千年唐蕃古道在哪里？

XUE

寻觅

唐蕃[bō]古道是我国古代历史上一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。唐蕃古道起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。



唐贞观八年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗谴行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派遣人来到唐朝，提出要迎娶一位唐朝公主……贞观15年（641）正月十五，唐太宗将文成公主下嫁松赞干布，诏令江夏王李道宗持节护送。文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下前往吐蕃。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。

2021年5月6日从北京出发第一天就到了陕西的榆林，天已黑，品尝了当地的特色风味---王虎林排骨饭。

沿途手机拍摄，怎么看也有黄土高原的味道。

第二天又是傍晚🌆到了青海省西宁市，居高临下拍摄了西宁的的夜景。至此开始了唐蕃古道进藏的日子。

千年唐蕃古道的变迁。

在历史上，日月山是唐朝与吐蕃的分界。 公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一个叫逻些（拉萨）的地方建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

初唐时名赤岭，为唐朝和吐蕃实行物资交流和两地使者往来的中转站。相传，文成公主远嫁颂赞干布时曾经过此山。她在峰顶翘首西望，远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看，镜中顿时现出长安的迷人景色。公主悲喜交加，不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。文成公主到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，挥泪西行。半年之久才到拉萨，从此再未回长安。

进藏冻土地带的路，就像大海的波浪一样，时起时伏，行车如同行船。车外的景色随着高反和颠簸，也有了几分“凄凉”。放牦牛的藏民也太“滑稽”了，这是为了御寒吗？缓慢的拿起相机，屏住呼吸，照下了丹顶鹤，接着就是大口的呼吸。

美丽的太阳湖，如果是晴天☀️会更漂亮，湖里栖息着许多候鸟。

为了看一下石渠县城70公里左右的阿日扎乡境内有一座四四方方的石头城——松格嘛呢石经城，我们暂时偏离了古道，去了松格嘛呢石经城。石经城高约10米，长百米见方，正面有一道城门可以进出，里面是一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道。

由于石头垒得太久、太高，地面已不堪重负而下沉，据考证地面上有多高、陷入地下就有多深。隐入地下的石以上面所以见的全部刻有梵文的字体（古印度文），这座石头城没有任何框架支撑，更没有使用粘合剂，完全是一块块随意堆砌而成的，虽历经千处却岿然不动，这不能不说是一个奇迹、一个奇观。

2006年05月25日，松格嘛呢石经城作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

现在人们还在不断地把新刻的石经码放在石经城墙上。

巴格嘛呢墙它仿佛是草原上筑起的一道长堤，又像是一座绵延起伏的古城墙，墙身最高处有3米左右，厚约2～3米，全长1.6公里，是藏区最长的嘛呢墙。

最具代表性最有影响的就是蔚为大欢的巴格嘛呢墙和松格嘛呢石经城。在当地藏民眼里，这两个地方就像布达拉宫和冈仁波齐一样，是他们心目中的圣地。

整个墙体全部用嘛呢石片垒砌而成，石片上除刻有六字箴言外，墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”，每个“窗口”里都摆放着各式各样石刻彩绘的神像和佛像。真难以想像如此浩繁宏伟的工程，都是怎样一锤一凿地刻出来，又一块一块地垒上去的。从巴格-一世在此放下第一块嘛呢石算起，距今已有300年了，墙上这些历经风霜雨雪的经石，不知记载了多少人世间的沧桑。

色须寺是藏传佛教格鲁派寺院。在甘孜州石渠县瓦土乡。清乾隆二十五年(1760年)创建。原寺占地4.67万平方米。有大经堂5所，转经楼2幢，殿、堂、僧房1000余间。内藏镀金佛像2万余尊，其中铜雕镀金强巴佛，高数丈，仅次于西藏日喀则的强巴佛，是我国第二大铜佛。有藏经《甘珠尔》50余套。寺内壁画精美鲜丽。全盛时有寺僧1200人。“0”中寺庙被拆毁。1981年批准开放并拨款整修，已新修经堂、转经筒等。色须寺是石渠最大的格鲁派寺庙，供有藏区第二大铜塑镀金强巴佛，而且是康区唯一有资格授予“格西”学位（相当于佛学博士）的格鲁派寺庙。

从石渠看完石经城，石经墙和色须寺去玉树。沿途看到新建的华丽壮观的寺庙，在赞叹的同时，感觉缺少了故事。

第四天我们再次回到千年唐蕃古道所经城市---玉树藏族自治州，清晨的玉树阳光明媚。玉树自古以来是连接青、藏、川三省区的交通要道和商业重镇，经过长期频繁的贸易活动及广泛的文化交流，形成了独具一格的江河源社会、经济、文化和自然景观，勤劳、智慧、朴实的玉树藏族人民在这块土地上繁衍生息，已有四千多年的悠久历史，创造了灿烂的文明，形成了丰富的文化积淀 。

2010年4月14日，青海省玉树藏族自治州玉树市发生6次地震，最高震级7.1级，发生在7点49分，地震震中位于玉树市区附近。10年过去了，玉树在震后重建，再次展现出绚丽多彩的画面。

禅古寺的久远历史，从该寺的文成公主庙算起，距今有1300多年的佛教传承史。又因其下辖文成公主庙，是去文成公主庙必经之地，而日益鼎盛。

禅古寺属藏传佛教噶举派寺院，修持本派“大手印法”。寺内存有经卷3万余卷，大小佛像3000余尊。大经堂内辟有宁玛、噶举、萨迦和格鲁四大教派的佛殿，供奉着各自的开派社师或传承上师。禅古寺公元十二世纪创时建于玉树地区的“吉然圣地”，这里迄今还有“吉然红塔”遗址和“吉然自显白塔”等文物古迹。后因教派之争而渐趋衰微。14世纪末在七世噶玛巴秋扎嘉措的关照下恢复了禅古寺，寺内建有大经堂、佛塔、僧舍、佛殿和讲经院等。有查来嘉贡、禅古朱古和斯日朱古、噶玛洛周尼玛四个活佛转世系统，其中查来嘉贡是原西藏地方政府在玉树地区册封的“四大嘉贡”（救世主，亦作怙主）之一。

文成公主庙位于玉树藏族自治州境内，是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。被列入国家级文物保护单位。文成公主庙别名“沙加公主庙”。

村民们每天都有人，轮流在文成公主庙，点燃酥油灯🪔。今天是三代人在值班。

文成公主进藏时经过加沙庙，为该庙留下了九尊佛像，现在还完好如初。人们为纪念文成公主，把加沙庙改名文成公主庙。

边走边看，正所谓：风景在路上。第五天去千年唐蕃古道的一地---尕尔寺。

三江源在青海省玉树藏族自治州囊谦县，平均海拔3500～4800米，是世界屋脊——青藏高原的腹地，为孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的世界著名江河：长江、黄河和澜沧江（国外称湄公河）的源头汇水区。

去尕尔寺路过的尼姑寺，山上的尼姑在寺周围居住着。尼姑寺中的孩子们。

远眺尕尔寺。

青海省尕尔寺，藏教白教最大的一座寺院。位于青海省玉树州囊谦县白扎乡的巴麦村，和西藏交界的地方。

尕尔寺是一座“镶嵌”在悬崖上的藏传佛教寺庙，海拔3700米。

尕尔寺的傍晚🌆

尕尔寺有将近1000年的历史，传说公元700多年前，莲花生大师曾在此镇修行。镇寺之宝是一对奇特的转经轮，传说为文成公主进藏嫁给松赞干布时带的嫁妆。在这漫长时光，安置于尕尔寺上寺的这对转经轮，昼夜不停地由喇嘛两人一班地值班转动。常转不息的经轮，伴随着高原深处的藏民们度过千秋风雨。这些传说，我却真实地看到了，确确实实在不停的转动。

尕尔寺坐落于一座海拔3700多米的高山上，分为上寺和下寺。山的北面全是奇峰怪崖、寒风料峭，但南边却是略有坡度、温暖向阳。尕尔寺的数百间建筑，就不规则的分布在山南边的这个大山坡上，从下至上直到山顶。尕尔寺的清晨。

土拨鼠

成群结队的岩羊。

美丽的藏马鸡。

野兔子

70---200“打”的鹰🦅。

尕尔寺大峡谷是我看到最多的野生动物，有成群岩羊、憨憨的土拨鼠、漂亮的藏马鸡、天上飞的老鹰🦅，地下跑着野兔。它们大多不怕人，特别是这只岩羊追着你满处躲，它还穷追不舍，只好求喇嘛帮忙把它赶走。

第六天从尕尔寺大峡谷出来，直奔类乌齐。查杰玛大殿位于西藏自治区昌都地区类乌齐镇，是昌都地区历史最悠久、规模最宏大的一座古寺。属杨贡寺管理。杨贡寺是由高僧桑吉温于公元1277年创建的，是达垅噶举派的主寺之一。

大殿

雍正皇帝赐的匾。

查杰玛大殿的二层，珍藏着质量上乘的文物精品，如桑吉温的银质佛像，传说为格萨尔用过的马鞍和战刀，八瓣莲花的时乐金刚像，明、清时的唐卡，不同历史时期的金属造像，雕刻精美的经板等。

查杰玛大殿广场边，吃着寺庙舍的粉条小白菜🥬和青稞花卷的孩子们。其实我也在其中，这是我吃过的最有小白菜味的小白菜🥬，真好吃啊。

远眺孜珠山

山门（新建的）。从此开始便是崎岖的砂石盘山路，错车要找合适的地方，才能通过。

经典记载孜珠寺是观音菩萨的道场，“孜珠”意为“六座山峰”，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化所有六道众生，帮助他们从烦恼中走向解脱之路，代表六度万行中的：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以及对众生的贪婪、愚痴、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪见的惩治之道。孜珠寺位于西藏昌都地区丁青县觉恩乡境内的孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏地区海拔最高的寺院之一，具有3000年的历史！

一步步缓慢地走向孜珠山，沿着转山的路向上爬着。孜珠寺建在海拔4800米的孜珠山上，时时想起爬到山顶，手扶山崖峭壁，向下望去直上直下，形如刀削，真是后怕呀，腿还软呢。

仔细找找转山的路在哪里？

能看见我吗？

从喇嘛修行的洞往上爬，钻出盖板，就到了一个小平台。再往上爬就到了山尖上（也就我照相的地方），这就是著名景点“离天最近的厕所”。我真是大脑缺氧了，一个人误闯误撞，还走到了孜珠山最高处，糊里糊涂登上了“著名景点”（照片省略）。

雨后的孜珠寺全景。可惜彩虹🌈没在孜珠山上，可以想象到的美。

图2是扎西林寺也叫匝色寺。扎西林寺，又名匝色寺。

317国道旁边，屹立于悬崖绝壁之上，遗世独立，壮观奇美。

离开了丁青县，沿千年唐蕃古道，翻山越岭，去那曲比如县，寻找心中的圣地---萨普神山。

公主温泉遗址矗立着文成公主雕像，雕像高9米，由紫铜锻造而成。公主雕像前的石刻上书写的六字真言，那是公主刚学会藏语时写下的，石刻至今仍保留在此地。雕塑的对面就是怒江第一湾，此情此景构成了地域文化“怒江缘”。

骷髅墙是墙面带有骷髅的墙壁。骷髅墙位于西藏那曲比如县境内茶曲乡。

达姆寺天葬台建在达姆寺附近的山坡上，坐北朝南。院子的西、南两处各有一道门，西门是活人进出用，南门是抬逝者遗体的入口。

据旅游局的工作人员介绍：保留死者头骨是在十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠（又名白玛白扎）定下的寺规，具体动机至今尚不清楚。子文在书里写道：天葬师阿旺丹增说：把骷髅头留下来，砌成墙，无非是告诫活着的人，要多行善，少有俗念，无论什么人，死了不过如此（照片省略）。

萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。它的最高峰为6956米，为藏传佛教中的苯教神山之一。

每逢盛夏，萨普山顶冰雪皑皑、雨雾缭绕，山底花红草绿、水草丰美。由于谷大沟深、交通不便，这片叹为观止的冰川一直深藏闺中而鲜为人知，是一块尚待开发的旅游处女地。

萨普神山千百年来矗立于此，它不仅仅以山而闻名，更因为山下的冰川湖泊，千年冰雪融化而形成，自山脚延伸分为两部分，靠神山山脚为冰川湖泊，终年不化，另部分分为主湖，湖水清澈洁净。冬季萨普湖面开始结上厚厚的蓝冰，在湖面上行走近距离感受雪山的壮美和神奇。

三色湖全貌

黄湖

黑湖

西藏昌都地区边坝县普玉一村境内有自治区级景区“三色湖”，“三色湖”又名“普玉三色湖”，

“三色湖“分别为黑湖、白湖、黄湖，在阳光下颜色各异，故称“三色湖”。三色湖成不规则“品”字行排列，湖与湖之间由低山平台隔开，均系山谷低洼地带多年冰雪积水而成。

三色湖的花

在三色湖过琳卡的孩子们。

三色湖区的瀑布。

值得一提的是317国道上的雀儿山隧道，海拔4000米，是世界海拔最高特长隧道。雀儿山隧道自2010年11月30日启动，2017年9月26日通车运营。线路全长12.997千米，路面总宽8.5米，主洞全长7079米。雀儿山隧道通车后，打通川藏交通动脉，为甘孜州和西藏地区的发展注入新的动力。

雀儿山隧道通车后，过往车辆只需10分钟就可以穿过雀儿山，将不必再绕行长达两个多小时的危险山路。5月29日到雀儿山的时候正在下雪❄️，可想没有雀儿山隧道，会是怎样的险程。

德格印经院是素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5,000平方米，建筑占地面积近3,000平方米，总建筑面积9,000余平方米。

德格印经院，1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位，2009年作为传统技艺的德格印经院雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。

这些印版可以说是德格印经院的“镇宅之宝”，有30多万块。从印版的数量上说，德格印经院是三座印经院里最“富有”的，另外两座是日喀则印经院和拉萨印经院。德格印经院的印版囊括了本波、宁玛、格鲁、萨伽、嘎举五大藏传佛教教派的经典经文，还有涉及历史、科技、传记、藏医、历算、语言、文字等诸多方面的著作，内容极为丰富。

下班的钟声敲响，印经院的人们纷纷走出来，结束了一天的工作。

下班后的印经院安静下来了，但是，转经的人流还在继续着。

每天的早晨到晚上，络绎不绝的人流来到印经院转经。

捎带“打”的鸟也不能拉下，虽然拍鸟水平一般，可是这鸟没有见过，更别说叫什么名字了：白顶溪鸲、红尾水鸲qu、橙翅噪鹛mei。

短短的十六天的行程在德格就要结束啦，行程8000公里，在德格画上了圆满的句号。由于美篇图片的限制，不能一一呈现，只能做一个记号，留给自己一个长久的回忆。