诗心宗源与友慈唱和诗(四)（副本）

友慈

(六十一)

12月3日，冠良发《相即相容，全息一体》诗，阐明一个宏大的道理，即，万物相容：

小小露珠容太虚，

郁郁黄花皆菩提。

莫说秋冬非春夏，

分明绿芽白雪里。

余读后评论曰：““冬夏非春秋”改成“秋冬非春夏”，好！音韵和谐，且有跌宕之势。诗的涵韵丰厚，难得的好诗。”并和诗一首：

乾坤一粒尘，

佛境隐花魂。

夏雨复冬雪，

何时不享春？

冠良赞曰：“妙和，旨趣又耐味！

(六十二)

12月7日，冠良从敬亭山冒雪返回常州大唐养老院，8日发《今年江南第一场冬雪诗记》：

君从云中来，

落地天下白。

煮茶觅新诗，

句句欠风彩。

余读后，似乎看到冠良着长衫冒风雪返大唐的情景 ，随即赋予一诗；

天地一苍茫，

迷蒙雪裹裳。

敬亭山里雾，

檐上大唐霜。

——为宗源敬亭山雪返画像并和雪途诗

冠良回复；“正是我之行迹和风貌，妙和！”

余对冠良诗中“句句欠风彩”另有所见，又回一诗；

雪舞敬亭幡，

佛从心上来。

茶香寒夜客，

无处不风彩。

——答宗源“句句欠风彩。”

冠良机智地回复；“”角度变化，也就“无处不风彩”也，佛在我心中。”

(六十三)

12月10日，冠良发《天寒诗也寒一一寄语哈尔滨冰雕》，遥想哈尔滨冰雕述虚实真幻之理：

镜中之花不是真，

梦里荣华似烟云。

纸上画饼非为食，

奇美雕塑质地冰！

余惊诧于冠良开阔的思路，回以一诗赞之：

坐地日行南北中，

心驰八极事理通。

虚实真幻皆天造，

北国诗寒透春风。

——为宗源思接千里神游八极而和

冠良回复评论：“以诗引发赋诗之灵感，是我之拋砖引玉也，正是我所期待的。南无阿弥陀佛！宗源合十否则天就正寒冷了！”“好一句“北国诗寒透春风”！

(哈尔滨冰雕)

(六十四)

12月11日，冠良改变前诗的视角，以“天寒诗不寒一一寄语哈尔滨冰雕(二)”为题发诗：

专心念佛号，

无心赏冰雕。

佛号心中花，

心花永不凋！

余和之：

佛号破尘嚣，

八荒上九霄。

弥陀心底起，

何惧看冰雕。

——和宗源“冰雕”诗

原诗“弥陀”是“阿弥”，冠良建议“阿弥”改为“弥陀”。余以为很好，故改之。

(六十五)

12月13日，冠良发《念佛人成佛后，同名妙音如来》：

亘古及今兮，

念佛最殊胜。

千呼万喚兮，

宇宙最强音！

念佛成佛兮，

圣号为妙音。

君若向往兮，

称名瓦变金！

余对冠良逢诗必提佛号甚为叹服，乃作诗和之：

时闻佛号兮，

京韵并吴音。

北往南来兮，

千山默自吟。

轻声细语兮 ，

惊雷落幽林。

慈眉善目兮，

兄弟共怀心。

——有感于宗源一片佛心而和

冠良回复曰：“妙和！境界已在高处矣！”

(六十六)

12月14日，冠良在同学会以”得知一俗家亲友游无锡大觉寺感言”为题，发诗谈“觉醒”：

大梦谁先觉？

南无释迦佛。

雄鸡一唱罢，

曙光暖娑婆！

余和之，亦谈“觉醒”：

梦乃晚夕林，

觉以见为新。

洞悉山川夜，

嘈杂听水吟。

——也说梦觉和宗源诗

(曲阜孔庙)

(六十七)

12月15日，冠良在同学会发诗：

风狂雨也猛，

雪霁蓝天空。

妄心顿歇时，

心安佛号中！

一一《最需安歇是吾心》

余对“安歇须心歇”十分赞同，当日以七律回复：

雨猛风狂竹自闲，

云开雪霁又蓝天。

山林无主清泉涌，

碧水浅池鱼戏莲。

——由宗源《最需安歇是吾心》联想

冠良评曰：“友慈之诗更显平仄等措之韵律美，且表达更具形象感，表达含蓄耐味，妙和！

余回复冠良：“宗源所言“最需安歇是吾心”极是，心歇方安，心躁必乱，故联想而成上诗。妙在宗源诗，而非吾诗也。”

(南山竹海)

(六十八)

12月16日，冠良由坐缆车登泰山而发感慨：

无限风光在险峰，

一睹为快众心同。

自力登攀难上难，

乘坐缆车不费功！

一一《由坐缆车上泰山看日出想到念佛成佛》

余从另一角度看待，以诗回应：

扶摇直上忒轻松，

一路风光尽付空。

险峰万丈何须惧，

信步登攀趣未穷。

——和宗源“缆车”诗

冠良围绕此话题，转发志伟诗：

当年我等上泰山，

没有缆车靠双脚。

如今念佛亦如此，

要成真佛莫偷懒。

徒步登山风光好，

缆车虽快看不到。

真心修炼无捷径，

崎岖过后是平川。

余戏回：“真可谓英雄所见略同也。”并从绝句的格律要求，对原诗作修改：

扶摇直上忒轻松，

一路风光尽付空。

万丈险峰何所惧，

且行且赏趣无穷。

冠良评曰：“修改后更好。”余回复：“此诗过于直白，尚欠含蓄。诗词的韵味需品咂而得，犹如饮龙井茶，一啜三品而得味。我以此为追求从而自得其趣，差距还远，与你唱和乃淬炼良机，能多加切磋，又是一大乐事。”

(六十九)

12月17日，冠良继续就哈尔滨冰雕发表感慨：

逼真又如何，

冰花不结果。

何如山野花，

芬芳籽儿多！

一一《淫巧安敌天工一一寄语哈尔滨冰雕(三)

余换角度以诗回应：

冰雕自巧工，

山野花灵通。

其魅皆天就，

相偕冥冥中。

——冰雕与野花

冠良：评曰：“换角度思考，也有道理。”

(七十)

12月22日，冠良以“妄念是假，佛号是真”为题发诗：

山高不碍白云飞，

竹密无仿流水过。

妄念纷飞尽虚幻，

凭借佛号出娑婆！

余评曰：“好一个“山高不碍，竹密无妨”，画面凸现，境界全出。”冠良曰：“借用禅宗名句表达净土宗对待妄念的态度，借力而已。但佛号是真，道理很深。”余以俗谈妄念以和宗源：

山高不侈揽风月，

竹密还须理乱枝。

心骛八极游四海，

莫如面壁作沉思。

(七十一)

12月29日，冠良就红花绿叶这一老话题发”自勉诗”：

红花尚需绿叶衬，

若是自骄必败损。

劝君甘当柔柔草，

春风春雨山野青！

冠良见我多日没有诗作唱和，似心有不安，来微信问候，余回信表示谢意，并和诗一首：

红花艳丽一时休，

绿叶青葱度夏秋。

莫羡光华惹众眼，

愿同风雨没荒丘。

——和宗源红花绿叶诗

冠良回复：“愿做綠叶，不慕红花，此意境不错。”

(开封菊花)

(七十二)

2018年即将过去，回顾与冠良唱和已将近一年，12月31日，余作诗志贺：

天高海阔为君开，

词俊诗仙入境来。

梦笔翻飞成雅趣，

五言四句少陵裁。

——年初与冠良诗词唱和迄近周年回顾诗情话意颇觉趣味无穷

冠良回应曰：“没想到已是周年，确是因缘深远，如今果熟，可喜可贺，互珍惜，续发展，新的一年成果更丰。务请你我诗作同存，结成合璧而享有缘。学习学习再学习，日新日新又日新！南无阿弥陀佛！宗源合十”“方知晚霞胜朝霞。”

(七十三)

12月31日，冠良在年末发《自我虚妄，佛号是真》：

众缘和合名众生，

聚散无常无自性。

一句佛号通佛智，

称念即具法界身。

余和之，也叹“聚散离合”：

聚散无常冥冥中，

离合听命雨随风。

春花怎伴岁寒友，

自有冬梅笑雪松。

(七十四)

2019 年元旦，冠良一早就发表新诗《同一念佛无别道，远通法界皆兄弟》：

你我是一体，

争斗伤我你。

若是相护持，

双花开莲池。

余随即和诗一首：

日月伴星辰，

风云绕峭岑。

相依成一体，

万物共乾坤。

冠良回评：“宇宙全息贯通，一中含一切，一切合于一，人类命运共同体，故爱他人就是爱自己。”

(七十五)

1月2日，冠良发《末法，唯依念佛得度生死》，并附相关阅读；

末法一万年，

念佛得坚固。

殷殷世尊心，

朝阳化迷雾。

相关阅读

释尊在《大集经》中说：“未法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”

又在《像法决疑经》中说：“未法一万年，念佛得坚固。”

简析：正法、像法时期，众生善根深厚，离佛世较近，法味纯正，自力修行诸善万行能夠了脱生死轮回。而末法时期众生善根浅薄，“斗争坚固”，佛缘很淡，要走修行证果之路难，唯有念佛一门借助阿弥陀佛愿力而去西方极乐世界成佛易。

余读后有感：

吟罢方知正末法，

一如泾渭两分家。

人生万事皆同理，

拨云驱雾见彩霞。

(额济纳居延海朝霞)

1月8日，冠良将“红梅花”改为“青莲花”，回归佛教而唱和，其情也切切：

不慕牡丹娇，

甘为路边草。

唯赞青莲花，

极乐清香飘！

一一《小草的心思一一应和友慈同学无名野花诗》

(七十七)

1月5日，冠良诗谈“求佛”：

非是我求佛，

而是佛求我。

千呼万喚兮，

浪子快回头！

一一《一句佛号是阿弥陀佛对我们的呼唤》

读后竟然也以“求佛”为题回复一诗，毕竟不通佛教，故求教于宗源，题为“和宗源并盼赐教”：

佛即是我我即佛，

何来求佛佛求我。

一片虔诚天作证，

心到至处自成佛。

果然，冠良迅速回复，阐述拜佛之道，遗憾的是余一知半解，尚未得其真髓。可见佛道之深，不潜心研究是无以透彻领悟的，由此对冠良肃然起敬。

(天水伏羲庙)

(七十八)

1月6日，冠良以诗重谈“酒色财气”，题为“人生追求，天上地下”：

酒色财气诱惑多，

造罪造业见阎罗。

信佛念佛增福慧，

乘坐莲台拜弥陀！

余回应道：“酒色财气是个老话题，它是列入佛教戒律的，去年七月曾有诗谈此。冠良信佛教持五戒，可嘉。如从举世凡俗的眼光，赋以其正面之意，不知当否？现旧诗重录，愿广而议之，各抒己见。”

酒生豪迈出刚强，

財助贫穷义举扬。

色不淫心处世正，

气能壮汉闯八方。

(高庙罗汉堂)

(七十九)

1月6日，冠良诗赞大型交响乐《南无阿弥陀佛》：

人生酷似妙乐章，

时或低沉或昂扬。

高山流水无限美，

安比南无圣交响！

余次韵和之：

吟罢低眉思乐章，

佛音经韵耳边扬。

高山流水遥相应，

偕与南无共圣响。

——次韵和宗源交响乐诗赞

冠良以大段佛理予以回应：“倘若守中道无分别，乐境苦境，一切都是最好的安排，庄子境界也，人生就是五音错落和谐之美好乐章。大自然之交响乐何其洪大，然极乐之雅音无奏而奏，更不可思议，人总是要追求至高，如此而已。与无别心似也不矛盾。在娑婆是必然有分别心的，就看追求什么？笼统抹去差别有利于欢喜过日子，有分别又让我们不满人生追求成佛。一切都在是与不是中，即中道，真空妙有！南无阿弥陀佛！”

其认知颇深矣！

(青铜峡108塔)

(八十)

1月8日，冠良怀念周总理发《周恩来总理诗赞》：

影留西花厅，

海棠依旧红。

人民好总理，

经天纬地功。

赏读后，于1月9日相和：

难忘西花影，

最思秋海棠。

枝繁植大地，

叶茂荫昌邦。

遗世唯颗果，

赏花独余香。

怅然若失处，

双泪湿衣裳。

——思念周总理并和宗源