者云集，工商仕农极为繁荣，抗金名将刘子羽、吴介、吴遴在五夫降生；词圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育；胡安国家族的胡氏五贤出自五夫；理学宗师朱熹在五夫从师就学，可谓“群英荟萃”。五夫镇自然环境幽美、气候宜人、物产丰富、盛产白莲、板栗、杨梅、香菇、田螺等 五夫镇里最能集中体现朱熹功业的地方是【兴贤古街】。这条古街，虽经1000余年的世故沧桑，至今尚保留着许多古代特别是宋代时期的建筑，并遗下极古朴淳厚的民风习俗。更难得的是，全长一千余米的兴贤古街，仍居住着近千人口。因为还有人在这里生活，那些老宅也好像被赋予了更浓厚的意义——文化的遗迹还未死去，千年的历史还在延续。 兴贤古街上最精致的一处门牌楼要数【兴贤书院】。书院门牌楼高耸，构筑精巧，门饰砖雕花鸟人物，造型雄伟凝重，蔚为壮观。作为朱子文化的重要实物遗存，武夷山获评世界自然与文化遗产，就有兴贤书院的功劳。书院门楼屋檐顶上供奉着“状元、榜眼、探花”三顶乌纱帽，至今仍然清晰可见。兴贤古街里，由于历史的沉淀，大多的古建筑多为灰白色，只有兴贤书院的门楼，被涂为红、黄、蓝等多种色彩，使这座书院建筑显得更为突出，更加精美艳丽。 古街上的刘氏宗祠，建筑风格明显受徽派影响 南宋绍兴十三年（1143年），朱熹14岁时家时突发不幸，父亲朱松病逝，去世前将儿子托给原武夷山籍的挚友刘子恽、刘勉之、胡宪教养。于是，朱熹随母移居到武夷山五夫里，从此朱熹定居五夫里近50年。在这些年中，他无论是幼时上学，还是成年后，探友寻幽问道，每次外出都要经过这条小巷。这条巷子是五夫中和坊与儒林坊（古名）的交界线，上行是中和坊，下行是儒林坊，原全长300米，现仅存138米，巷子路面全用鹅卵石铺成，巷多曲折，两侧皆是古屋高墙，步入其中，耳边仿佛回荡起朱熹求学的足音。 朱子社仓坐落在五夫镇凤凰巷内，是朱熹为赈济灾民于乾道七年（1171年）创建，因社仓地址在五夫里，又名“五夫社仓”。社仓竣工时，朱熹曾亲撰《建宁府崇安县五夫里社仓记》一文，并在仓壁上题了一首警诗“度质无私本是公，寸心贪得意何穷。若教老子庄周见，剖斗除衡付一空”，借以劝戒社仓管理人员。朱子社仓建成后，在春夏青黄不接时赈放粮种，冬秋偿清存放，大利于民。自此该社仓开了南宋救荒的先河，南宋朝廷为此将朱熹所呈请施行的《社仓法》颁诏行于诸府各村。“朱子社仓”被誉于“先儒经济盛迹”。 古街上的兴贤会馆 古街上的连氏节孝坊 古街的兴贤议事亭 朱子故居紫阳楼在古镇外边 紫阳楼记碑刻 朱子故居外高大树木 古镇上的妈祖庙 古镇旁的连氏宗祠 连氏宗祠的精美石雕 朱子广场 五夫镇周边的万亩荷塘，每年荷花盛开期都会举办荷花节，在万亩荷塘中游客可以乘坐轨道小火车环绕观赏 在五夫镇写生 下梅古镇坐落在W市东部，到中国历史文化名村下梅村，驱车数十公里 2005年，荣膺“中国历史文化名村”称号，从此下梅有了一张通向世界的“国家名片”。历史悠久，人文荟萃，明清风格的古民居集砖雕、石雕、木雕艺术为一体，外观古朴，乡土气息浓郁，形成别具特色的建筑群，其中最具代表性的古民居有邹氏大夫第、邹氏家祠和达理巷等。900多米的人工运河穿村而过，沿河两岸建有凉亭阑杆美人靠，古街、古井、古码头、古建筑、古民居、古集市，加上古风淳朴的民情风俗，造就了典型的江南水乡风貌。下梅是个典型的移民村落， 村民多为汉族，也有畲族。这里在明末清初，就已经成为“万里茶路”的第一站，是武夷岩茶外销的集散地。由于下梅文化景观资源丰富，1992年以来，先后有多家电视剧组选择这里为外景地。 接近下梅几公里正在修路，险像环生极其难行，包车司机小心翼翼，终于把小车开进村里 镇国庙 清邹氏宗祠建于1718年 邹氏宗祠，祖上曾为四品官 邹氏宗祠内 大夫第 大夫第内 将岩茶用雕刻模具压成茶饼，类似普洱茶饼 大夫第后花园 大夫第后花园 大夫第后花园 大夫第后花园 网红打铁铺 闺秀楼 闺秀楼内 闺秀楼楼下 隐士居，祖上为明三品官 隐士居院子 隐士居内 隐士居二进 古街上多见破损的古厝门 代表性古厝西水别业 西水别业后花园 西水别业后花园 在三姑峰写生 第二次进入到景区里写生 住宿的酒店紧临DW峰山脚下，可是你要进入景区最近的南入口需坐三站公交，绕上一大圈，进景区大门换乘观光车，行驶好远才见到这个D峰，很怀疑当初做规划的“砖家”和官员。这几天下雨，景区竹筏停漂，可是景区观光车照样把游客送到竹筏下水点星村，附近没有任何景点，而且观光车一路在景区标明的景点是不停的。星村的街道两旁有多家售卖旅游纪念品一类商店，观光车把游客直接送到星村，是否是为了让游客购买商品呢？假如游客不直接到星村，要在中途的景点下车游览，他们又该怎么办呢？观光车在星村的街上停下，游客都下了车。停靠点有一个穿着工作人员服装的年轻人，笔者带着许多疑问向他询问，对景区的不当做法也提出质疑，可是还没说上几句话，停靠点旁边的一家商店里有一个身穿黑色T恤衫年龄约四五十岁光头满脸横肉的男子，突然对着我怒吼，并冲出柜台挥舞着手臂，大有以武力威胁准备对我动手模样。这就更令人不解了。这个名声响亮双世遗的景区里面，竟然有对游客如此气势汹汹形同黑社会的地痞流氓行径。我与景区工作人员交涉，你商家有什么权力干涉景区事务？在我与工作人员交涉后，工作人员才答应将我们三个人送到来路中途的景点。 沿溪边的那些游览步道旁均被各种高大杂树遮挡，你见不到山峰也见不到溪水，所发的这几张写生照片都是在跨溪大桥上，才难得一见山水。这个知名的景区着实令人失望。 我是第二次来该景区写生，半天多下来的感觉有如当下美术书法界那吹捧得响当当的人物，盛名之下其实难符。 我那天出景区时找了景区负责人，就景区观光车行驶线路的设计缺陷和观光车星村停靠点旁商家形同黑恶势力的问题，把我的观点与之交流和沟通了近一小时。景区指挥长出现在办公区走廊了，他原准备站在走廊谈几分钟打发掉。我说你的办公室在哪？还是到你办公室谈吧。我告知：我是高级知识分子我会用讲道理的方法，放心吧！进了指挥长的办公室落座，景区方开头并未意识到这些问题给游客带来的诸多不便，坚持景区一向是这样运营的，在我方一再阐述这些问题的严重性后，景区方认真听取了我方的意见建议，双方坦诚地交换了看法，本着对这个知名景区名誉维护的良好动机出发，回顾了景区发展到今天的历史过程和不易，并为使景区今后对游客服务更趋完善，最后他两级领导诚恳的对工作中存在的不足表示谦意，并表示将会认真考虑游客的建议把景区的工作做更好提升，同时欢迎已来过景区的八方游客再次前来游玩。第二天早上，我分别给景区指挥长和一位书记发去短信，再次严肃指出观光车星村停靠点旁的商家形同地痞流氓，有辱景区名誉，建议采取措施。过了一会儿指挥长打来电话回应：实在不行就不让他在那里经营了。并询问我今天是否还在W市，如果在他今天可陪我重游景区。我回答今天安排了其他的学术活动。指挥长说了三条意见：表示将严肃处理该商家的恶行，第二，请我有机会时再来景区，他亲自陪我游览；第三，如果我有亲戚朋友来景区请先打个电话，他会交待下面的人给于关照。这个意外的插曲也就划上了句号。 本文照片除几幅写生照外，其余均为本文作者拍摄，如有引用请注明出处。