2021渝蓉川西小环线

georgeliu100c

　　2012年5月18日，在二婶一家盛情邀请下，来到重庆省亲。大弟刘凡从江北机场把我们和大哥接到璧山，二弟刘宇忙前忙后，大妹刘眉和老公刘刚及二妹刘娟热情款待，让我们就像在家一样舒适。由于种种原因，我们这一代的相聚虽然推迟了，可是亲人相见，血脉相连，仅管都是第一次见面，却恨见相晚，毫不生疏。

　　老一辈的亲情自然而然地传承到我们这一代，他们早年投身革命，不论是二野还是四野，不论打到四川还是广西，父辈们为新中国的解放和建设献出自己宝贵的青春。十年动乱，他们又惨遭迫害，下放劳动。这几张珍贵的照片是上世纪九十年代老几位重逢团聚的留影。

　　当天晚饭后，刘宇带我们来到秀湖公园，这里夜景挺漂亮，各种灯光、喷泉相映成趣，令人赏心悦目。据刘宇介绍，璧山一个区就有三十多个类似的公园，每逢周末和节假日吸引了大批重庆人携家带口来此游玩，璧山俨然已成为重庆名符其实的后花园。

　　转天早上，刘宇带我们去坐一下璧山的云巴，无巧不成书，在上车的地方正好碰上赶来与我们会面的刘娟。别小看璧山只是重庆的一个区，但云巴却在全国头拔得头筹，而且是无人驾驶。目前正处于试运行阶段，有一位工作人员坐在仪表盘前不操作，只监控，每逢进出站，手向前一挥与站台人员互动，还挺嗨的。

　　下午刘眉和刘刚夫妇开车带我们到距璧山三十公里以外健龙镇的一个私人博物馆参观，名叫大圆祥。整个博物馆的建筑面积5万余平米，馆藏的明清木雕、石雕、民俗等文物多达10余万件，被誉为“巴渝木雕石雕宝库”。它是中国西南地区古建筑收藏规模最大、藏品最为丰富的民间博物馆。有趣的是，售票口有一个牌子，上面写着：用华为手机扫码付款买门票，减价50％，苹果手机不优惠！好有气势，点赞👍

      博物馆利用原来工厂的五大车间分布，分别建成佛像、石雕艺术品、匾额、建筑木、家具木雕等几大类馆区。 这四扇保存完好的元朝镂空门非常精致，几百年前的制作工艺堪称一流，令人赞叹不已。

　　这幅清代木门上的淑女正在打手机？让人感觉仿佛穿越时空，其实小姐当时正在照镜子，只不过这个镜子的大小和角度和手机真的如出一辙，令人咋舌。

　　家具木雕馆內还有许多精美的木门浮雕，匾额楹联。门上的人物刻化的活灵活现，栩栩如生，让参观者过目难忘，记忆犹新。

　　位于室外的石刻和宗祠也非常吸引眼球，特别是在最显著的位置的刘氏宗祠和刘宅牌楼十分抢眼。毕竟我们姓刘的五百年前是一家，打断骨头连着筋呀。

　　各类神龛和佛像琳琅满目，古时的婚床雍容华贵，还有古代富家女子选夫用的绣球和富含多种寓意的砚台。那么问题来了，中间的一张是蒸笼吗？答案是否定的，谁能慧眼识别，猜出它到底是什么🤔

　　离璧山六十多公里的大足石刻是唐宋时所凿造，明清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。转天上午大妹刘眉开车带我们前往大足石刻主景区宝顶山游览，因为宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

　　进入大足石刻雕像群首先遇到的21号佛龛为柳本尊行化事迹图。柳本尊，姓柳名居直，信众尊称为“本尊”。柳本尊生于唐宣宗大中九年（855年），五代时自创四川地区金刚界瑜伽部密宗（近代学界简称“川密”或“柳教”），建道场于弥蒙镇，布道行化于成都四周，屡显神异，信众甚多，后获“唐瑜伽部主总持王”称号。

　　往前走20号佛龛名叫地狱变相，共有四层，最上层的是十个佛，指众生皆有佛性，只要不断修行，就能成佛。第二层中间坐的是地藏王菩萨，他手里拿的宝珠放出四道佛光，两道上天，两道入地，代表智慧之心上达天堂，怜悯之心下至地狱。地藏王两侧是十殿阎王，就是阎王爷。下面两层是18层地狱，有刀山地狱、寒冰地狱、油锅地狱、拔舌地狱……等等。人生前做过什么坏事，就要下那层地狱去受苦受罚，举个例子如果人生前喜欢说空话、假话，死后就会被割去舌头，还要入剪刀地狱。

     18号佛龛取名观无量寿佛经变相，高8.1米，宽20.2米，深3米，刻像共169尊，面积160多平方米，其规模之大，堪称全国同类题材之冠。上部为西方净土盛况，中为西方三圣像，下部及左右刻三品九生、十六观等。

　　大方便佛报恩经变相石刻造像表现的是佛主释迦牟尼前世和今生修行、行孝、报恩的故事。这龛造像的正中为释迦佛半身像，在释迦牟尼像左右壁，分上中下三层，共刻有释迦佛故事十二组。

      父母恩重经变相是宣扬儒家孝道思想、歌颂父母含辛茹苦养育子女、恩重如山的典范之作，也是一龛佛教中国化的典型代表作。包括投佛祈求嗣息、怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐苦恩、推干就湿恩、哺育不尽恩、洗濯不尽恩、伪造恶业恩、远行忆念恩、究竟怜悯恩。其中给人印象最深的是一位母亲坐着，衣襟敞开，袒露着双乳给孩子喂奶。穿开裆裤的儿子紧贴母胸站立，右手把住母亲左肩，左手放在母亲右乳上，口含左乳吸奶。碑文刻有颂词：“不愁脂肉尽，唯恐小儿饥”，把母亲育儿的心情，以及母爱的博大深厚表现得淋漓尽致。

　　孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出现的，其他明王皆以愤怒相出现。孔雀明王以能驱除诸般毒术，禳灾去祸为特征。

       九龙浴太子图系石匠大师巧妙地利用自然形势，疏导岩上堰塘之水，结合佛经故事而创造的一组石雕。龙口潺潺流水，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子， 终年不断，给观者留有新奇之感。

      大足石刻释迦涅槃圣迹图为宝顶山第11龛，俗称卧佛。佛像慧眼微闭，神态安详，右侧而卧，下半身隐入崖际，右肩陷于地下，佛半身卧长31米，是世界上最大的半身卧佛造像，具有罕见的历史、艺术、科学、宗教价值。

       造像龛高7.7米，宽12.5米的千手观音雕凿于南宋中后期，该造像在88平方米崖面上刻有830只手、眼，集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。建成800多年来，“千手观音”造像因受风化等多种“病害”侵蚀，曾多次修复。最近一次大面积贴金是在清代光绪15年，距今已100多年。造像采用纵横交错，上下重叠，反侧相承，深涉错落的布局，被誉为“天下奇观”。走近仔细观察，每只手上都有一只形状各异的眼睛，形象地描绘了手眼通天的意境。

      华严三圣像高7米、肩宽2.9米、胸厚1.4米。头顶崖檐，脚踏莲台，袈裟皱褶如刀斧劈出，舒展自如。高大的圣像体朝前倾，气势庄严。三圣像中为释迦牟尼的法身毗卢舍那佛，左右为文殊、普贤二菩萨，三尊像合称华严三圣像，其后壁还有81个小圆龛。

      这部造像是据自唐不空所译的《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》雕刻而成的。佛经上说，广大宝楼阁是一个能降诸魔，生清净心，能让刀山变宝山，能使兵杖变莲花的金刚不坏之地。造像上横排并坐衣装简朴的三人，便是宝髻、金髻、金刚髻。在大宝楼阁图下面横刻着“宝顶山”三个字。

     六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。所谓六道轮回，是指按照生前因果自然会进入不同的道。六道又分为三善道跟三恶道，前三道为三善道，指画面上部的三道。后三道为三恶道，则指画面下部的三道。轮回是不断在天道至地狱道之间的六道进行，纯看生前善恶。如果你经常做恶事，则一直停留在下部三恶道，除了做牛做马，别无选择。

       护法神龛是根据《根本说一切又部毗奈耶杂事》所雕凿的，共有九尊，中间持剑那位“妙色那罗延执金刚神”是其它八位护法神的统领，为佛陀所“化现”，他的两侧便是“八大部”：大黑天化现守土神、毗摩质多罗阿修王、罗刹鬼王、持瞢财王、大速疾力迦楼罗王、风天、持国乾达婆王、智慧摩候罗迦王，故又称“天龙八部”。

      圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。 在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。洞口外侧伏卧着一尊雄狮，象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。

       圆觉洞旁的牧牛图是一组著名石刻图，同时它也是新疆克孜尔第77窟的说法图壁画的一部分。这龛牧牛图全长约三十米，是我国罕见的长卷式组雕。据碑文考证是根据北宋杨次公《证道牧牛颂》而打刻。第二张照片是描述人们常说的吹牛场面，搞笑的是，二人侃的正欢，而一只水牛在旁认真的听着，好像要搞清楚他们到底在吹自己什么🤔

　　走出大足石刻的后门，居高临下，从这个角度俯瞰卧佛，再次感受佛祖的音容相貌近在咫尺，远在天涯，我等凡夫俗子无不敬意满满，五体投地。

　　大足石刻是因地处大足而得名，但我们在圣寿寺对面真的看见一双石头大脚丫，可能是要证明一下大足的历害，让大家留下深刻印象吧。

　　从大足石刻回到璧山已经下午，吃过晩饭后，刘宇又带我们去观音塘湿地公园，本来想看喷泉，但正赶上维护，不过在壮元桥和广场上溜达一下也挺开心。

　　蹓完湿地公园意犹未尽，又去了秀湖水街。真应该为璧山点赞，他们的夜景工程真的挺棒，不仅流光溢彩，璀璨夺目，而且醉人心恬，流连忘返。

　　和二婶和璧山说再见后，坐1号地铁从璧山坐到重庆市区的石油桥站，大弟刘凡和弟媳接上我们先去酒店放下行李，然后直奔网红打卡的李子坝轻轨站。2号地铁穿楼而过，吸引了一批又一批游人合影留念。

　　照片里轻轨穿楼是静态的，发个动态的小视频可能更能让人直观地了解穿楼的过程。

　　随后坐轻轨到较场口，下车步行穿过八一好吃街，来到解放碑。仅管原来显得非常高大的解放碑已经淹没在新建的高楼大厦中，但是当年二野解放成都的场景仿佛历历在目，让人有亲临其境的感觉。

　　中午饭选在离此不远的洪崖洞，以前来重庆来此品尝过特色小吃。有一家叫洪记面庄的小面特别好吃，当时就连吃了二碗，旁边还有一家龙抄手也特别棒。可惜此次故地重游，找了半天也没找到，不免有些小遗憾。

　　吃完午饭想去乘长江索道，但人山人海，买完票还要排队近二个小时，才能坐上索道轿箱。真的感叹重庆的旅游太火了，不论是各种景点，还是大街小巷，到处都是从全国各地来的游客。各类饭馆吃客盈门，就连住宿的酒店也大都生意兴隆，人满为患。注意第二张照片中江水颜色出现明显差异，下方是略显混浊的长江，靠上面则是较为清澈的嘉陵江。

　　好不容易排上索道，过江后又排队坐回来，吃完正宗鱼香肉丝和宫爆鸡丁，就赶往朝天门码头。七点半将乘船开始一个多小时的二江夜游。

　　二江夜游名不虚，物有所值。两岸各色霓虹灯争奇斗艳，不断变化的造型让人心旷神怡，目不暇接。

　　二江夜游结束后回酒店休息，转天一大早就包车去离重庆三百多公里的武隆景区一日游。途中沿乌江行驶，经过乌江画廊小憩，发现对岸山壁上有许多鬼脸，还有一个特别突出的鬼头镶嵌在崖壁，不知亲们是否能找到，可以放大照片看一下哈。

　　开车约四个多小时来到天生三桥，也就是著名的天坑，排长队坐九十多米高的电梯下到谷底，开始天坑之游。刚才忘记提了，在乌江画廊附近有一个地下核工厂的景点，可惜沒在行程中。其实很顺道儿，要单独来一次也要二个来小时，只是一天想把地下核工厂都含进来，要再早起二小时，也就是早上四点起，晚上九点多钟才能返回重庆市区。

　　下电梯后走不远，在天龙桥北桥孔下方的石璧上，凸出部分外观酷似一头大象。它是经地下水流动冲蚀和切割而保留下来的一处形象景观，屹立于此百万年，辛勤不倦地欢迎着来自五湖四海的游客。景区给这里起了一个很好听的名字，叫圣象迎宾。

　　从圣象迎宾左转就能看到一扇貌似开了天窗的大门，实际上就是天生三桥中的第一坐挢----天生桥。从此继续下行可以往天福官驿方向行进。抬滑杆的老乡在此守株待兔，走不动的愿者上钩。

　　沿步道下行可从不同的角度拍摄天福官驿，位于天龙桥的坑底有一座青瓦灰墙的古色古香的四合院，院落前挂着的灯笼上写着“天福官驿”四个字。该驿站始建于唐武德二年(公元619年)，地处“钻天铺”和“白果铺”间之要津，是古代涪州和黔州官方信息传递的重要驿馆，后毁于兵燹。

      天龙桥由一个桥孔，两个桥墩构成。天龙桥的桥洞洞壁四四方方，非常平整，宛如人造，这是大自然的鬼斧神工，由流水冲蚀天然形成。其实不仔细看，你会以为这就是一个山洞，不会往桥上想，还是后人的想象力更历害，竟然位居世界天生桥的第二位。

       眼下我们所看到的驿站面貌，是严格按照汉唐时期驿站风格于2005年重新仿建的。为了更好的复原历史原貌，在驿站修复过程中，一切细节都尽量保持历史的本来样子。因该驿站古朴神秘，环境幽静，被电影《满城尽带黄金甲遴选为唯一的外景拍摄地而名声大噪，也因此成为天生桥景区的主要景点之一。

　　驻足在此，打个拳法，回望青龙桥，其形状犹如一条跃起的鲤鱼鼓着圆圆的嘴巴，略弯曲的身子，活脱脱一个鲤鱼跳龙门。古代传说黄河鲤鱼跃龙门，就会幻化成龙，喻意飞黄腾达，逆流前进，奋发向上。

       黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，桥名古已有之，因其拱洞幽深暗黑，似有一条黑龙蜿蜒于洞顶而得名。桥面高223m，平均拱孔高116m，为三桥中最高者;桥厚107m;拱孔跨度16-49m;桥面宽达193m，亦为三桥中宽度最大者。黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。

　　走到龙泉亭，离天坑出口就不远了，天生三桥景区也告一段落了。所谓三桥，实际上就是三个大石洞，把石洞上面理解为桥面，石洞理解为桥孔就行了。但无论如何，天龙、青龙和黑龙三座桥形成了亚洲最大的天生桥群。景区林森木秀，飞泉流瀑，包含了山、水、雾、泉、峡、峰、溪、瀑等八大特征景色，于2007年成功被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

　　从天生三桥也就是天坑出来坐十几分钟的景区接驳车就来到龙水峡地缝，简称地缝。该地缝是几千万年前造山运动而形成，属典型的喀斯特地貌景观。峡谷长5公里，游程约2公里，谷深200——500米，规模宏大，气势磅礴。景区玲珑秀丽，风光优美。以峡深壁立、原始植被、飞瀑流泉、急流深潭为其特色。银河飞瀑、九滩十八潭、蛟龙寒窟为其标志性景观。

      龙水峡地缝仅管要走很长，但一路下行，不用攀爬，还是省力不少。景区内的高山、峻岭、峡谷、流水共同构成一幅完美的山水画卷。地缝式峡谷幽深曲折，壁立千仞，仰望一线蓝天，峰矗云涌，加上悬瀑流泉，谭碧涧清，翠竹婆娑，茂林摇曳，徜徉谷中，美不胜收。

　　从武隆返回重庆的转天，刘凡带我们又来到位于红岩村的红岩革命纪念馆，这天虽然是周六，但许多家长带着孩子专程来此参观，进行红色教育。

　　当年八路军驻重庆办事处位于饶国模购买的大有农场内，简称＂八办＂。周恩来总理在此奋战八年，领导全体八办工作人员进行了艰苦卓绝的抗争，架起重庆与延安秘密联络的空中桥梁，亲自组织了重庆谈判的全过程，为党和国家的隐秘战线正常运行立下了汗马功劳。

      从红岩村出来已经中午时分，我们前去江对岸的弹子石老街，这里俗称“一街两埠四院十景”，曾是西南地区著名的水陆埠口，拥有法国水师兵营、王家大院等开埠文化根脉景点。除此之外，第一张照片上的夏家大院也声名显赫，主人曾娶扬尚昆八妹为妻，可见其地位非同一般。

　　在弹子石老街吃完午饭，刘凡开车带我们直接去曾家岩50号的周公馆和不远处的桂园。不巧的是周公馆正在维修，好在上次来渝曾经参观过，没啥遗憾。 周公馆是最早的八办，后因躲避日军轰炸且地方太小，于1939年5月搬至上面刚提到位于红岩村的大有农场。桂园原为张治中将军的公馆，重庆谈判期间，张将军将此地让出，作为毛译东会客和办公的地方。同时桂园也是国共谈判的场所之一，1945年10月10日，著名的双十协定就在此签署。

　　告别璧山，告别重庆，我们兄弟们约定，二婶百岁生日时我们在璧山相聚，共同为她老人家贺寿，同时也订好明年清明一起去大哥那里回老家扫墓。重庆离成都约三百公里左右，坐快车三个小时，高铁不到一个半小时。酒店就预订在武候祠对面，武候祠占地15万平方米，始建于章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

      诸葛亮殿内的诸葛亮塑像放在一神龛内，悬挂 “静远堂” 匾额，表达诸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年（1672年），诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇有一代名相风度。塑像两侧各有一书童，一捧兵书、一执宝剑。诸葛亮像两旁，是诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

       三义庙，初名三义祠，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。建筑和匾联主要是道光年间（1821年-1850年）的遗存。其建筑为混合结构，面积569平方米，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，殿内刘关张塑像造型根据《三国演义》描写而作，形象年轻飘逸 。

      桃园的中心，是雕塑大师叶毓山先生的一组作品，他选取四川宝兴县产的彩条纹大理石、雅安产的红色花岗岩、大凉山产的墨玉石，利用巨石的天然造型，大刀阔斧，略作修饰，以大写意手法用红、白、黑三色石料精心雕塑而成的刘关张三人塑像。武候祠不仅是凭吊三国英雄的纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹和文化博物馆。

　　走出武候祠，旁边就是锦里。其实锦里是成都武侯祠博物馆的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体的大型户外商圈。

　　锦里的小吃集四川和其他地区口味大全，品种繁多，花样百出。大批游客兼食客在此各取所需，就地品尝，我们也被迅速同化，边买边吃，边吃边买，不一会儿，肚子都填饱了，后悔没多长一个胃😄

　　顺便说一句，锦里的小吃虽然花样挺多，但价格并不便宜，怎么也和成都这个宜居城市的美称联想不上来。即便是在普通街巷的小饭馆用歺，也沒有感觉到有多实惠，甚至比天津还贵。第四张照片中的标语＂距百年老店还差83年＂令人感慨，这种消费能支撑到83年后吗？让游人感到成都宜居恐怕还需时日，没那么简单。

      杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建，占地面积近300亩。

      穿过简朴低矮的柴门，里面就是工部祠。诗圣杜甫当年在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部。为纪念杜甫，此祠宇被称为工部祠。工部祠东侧有一座以茅草作顶的碑亭，内树一大石碑，上镌刻“少陵草堂”四个大字，其笔力浑厚，笔姿秀润，此为果亲王允礼所题。再往前走，就看见一座杜甫石雕，后面便是杜甫居住过的草屋。

      茅屋故居依据杜甫诗作和其它历史资料的描述和明代格局于1997年恢复重建，是杜甫草堂的标志性景观。周边溪流环抱，绿树成荫，营造出浓厚的诗意氛围，也能体会到幽深意境。据说杜甫当年是为了躲避安史之乱，携家投奔成都好友在此居住。不过只住了四年多，因好友去世，杜甫只好离开此地，云游湘鄂一带。

　　从杜甫草堂出来回到武候祠住处，登上去往三星堆博物馆的直通车。这里要给成都景区直通车这个平台点个赞，如果没有直通车，我们先要租车去车站坐高铁去广汉，再倒其他交通工具去三星堆，即费时，又费钱。有了直通车，每人从网上花66元订票，即可从武候祠或宽窄巷子和春熙路这三个点上车直达三星堆博物馆门口，非常方便。

　　在综合馆也就是一号馆内有一个多媒体播放视频，生动形象地再现了三星堆的由来和墓坑的构造。录下来让亲们欣赏一下吧。

       三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方公里，距今已有5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城和古蜀文化遗址。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。这组照片是一号馆内展出的部分精美陶瓷出土文物。

　　三星堆出土的黄金面具不禁给大家提出了如下疑问：五千年前三星堆文明时期，中国人还没有炼金术，这些黄金是从何而来？经论证得到答案：当时古人在三星堆附近捡到了一些含金量70％左右的狗头金金块，有的是从天上掉下来的流星，有的是自然风化聚集的狗头金。古人将之捶打锻造，最后打造成金属用品，诸如三星堆金杖，黄金面具等等。

     1986年于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜立人像高172厘米，底座高90厘米，通高262厘米 。我国已出土的青铜器中大部分是礼器,主要用于祭祀。而三星堆祭祀坑出土了数量巨大、种类繁多、诡秘怪异的各类文物，足以证明殷商中晚期至西周早期的古蜀国，正处于各种原始宗教观念杂存并茂的时代。这座镇馆之宝的青铜立人像的环管状巨手含义至今还一直是待解之谜。

      早在我国东汉时期，以成都平原为中心的西南地区流行一种特殊的陪葬用品——摇钱树。因该器物上装饰大量方孔圆钱而被学术界命名为“摇钱树”。这个摇钱树也是青铜制作的，工艺精湛，造型独特，整个三星堆博物馆的一号馆虽然是综合馆，但主要展览的就是青铜和陶瓷展品。

      青铜神树是属于商代的文物，在三星堆二号祭祀坑出土。树干高384厘米、通高396厘米。有三层枝叶，每层有三根树枝。从造型上看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。

      从一号馆出去二号馆经过祭祀广场，广场中央是巨大的太极图案，祭台上矗立着特大号青铜立人像。祭祀文化是三星堆文化的核心，如今三星堆已逐渐成为全球华人祭祀祈福的主要目的地。

       三星堆博物馆二号馆中展出了大批青铜面具和青铜人头像以及青铜鸟兽。青铜面具有菱形、钝角三角形、直角三角形等样式。第六张照片显示的纵目大面具，硕大的体积说明它不是戴在人脸上的，联想到它两颊上下均有榫孔，推测是组装在大型柱状建筑物上，被高高供奉起来。另外三星堆人还用青铜铸造了一个栩栩如生的动物世界。鸟形器和龙形器是最常见的。

　　二号馆内还介绍了三星堆发现及挖掘的历史，在展馆出口，有二个问题写的很好：一是三星堆何以突然消亡？二是三星堆与中原文化之关系？答案恐怕得由专家和后人解答吧。二号展馆共三层，人们可通过螺旋走廊向上逐层参观，令人瞩目的青铜神树放大版从一楼一直延伸到馆顶，目测得接近二十米高。

　　下午五点回到市内，换去春熙路的酒店入住。一来逛春熙路方便，二来去九眼桥较近，最后一点考虑转天川西小环线的司机接人方便。吃完成都特色小吃后逛了逛春熙路，当然网红景点九眼桥的夜景是不能错过的。

以前去过成都的青城山、都江堰、大熊猫繁育研究基地、宽窄巷子，也去过附近的九寨黄龙、峨眉山、乐山大佛、自贡和蜀南竹海，此次来成都的下一步计划则是包车走一走川西小环线，为即将开始的西藏游热一下身。

　　四天三夜的川西小环线实际上是为日后去西藏练兵，毕竟年岁己大，再加上高原反应是多少年来一直没敢去西藏的拦路虎，这次坚定信心热热身也势在必行。早上六点四十就出发了，第一站来到映秀镇，汶川受损最为严重的是这里，其中漩口中学首当其冲，损失最惨烈。这座遗址是没有清理被原样保留下来的，汶川特大地震漩口中学遗址表盘上的时间永远凝固在2008年5月12日14时28分。

　　从映秀出来继续前行来到斯古拉神山，也就是人们常说的四姑娘山，她位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县四姑娘山镇境内，属青藏高原邛崃山脉，距成都220公里，与卧龙国家级大熊猫自然保护区毗连。四姑娘山风景名胜区的核心景区为双桥沟，虽然天公不作美，但还是兴致冲冲地直奔双桥沟最远的红杉林景点。

　　景区内不允许外车进入，一律买票换乘环保大巴，差不多走了30多公里山路，用了一个小时来到海拔3840米的红杉林。生长在周围的红杉树名叫四川红杉，是横断山系四川境内非常珍稀的国家二级保护植物，也是此地特有的植物品种之一。据说秋天来红杉林最美，一片金黄，而现在则是满眼绿色。因为红杉林是双桥沟最远也是最高的景点，如果想去其它景点，只需原地等车下行，一个景点一个景点的倒序参观即可。

　　下一站是海拨3700米的布达拉峰，这里是双桥沟看山最理想的地方，群山在这里聚会：向右看是猎人峰与圣母峰，向左看是金刚山、野人峰和金枪岩。在宽阔的高山草甸上屹立着一座白塔，附近还有呈红褐色的岩石群与其遥相辉映。

　　海拔3588米的四姑娜措传说是四姑娘沐浴的圣湖，实际上是由“5.12”地震引起泥石流，冲击扇堆积阻塞而形成堰塞湖。整个湖掩映在高大的冷杉木，和苍劲的沙棘树之间。特别是树的倒影非常漂亮，湖水连接山体、沟壑，奇岩倒映，树木草地环绕，非常幽静。

　　再往下海拔3490米的隆珠措和四姑娜措一样也是一座堰塞湖，只不过这里湖中倒影的主角是沙棘树。这里的湖水出口激流唱响，湍急下行，更令人啧舌的是一棵350岁的方枝栢竖立水中，岿然不动。似乎要预示着陪伴隆珠措天长地久，永不分离。

　　最后一个景点是已经降到海拨3300米的人参果坪，其得名是因为在这片草甸下面生长着一种名贵的蔷薇科地茎植物，嘉绒藏族称之为人参果。人参果皮黑肉红，味道甘甜，既可以食用，也可以入药，它的药用价值与中药里面的人参相同，具有益气补血、滋阴壮阳的功效。另外这里也是双桥沟冰川地貌的终点。在公路两边，有数百亩大草甸，当春风吹来的时候，各种高山花卉布满宽阔的草坪，就像是一个巨大的花篮。

　　从四姑娘山出来已经五点多了，我们今晚要住在甲居藏寨，还有三小时左右的车程。其实距离没有太远，只是路不好走，特别是快接近丹巴县城时遇到局部塌陷造成的堵车，像蜗牛一样爬了一个多小时。要不是交警赶到，还不知要等多久，许多车都己调头，那样会多绕近200公里。照片是我们堵车最严重的地点，车轮一米开外就是湍急汹涌的深沟，天越来越黑，激流的响声越大，真的挺吓人的。好在有惊无险，晩上九点多穿越丹巴县城大桥，顺利抵达目的地。后来碰上反向行驶的驴友，得昨晚上堵车险地己封闭三天进行抢修，运气还是不错的吧。

　　我们昨晚上住的甲居藏寨海拔2000多米，远离大路，非常安静，休息的很好。早上起来，云雾缭绕，空气特别清新。我们问司机小徐，为什么藏人以前居住在山上，现在也不愿下来，他告诉我们：解放前这里没有路，人走下去要半天，但土匪也很少光顾，容易防守；现在盘山公路修到家门口，家家户户都开民居旅店，收入颇丰，不搬到县城也是上策。

      甲居藏语是百户人家之意。藏寨从大金河谷层层向上攀缘，一直伸延到卡帕玛群峰脚下，整个山寨依着起伏的山势迤逦连绵，在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中。或星罗棋布，或稠密集中，或在高山悬崖上，或在河坝绿茵间，不时炊烟袅袅、烟云缭绕，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，将田园牧歌式的画卷展示在人们眼前，以一种艺术品的形态存在。2005年由《中国国家地理》杂志组织的选美中国活动中，以甲居藏寨为代表的“丹巴藏寨”被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。

     雅拉雪山系藏区著名神山，该山地跨道孚、康定、丹巴三县，其西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在甲居藏寨和如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。

　　今天的重头戏是墨石公园，景区位于四川省甘孜州道孚八美镇卡玛村与中古村交界处，地处中国最美景观大道318国道核心区,紧邻丹巴美人谷、康定新都桥、雅江康巴汉子村等知名景区，距八美镇约6公里，川藏公路旁400米处。面积5平方公里，海拔约3500米。这里也是香格里拉之巅海螺沟通向香格里拉之魂稻城亚丁的中转站。

      由于墨石公园地处八美镇，故又称其为八美石林。八美石林含钙盐，其中所含的结晶水受空气湿度的影响，干燥季节呈浅灰色、浅蓝色，湿润季节呈苍黑色。与其他地方石林相比，八美石林不仅一年四季颜色不同，而且一天之内的颜色也有不同，主要和空气湿度和阳光照射度相关，在不同的温度环境下呈现出不同的颜色，置身其中，犹如变化的宝石迷宫，在色彩的神秘世界里充满无穷乐趣。

　　今天运气非常好，到墨石公园赶上晴空万里，蓝天白云，令人心旷神怡，任何人站在这里都想大声喊叫一阵儿，只不过3500米的海拔会让你望而却步。

　　用异域星球来形容墨石公园一点不为过，远眺八美石林，群峰汇聚，百塔林立，峥嵘起伏，重峦叠嶂，景象万千，如同精心制作的盆景。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛猕猴酣睡，石柱、石笋、石蘑菇、石莲花更是千姿百态、争奇斗艳。

　　由于亲眼目睹，这个绝美的高原石林非常值得你来亲身体验。不知道是否宣传力度不够，还是什么其它原因，墨石公园名声并不显赫，不像九寨黄龙和稻城亚丁那样名扬四方，真是非常遗憾。不过我相信随着几年后通往川西主要景区的道路都修好后，去墨石公园这个中国地质百慕大的游客一定会激增！

      位于康定境内的塔公草原海拔3730米，是一座名副其实的空中草原。塔公意为＂菩萨喜欢的地方＂，而塔公草原的确就是内蒙大草原的缩微版，所有特征应有尽有。坐落在塔公草原上的塔公寺是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙，距今有一千多年的历史，是康巴地区藏民朝拜的一个重要圣地，与色达佛学院齐名。

在塔公草原远眺雅拉雪山，这座神山又呈花瓣簇拥的莲花宝座形状，和上午在甲居藏寨看的不一样，真的很神奇。

　　从塔公草原出来就是川藏线，距今晚住宿的新都桥还有33公里。道路两旁有各种各样的藏族寺庙和白塔及典型的藏宅。

　　新都桥海拨3460米，位于318国道川藏线南北岔路口，是川藏交通联系的重要枢纽。其实新都桥只是一座普通的桥，没有突出的标志性景观，更谈不上是一个景点。倒是因为新都桥沿线10公里如诗如画的风景，将这里打造成摄影天堂。可惜这个摄影天堂在秋季最灵验，现在是春夏之交，景色没有那么上镜。

　　昨晚在新都桥休息了一宿，稍许感觉有点儿高反。今天要去海螺沟，开车先翻过海拨约4300米的折多山垭口，不久便就掠过康定。康定市位于甘孜藏族自治州东部，是甘孜州州府。康定具有悠久灿烂的历史文化，是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心。但对我们这一代人来说，康定情歌远比康定本身有名，这首耳熟能详，家喻户晓的经典之作一定会流芳百世，终将成为情歌的里程碑。

　　在折多山垭口下车拍照，顿时犹如置身云海，十几米开外都看不清楚。不过一群牦牛闯入镜头，给了我近距离观察的机会。上车后司机小徐说太危险了，牦牛非常护犊子，一旦惊动，它会直扑靠近的人和其它动物，真的有些后怕，差一点儿就酿成惨剧了😢

　　继续前行，经过山路十八弯，来到贡嗄山自然保护区，贡嘎山位于康定以南，是大雪山的主峰。周围有海拔6000米以上的山峰45座，主峰更耸立于群峰之巅，海拔7 556米，高出其东侧大渡河6000米，是四川省最高的山峰，被称为“蜀山之王”。现在天气不好，贡嗄山无法露出真容，只能看见大概的轮廓。

　　再往前行到燕子子沟附近，经过一个号称＂中国红石公园＂的地段。所谓红石，并不是红色的石头，而是石头上生长出来的一种藻，每年春天开始发芽生长，慢慢变成了红色，随着岁月的变化，红石的颜色也随之发生变化，颜色转变成浅灰色，到9月份左右就变成了黑色。遗憾的是这里的红石太少了，只是零星散落，没有像墨石公园那样形成强烈的视觉冲击。

      中午时分到磨西古镇，也就是海螺沟所在地。贡嗄山有多条冰川，最著名的就是燕子沟和海螺沟，是中国著名的冰川公园，拥有一切冰川奇观，以低海拔现代冰川著称于世。晶莹的现代冰川从高峻的山谷铺泻而下，巨大的冰洞、险峻的冰桥，使人如入神话中的水晶宫。我们先换乘景区大巴，开了一个多小时才来到索道入口，乘往返135元的缆车上到四号营地观景台。

　　随着缆车徐徐上升，海螺沟冰川在脚下逐渐清晰起来，透过缆车车窗，近距离观察到冰川弧拱、冰川褶皱等一整套典型且壮观的冰蚀地貌。为什么这儿的冰川发黑而非洁白如玉呢？原来它是在大冰瀑布坡脚冰雪再沉积过程中，每当夏季遇沉积层因消融污化而显黑色，与冬季沉积层构成黑白相间的冰层。

      海螺沟冰川又称一号冰川，全长14.7公里，是贡嘎山71条冰川中最长的一条，面积16平方公里，最高海拔6750米，最低海拔仅2850米，沿纵向呈三级台阶：粒雪盆，冰川的孕育地；大冰瀑布，宽500—1100米，高1080米，是中国迄今发现的最高大、最壮观的冰川瀑布；冰川舌，伸入原始森林达6公里，形成冰川与森林共存的奇绝景观。不过由于天公不作美，只在上山之前偶遇阳光，到四号营地后一直阴沉着脸，始终无法看到贡嗄山的真容。

　　四号营地不愧为海螺沟最重要的景区，在观景台后面还有四面佛、圣象、四面观音、双修池、胜乐金刚塔和登山英雄纪念碑等一批各具特色的景点。游览中偶遇一位75岁高龄的武汉老教授，身患癌症，出过车祸，还得过脑溢血，但他全然不顾，心态特好，去过二次西藏和国内外许多地方。他的座右铭是＂活好每一整天，幸福二个半天＂，挺捧的一句话哈！

      从海螺沟下来就住在地处贡嘎山风景区东坡，海螺沟冰川森林公园入口处的磨西古镇。古镇属海螺沟风景名胜区外围保护地带，也是汉、彝，藏民族聚居地，这里即有清代建筑格调的农舍，也有法国传教士修建的哥特式天主教堂。如今磨西老街和新街交相呼应，古老和现代日月同辉。

      转天也就是本次川西小环线的收宫之日，早上起来用歺后参观了磨西会议旧址陈列馆。在此之前，我们并不知道磨西古镇居然是红军进入甘孜藏区的第一镇，而且在此红军召开了由毛泽东、周恩来、博古、邓小平和陈云等人参加的＂磨西会议”，部署了飞夺泸定桥的具体计划。陈列馆内还展出了许多实物和图片资料描述了当年红军爬雪山，过草地，胜利完成二万五千里长征艰苦卓绝的过程。最重要的是第一次了解到甘孜藏族同胞对红军无私的支援和奉献，如果没有他们，红军长征很可能不会成功。

　　今天恰好是5月29日，是红军飞夺泸定桥86周年纪念日。中午抵达泸定桥，广场上正在举办纪念大会。86年前的今天，中央红军红四团狂奔240里来到泸定桥西岸，十八勇士强渡大渡河，飞夺泸定挢，取得了红军长征的首次重大胜利，为北上抗日打出一条血路。

　　从站在泸定桥上的小视频看一下，当年没有桥板，只有铁链，对面还有大批敌人守护，红军十八勇士赴汤蹈火，浴血奋战，成功渡桥是何等艰难！

本次成都和川西之行的主要印象有二点：一是四川境内六十岁以上老人所有景区都免票，在点赞的同时不知为何只有天府之国能做到，其他地区都有因难吗？二是目前成都市内可能是修路和地铁的原因，显得比较乱，同时物价不低，目前是否真正宜居的确值得商榷。