去山西~再游大同

萍水相逢

恰逢高考来临之际，孙女学校串课四天，又连端午假期三天，难得出游的好时机。约上兴趣一致的好友，选择自驾出游去山西。山西已去过多次，但每每发现一些没去过的景点，依然想要再去那里。 同行共二男三女，樊先生的SUV，宽畅又干净，一次说走就走的旅行，6月6日开启。 出北京时晴空万里，朵朵白云从天窗投向车内，一路上的欢歌笑语，谈天说地。 过居庸关到官厅，鸡鸣驿，鸡鸣山，在上花园我们打尖休息。 第一站我们仍然选择大同，300多公里的路程，畅通无阻，到大同11点57。我们在网上预定了非繁.诚品酒店，因为前年去荆州，曾住过这个连锁酒店，干净安全，入住后稍事休息。 午饭选择了“孙记包子”，这可是“舌尖上的中国”宣传过的打卡之地。 每人四个小肉包，一碗绿豆金瓜粥，两碟炒菜让我们感到山西的饭菜可口又便宜。 午饭后我们去大同城内转转，大同已经来过两次了，那几个景点已经烂熟于心里。轻车熟路地来到古玩一条街，一切如旧，只是人更少了，好多店已关闭。 这是大同古城的钟楼 这是四牌楼。就近询问一下四牌楼的来历，人讲，这四个牌楼是东、西、南、北四条街的进街牌楼，大同的葛市长上任后将它们搬移到了一起。 这是大清真寺，因疫情关门大吉 大清真寺的门匾 胡人铺子的标识很可爱很美丽。 这是纯阳宫，共有殿堂70余。建筑设计新颖，布局奇巧紧凑，亭台楼阁错落有致，长廊水榭曲径通幽，藏玄蕴妙，清静典雅，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的三进院落布局。 宫门为三路五楼牌楼，泛黛彩溢，造型别致。三路，象征步入三清；五楼，五行俱全的寓意。 宫内有一题板上书:道生一，一生二，二生三，三生万物。此乃道教创世理论。人法地，地法天，天法道，道法自然，道法的活动准则… 天宫阁依然古朴而美丽，只是广场前的喷泉已被各种道具覆盖，少了仙气和灵气。 天宫阁的对面是华严寺，它始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。站在华严寺的正门前，感受到的是气场恢宏，庄严天比。 华严寺兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。从辽金开始，就有重兵把守，在大雄宝殿的牌匾下，居然是当年总兵的马林的真迹，上书:调御丈夫，字迹雄厚有力。只是不解，“调御丈夫”是何含意? 大雄宝殿前有一幅对联，上联是:世事熙熙从来富贵无了局到此说了就了 下联是:人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放。这幅对联真有创意 看这雕花飞梁，心里赞叹当年工匠的手艺。 华严寺让人叫绝的是殿宇上的一对对鸱吻，大雄宝殿上的那对鸱吻高4.5米，左侧的因战争毁坏后明代修复，至今也有500余年，右侧的则距今天已800年有余。 相传鸱吻是龙之九子，它站在最高处守卫皇室故里。 出了大雄宝殿，就能看见华严宝塔高高地站在那边 宝塔下边暗河涌动，“宝塔镇河妖”可是此含意? 我们来到了善化寺，山门上“善化古寺”四个大字潇洒飘逸。 善化寺的前边是五龙壁 善化寺俗称南寺，始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。 三圣殿是善化寺中殿，建于金代天会至皇统年间。正面佛坛之上供有“华严三圣”佛像三尊，中为释迦牟尼，西为普贤菩萨，东为文殊菩萨，故而此殿称为三圣殿。 大雄宝殿乃是善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔七间，进深五间，殿内正中供有五方佛像，从东往西依次排列：东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之　上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。 从善化寺出来就是大同的古城的南门，这个门叫“永泰门”，其构造是大同古城墙中最复杂的一段。它有五个“瓮城”，向东向西连着绵延的护城河，无论你站在什么地方，映入眼帘的都是不同形式们殿堂楼宇。 从网上截一张图，就能看懂永泰门的五个瓮城的排列顺序。 吃过晚饭，打车去古城看夜景，一下子发现在古玩城的前边就是九龙壁。 九龙壁的对面是代王府，是一个人造景点，好像还没有完工。过去看一下，觉得不像代王府，好像是文庙。问了一下行人，无人知晓，于是拍张照片留作“案底”。 大同古城的灯亮起来了 灯光的照耀，让古城又呈现出新的魅力 这是正宗的柳林碗团，琢磨半天没明白“碗团”的意思。店主以为我们没有买的想法，就让我们一边去!其实她哪里知道我们正在琢磨吃法，钱已经攥在手心里。 看完古城的夜景，打道回酒店，古城为明天孩子们的高考，降低了声音的分贝，灯光也很早的暗去。