通惠河行——大运河系列之三

Gao Ping

我们乘车来到建国门南侧，顺通惠河而行。从东便门到通州大约有20公里，元代在这儿挖一条人工河，谓之「通惠河」，可以沿京杭大运河从通惠河行船漕运到达积水潭，成为大运河的终点，商船百船聚泊，千帆竟泊，热闹繁华。

在通惠河修建了24座水闸，从西向东有11个闸名，依次称为广源闸、西城闸、朝宗闸、海子闸、文明闸、魏村闸、籍东闸、郊亭闸、杨尹、通州闸和河门闸。

有些闸名后来更改了，据《元史》记载：「其西城闸改名会川，海子闸改名澄清，文明闸仍用旧名，魏村闸改名惠河，籍东闸改名庆丰，郊亭闸改名平津，通州闸改名通流，河门闸改名庆利，杨尹闸改名溥济」。

北京俗语「五闸二坝十三仓」，其中的「五闸」指今天通惠河上的五道闸口。从东便门外数起，依次：大通闸（又称头闸），庆丰闸（二闸），高碑店闸（平津上闸，平上闸），花园闸（平津下闸，或平下闸或花儿闸），普济闸（普儿闸）。

当年积水潭码头盛况

据《元史·河渠志》记载：至元二十八年（1291年），元世祖忽必烈听从都水监郭守敬的建议，兴工开凿从大都到通州的运河。至元三十年（1293年）工程结束，元世祖在积水潭看到「舳舻蔽水」，十分高兴，赐名「通惠河」。

通惠河自白浮泉村至通州高丽庄全长164里，采取了「提闸过船」方法，每十里一闸，一旦水积到高处，就把船拉起来。

通惠河由昌平引水入大都，再从大都到通州。据记载，白浮瓮山河水「经瓮山泊，自西水门入城，环汇于积水潭」。这段瓮山泊至积水潭河道就是利用高梁河疏浚而成。水经过广源上、下闸，过会川闸（今高梁桥下），由和义门北水门（今西直门北），入「抄纸坊泓渟」（即豁口外太平湖），汇于积水潭。然后「出什刹海，过今地安桥，东南折经东不压桥胡同、东板桥，沿东安门北街南下，经望恩桥、御河桥、正义路，向东经台基厂二条，船板胡同，以下同金口河」。沿金口河故道至通州西水关附近（通流上闸址），转入城中，经今新华大街，过闸桥出东水关南行大体沿今「玉带河」过土桥等村，经张家湾村东，至白河。

《通惠河志》，明嘉靖年间吴仲撰。它是一部记载明代中期通惠河改建工程的专志，也是历史上记述通惠河情况的唯一一部专书。

我们这次从大通闸开始，路过庆丰闸、到高碑闸，花园闸、普济闸没有去。

路线图

1 大通闸遗址

跟着老夫先来到东便门外，角楼东侧，今市高级法院东边南侧的通惠河上，有「大通闸」，俗称「头闸」。据《日下旧闻考》记载：「正统三年(1438年)五月，造大通桥闸成」。

旧时，在东便门外的河面上，曾有一座明代的三孔石桥，其桥体为花岗岩条石砌成，拱形桥洞，中孔较大，两侧桥孔较小，桥墩为尖形，以利分水。三个券洞上方均雕刻有精美的兽头，名「趴蝮」，在桥的东西两岸，也各有一只趴蝮。

桥上两侧各有26根望柱和25块护栏板，桥头有抱鼓石。望柱为方形，雕有莲瓣平顶方形柱头，护栏板为实心板，具有典型的明式风格。

现在只剩下三个券洞上方均雕刻有精美的兽头。

根据这张老照片看出当年东便门外水域宽阔，驳船穿梭，异常繁忙。曾经有诗云：「宛宛漕渠天上来，金堤玉垒圣人开。仙槎合傍银河挽，粟米如山绕凤台」。

东便门外大通桥旧貌，约摄于1860年-1869年。

这是清末时期的照片，拍照者在大通桥西侧，远处是内城的东南角楼，可见漕船和带棚子的客运船。

这是1876年的照片，可以看到东便门外大通河和大通桥，还有分开两节的漕运船。

通惠河是中国大运河最北的一段，这里河面船舻相接，再加上该闸地处近郊，碧波清流，风光秀丽，明清以来皆为市民游憩胜地，素有「燕京秦淮河」之美誉。

我们来到大通桥故址，就在东护城河出口处的暗河桥梁上，我们已经看不到大通桥了，据悉，早于1956年就被拆掉了。隔着河道护栏仔细观察，发现暗河上的两孔石桥，桥头上镶嵌三颗分水兽头，名「趴蝮」，中间靠上，锈迹斑斑，两侧比较新，开始怀疑是新修建的，后来查阅资料得知是原物。

来到一块平地，有石碑乃大通闸遗址为全国文物保护单位。

全国文物保护单位石碑旁边还有一个大通闸遗址说明，书写如下：「大通闸始建于元至元二十九年（1292年），元代郭守敬开凿通惠河，为控制水位落差而在沿线设置多处闸口，大通闸是其中之一。该闸是出元大都城向东的第一处闸口，初名‘魏村闸’，百姓俗称‘头闸’，地处东城与朝阳的交汇点，也是元大都东南护城河的拐角处，是通惠河上重要节点。20世纪60年代修建地铁时拆除，于闸口处改成暗河桥。现残存望水兽三件安于此处后建桥梁之上。大通闸是大运河遗产的见证之一，成为研究北京漕运和城市发展的重要节点」。

我在河道一边还能看见两个水兽头，另一个太远，没有看见，看着其斑驳陆离的身影，感叹保存完整，实为幸之。

靠近最北侧的趴蝮，用相机放大拍照的。

由于铁栏杆阻拦，无法顺着通惠河前行，只好穿越公路，沿通惠河北路一路向东。不远处但见一处街心花园，一座「万流朝宗」牌楼赫然屹立。

所谓「万流」，顾名思义，千万条河流，「宗」则是主流，这牌楼所在的位置大致就在大通桥码头故地附近，则显示出大通桥闸在通惠河上不同寻常的地位。

牌楼旁边东侧是一处文化浮雕墙，浮雕刻画内容和人物都是清末民初形象。

2 乐家花园

然后又穿越公路，来到南侧的「庆丰公园」，有乐家花园，为朝阳区普查登记文物。2009年拆迁中发现，后修缮。

现有两进院，山门一间、前廊后厦的正房五间，后厦东外接出廊。从山墙门窗形制、砖瓦砌法看，该建筑群属典型民国式样。

该地原为元代都水监张经历的花园，时名双清亭，后亦称张家花园。另有同仁堂乐家花园建在此地，故称双花园。现仅存乐家花园。

3 庆丰公园

来到「庆丰公园」，因庆丰闸而得名，过去这段河面船舻相接，加之闸地处近郊，碧波清流，芦苇摇曳，明清以来皆为市民游憩胜地，素有「燕京秦淮河」之称，然，岁月流逝，原闸废弃，只剩不多遗迹留存。

这里形成了通惠河畔、CBD商圈内的「通惠河滨水文化景观带」，为北京市民创造了一处文化休闲场所。

这是「惠舟帆影」景点，它再现古通漕粮运商船穿梭，帆樯林立的热闹场景，在这里也可以远眺通惠河对岸震撼的都市天际线，让人们体会和感受北京都市生活的现代和繁荣。

过去这里是「庆丰上闸」，它是保持庆丰闸和大通桥之间水面高度的重要设施，还曾是过船闸。

完颜麟庆撰著《鸿雪因缘图记》记载：「……其二闸一带，清流萦碧，杂树连青，间以公主山林颇染逸致，故以春秋佳日都人士每往游焉或泛小舟，或循曲岸，或流觞而列坐水次，或踏青而径入山林，日永风和，川晴野媚，觉高情爽气各任其天，是都人游幸之一」。

这个闸到闸口之间应该是能够通船的最窄距离。闸两岸用巨石驳岸，闸口朝落水方向形成高墙耸立。过船闸两边的水差应该很大，每次开闸放水，如瀑布泄洪，水声如雷。旧时北京人到二闸踏青，除了东便门，过大通桥，欣赏一路大好春光。

雕塑以白色金属框架组成的白帆为主体，辅以水流景观和浮雕石群来展现古时漕运的情景，它的设计具有历史内涵并富有现代气息。

庆丰公园依水而建，水中碧波荡漾，岸上绿树成荫，有许多运河主题的雕塑作品。

前面就是著名的大槐树，叫「文槐忆旧」，而且和曹雪芹有着渊源，相传在清朝晚期，大约是1748年前后，曹雪芹曾多次乘舟往来于香山和通州张家湾之间，每每途经庆丰闸时，常在一株古槐树下候船闲坐，与同行的友人茗茶赋诗，伴着和煦微风，乘着阴凉思绪源源不断，写下了许多不朽诗篇，鉴于此，后人便称这株古槐为「文槐」。

经专家鉴定，这株古槐的树龄大约也只有160多年，肯定不是当年曹公来往于此、休憩品诗的古槐，但多版本文字记载，历史上的曹雪芹的确经常来往于此漕运码头，也确凿有过这个一株老槐树，而后随历史变迁，那株文槐无影无踪。

旁边还摆上五只汉白玉石雕刻的大酒坛，和一张石桌、四条石凳，上面放着半掩的书卷，几个酒盅，将人们传说中或记忆时的人文景观再次重现。

再往东不远处，还有一株百年「古丝棉木」，又叫明开夜合，有树叶娟秀细致，姿态幽丽，是北京地区少见的珍稀树种。

4 庆丰闸

前方就是汉白玉的庆丰桥，如彩虹般横跨通惠河上。

在桥北岸边，有黑色大理石壁，上面书写「庆丰闸遗址」五个遒劲有力的大字，由著名书法家张含英题写的，四只石制水兽卧伏在水边，彩虹桥飞架两岸。

墙壁刻画帝京景物略等古籍有关庆丰闸的片段。其中明史.通惠河二志这样记述：

「漕运总兵官杨茂言：‘每岁自张家湾 舍舟，车转至都下，雇值不赀。旧通惠河石闸尚 存，深二尺许，修闸潴水，用小舟剥运便。’又有 议於三里河从张家湾烟墩桥以西疏河泊舟者。下廷臣集议，遣尚书杨鼎、侍郎乔毅相度。上 言：‘旧闸二十四座，通水行舟。但元时水在宫墙 外，舟得入城内海子湾。今水从皇城金水河出 故道不可复行。且元引白浮泉往西逆流，今经山 陵，恐妨地脉。又一亩泉过白羊口山沟，两水冲截难引。若城南三里河旧无河源，正统间修城壕，恐雨多水溢，乃穿正阳桥东南洼下地，开壕 口以泄之，始有三里河名。自壕口八里，始接浑河。旧渠两岸多庐墓，水浅河窄，又须增引别流相济。如西湖草桥源出玉匠局、马跑等地，泉不深远。元人曾用金口水，汹涌没民舍，以故随 废。惟玉泉、龙泉及月儿、柳沙等泉，皆出西 北，循山麓而行，可导入西湖。请浚西湖之源闭分水清龙闸，引诸泉水从高梁河，分其半由金 水河出，馀则从都城外壕流转，会於正阳门东。 城壕且闭，令勿入三里河并流。大通桥闸河随旱 涝启闭，则舟获近仓，甚便。’帝从其议。方发军夫九万修浚，会以灾异，诏罢诸役。所司以漕事大，乃命四万人浚城壕，而西山、玉泉及抵张家湾河道，则以渐及焉。越五年，乃敕平江伯陈 锐，副都御史李裕，侍郎翁世资、王诏督漕卒浚通惠河，如鼎、毅前议。明年六月，工成，自大通桥至张家湾浑河口六十馀里，浚泉三，增闸 四，漕舟稍通。然元时所引昌平三泉俱遏不行， 独引一西湖，又仅分其半，河窄易盈涸。不二 载，涩滞如旧。正德二年尝一浚之，且修大通桥 至通州闸十有二，坝四十有一」。

清·完颜麟庆撰著，汪春泉等绘图「二闸修禊」图。

这是清末时期的二闸照片，周围风景优美，是百姓郊游的好去处。

当年这里不仅是老北京人览胜之地，更是老北京人夏日消暑的好地方。放眼水中，三三两两的游船载着游人荡行水面，尤其是那一艘艘大船每船载着三四十名游客，撑篙缓行于水面之上让游人尽情享受水面阵阵凉风，浏览两岸风光；小舟则尽显泛舟者争渡之快意。据说那时乘坐大船者，都是在东便门外集体坐船，沿水面缓缓而行饱览两岸景色。而二闸两岸繁茂的树木主要是垂柳和老槐树等，那垂杨交覆，汇为阴凉的两岸地面又是游人乘凉歇晌的胜地。

这是1907年庆丰下闸内（西侧）闸道，从大通桥码头的游船到此为终点站。图中可见闸口南侧的大树和闸口上的平桥。

当年有人作竹枝词一首：「乘舟二闸欲幽探，食小鱼汤味亦甘。最是望东楼上好，桅樯烟雨似江南」。

述说二闸之美。词中所提「望东楼」还有一段与曹雪芹有关的故事。曹雪芹好友名敦敏，当时为北京的风筝玩家，是清代著名的诗人、画家，常与曹雪芹在二闸相聚，友谊深厚。在曹雪芹去世后，敦敏在二闸的「望东楼」酒楼写下《河干集饮题壁兼吊雪芹》诗：

「花明两岸柳霏微，到眼风光春欲归。逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。河干万木飘残雪，村落千家带远晖。凭吊无端频怅望，寒林萧寺暮鸦飞」。这首诗被红学家称为《二闸题诗》。由此可见，二闸也是文人墨客经常光顾的地方。

民国期间照片，通惠河失去了漕运功能以后，并没有淡出北京人的视线，尤其是二闸，逐渐成为京城人休闲游玩之处。每到夏天，二闸两岸绿树葱郁，水中有游船，岸边有茶馆，说书的、唱曲儿的、杂耍的，吸引无数游人至此。人们或从东便门步行来这儿赏景，或从大通桥下租条船来这里品茶，来来往往好不热闹。

我来到「庆丰闸」石碑，全文摘录如下：「庆丰闸始建于元至元二十九年(1292年)、元代郭守敬开凿通惠河，为控制水位落差而在沿线设置多处闸口、庆丰闸是其中之一。该闸是出元大都城向东的第二处闸口、原名‘籍东闸’、后改为‘庆丰闸’，百姓俗称‘二闸’，元、明、清三朝于河两岸存放加工大木，河南岸是‘皇木厂‘、自清乾隆年间改称‘神木厂’，是因为在皇木厂内有京城五镇之‘东方甲乙木’的镇位、镇物、并有清乾隆帝御题神木谣碑一通。因河道拓宽庆丰闸淹没水下。其遗址是大运河遗产的见证之一，成为研究北京漕运和城市发展的重要节点」。

1981年的通惠河上庆丰闸遗址照片，可以看到当时这里狭窄，是放水闸的位置。

南岸镇水兽「趴蝮」

这是1900年照片，明显看到二闸镇水兽「趴蝮」上戏水的孩子们。

张恨水审定的《北平旅行指南》记载：「两岸芦苇掩映，垂柳疏杨，夹河森荫。岸旁村舍三五，点缀其间，风景绝佳。夕阳西下，渔舟唱晚，尤具林壑景象。清季游人极盛，两岸列肆，供客游憩。茶招酒帘飘荡于密树丛林间，别饶风味……盛夏游人多时，肆主间设什不闲、八角鼓等游艺，以资招徕」。

乐家花园水文站

北岸镇水兽「趴蝮」

北岸镇水兽「趴蝮」

河北岸庆丰闸遗址上的文字介绍：「明嘉靖吴仲重修通惠河时下闸废弃，现在庆丰闸遗迹当是元代遗迹。通惠河系京杭大运河首段，庆丰闸乃通惠河上的重要通航船闸，以时蓄洪，因水转漕，船舻相接，功莫大焉。又以地处近郊，碧波清流，风光秀丽，明清以来皆为市民游憩胜地，素有燕京秦淮河之美誉。岁月流逝，原闸废弃，遗迹尚存」。

庆丰闸遗址碑记

河边有一座仿古石碑，是1995年由通惠河整治工程指挥部所立。记载：庆丰闸初名籍东闸，1292年都水监郭守敬主持开凿通惠河时所建。初为上下两座木闸，后于1330年改建石闸。闸基长120尺，金门宽22尺，并易名庆丰。明嘉靖中吴仲重修通惠河时下闸废弃，现存庆丰闸遗迹，当是元代庆丰上闸。

二闸南面有一座御碑亭，位于附近的皇家神木厂。是政府启动的神木厂历史景观异地复建工程的一部分，据传永乐皇帝朱棣营建紫禁城时，曾派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料，这些木材辗转运输，最后沿大运河运到北京，堆放木料的地方就是神木厂。

乾隆帝时建碑立亭，刻《神木谣》于碑上。御碑亭就在现在的北京钢琴厂院内。

我们来到光辉桥（指主干公路的立交桥）的东南，通惠河北路与通惠河之间，有乾隆皇帝四公主和硕和嘉公主，因其指间有蹼相连，故又称佛手公主及其夫婿一等忠勇公兵部尚书福隆安（傅恒之子）的合葬墓，常被人称为佛手公主墓，为朝阳区普查登记文物。

墓紧邻通惠河，尚存有四柱三间的石牌坊一座。可以从光辉桥走通惠河北路辅路向东，路南侧有「北京大望之星商务中心」院内，石牌坊在一层运动大厅的南侧。

现在人家不让进，说前一段有人进来，发生争执，报警，只好放弃参观。

这个石牌坊，南面横额「银汉分光」，联曰「马鬣景鸿仪心弛霜露，龙光垂燕翼气协风云」；北面横额「金枝玉德」， 联曰「凤杳丹霄肃雍昭典策，翚骞碧落灵秀巩封阡」。字迹阴刻，至今清晰。

这位佛手公主是乾隆皇帝第四个公主，这是她与丈夫的合葬墓地，四格格一生下来手就有些残疾，形状好似佛手，15岁那年下嫁给福隆安，可惜公主命薄，结婚8年，仅23岁即得病而亡，葬于现址。

2005年6月在修建通惠河北路时，挖出了佛手公主墓的石翁仲及福隆安墓碑（含龟趺碑座），现存于高碑店乡小郊亭村北京科举匾额博物馆的门前。

上世纪上半叶拍摄的和硕和嘉公主坟老照片。

这是最近有人进去拍照的，看情景是仓库，无法拍照全景。

5 保德墓碑

沿着通惠河北路的辅路向东，绕过四环路继续向东，在四惠公交车总站南侧的铁栅栏，发现诰封赛必汗碑（完颜氏碑，额篆“诰封”）及诰命保德祖父母、父母碑（传喀夫妇碑，额篆“奉天诰命”）。前者为龟趺麒麟首，后者为龟趺螭首。

这里啰嗦几句，墓碑一般分为碑首、碑身、碑座三部分。

1）其碑首亦称碑额，多以螭、龙、麒麟、祥云、花草等雕以为饰，碑首书额字体以篆书为主，称为篆额，故碑文中常有某某篆额之说，以隶书、楷书为辅的书额，称为额题。清代墓碑书额一般多以两种文字并列出现，左为满文，右为篆书。

2）碑身是镌刻碑文的，阳面称碑阳，背面称碑阴，刻于碑上之文字称为碑文，亦称碑志，碑文中之韵文称铭文，亦称辞或颂，合称碑铭。

3）碑座，称为趺。明清规定：一品为螭首龟趺，二品为麒麟首龟趺，三品为天禄、辟邪（传说中的两种神兽）首龟趺，四至七品为圆首方趺，圆首的碑为碣。

这是一等侍卫保德祖父母、父母诰封碑，立于雍正十三年（1735）九月初三。

御前一等侍卫兼营造司即车马内务府总管保德遗命，保兴刻碑。

雍正帝诰封一等侍卫保德之祖父洪库为资政大夫，其祖母赵佳氏为夫人。誥封保德之父傅喀为资政大夫、誥封保德之母囗氏为夫人。

赛必汗祖阿尔布哈 ，为保德之曾祖，说明赛必汗与保德乃完颜氏家族叔侄关系。

龟趺麒麟碑首

碑文已经模糊不清，无法识别，但有清雍正御笔《诰命保德祖父母、父母碑》，记载：「德厚流光，溯渊源之自始。功多延赏，锡褒宠以攸宜」。

东侧为护军参领赛必汗诰封碑，立于康熙二十年（1689）十二月二十四日。

碑刻墓主为满洲正白旗完颜氏家族，护军参领赛必汗，亦作赛弼汉，为金女真族后裔，官至护军参领兼拖沙喇哈番，拖沙喇哈番为满语，清乾隆時改称汉名为云骑尉，为世爵。满名仍为拖沙喇哈蕃。

曾任护军校、骁骑校，以护军校征剿叛逆察哈尔布尔尼于大卣地方，奋勇击贼有功，授拖沙喇哈番（云骑尉），任护军参领。赛必汗卒后，其子广兴袭职。

清康熙御笔《诰封赛必漢碑》写道：「玉帐谈兵，特重鹰揚之选。金符领众，宣虎旅之威，……尔赛必漢习戎韜，深娴武略，掌羽林之骑士，纪律精严。典蘭錡之禁军。简稽勤恪，惟长城之是」。康熙遂颁誥书「特授尔階通大夫，锡之誥命……襄予大烈，励尔壮猷」。

康熙十四年〔1675年〕蒙古察哈尔王布尔尼乘南方三藩叛乱、朝廷重兵於南平三藩之机、乘机起兵叛乱，康熙《圣祖仁皇帝实錄》载「初，察哈尔布尔尼，乘吳逆作乱……兴兵造反」。康熙帝「命多罗信郡王鄂札为抚远大将军，大学士都统图海为副將军……帅师讨布尔尼」，北征察哈尔，時赛尔漢以护军参领兼拖沙喇哈蕃（云骑尉）职隨军出征，於察哈尔大卣之地平息布尔尼之叛而战功卓著。

诰封保德祖父母、父母碑为龟趺螭首

字迹清楚

5 常保墓碑

来到匾额为「通惠河畔」的牌楼，中石书写，背后就是广场，东侧小树林有墓碑。

也是通惠河之东北，在一座南北向跨建国路的立交桥（即陈家林桥）的东南角，桥下有两座箱式变电箱及通信高塔，变电箱北侧有「陕西协领常保神道碑」，额篆「皇清」，立于康熙四十一年岁次壬午三月十九日。

碑额为龟趺螭首

这是「皇清通议大夫拜他喇布哈番又一拖沙喇哈番陕西协领常公神道碑」，碑文抄录如下：

「赐进士及第经筵日讲官起居注礼部尚书兼管翰林院掌院学士教习庶吉士眷弟韩菼顿首拜撰文。

赐同进士出身通议大夫通政使司通政使眷弟□铠顿首拜篆额。

赐进士出身通议大夫礼部侍郎仍管国子监祭酒事眷弟孙岳颁顿首拜书丹。

公讳常保，号诚斋，长白王嵚岭人也，姓觉罗氏，其上世远弗可考。我太祖高皇帝龙兴辽左，公祖布穆里以骁勇闻，官授护军校代佐领事，遇敌敢战，屡著功绩。夫人民觉罗氏生子三，公考雅思哈其次也，幼而英异多智勇。弱冠，官护军校代护军参领事。四征湖襄，一平云贵，所向有功。最后征李定国于盘船山，步军深入，血战不止，遂殁于兵。世祖章皇帝悯其忠勇死事 ，诏授公拖沙喇哈番，夫人舒穆鲁氏封宜人。

时公方八岁，袭父爵。公器局□成，每朝会公卿诸先达，交口叹美，以为将来所至殆不可量。公至孝，事太夫人备极色养。读书知大义，性明达而恬退，不欲以才智先人，然遇事敢言，临时利害不避，虽古贲育莫之或过□。稍长，□职勤慎，趋事必早往宴罢。太夫人常悯其劳，公慨然流涕曰：儿官父所遗痛，父殁壮志未伸，期勤劳报国，慰吾父地下母第安之，儿殊不苦也。年十五，随征察哈尔布尔尼贼众。大队屯山后而伏二百馀骑，山谷间突出掩至我军，惶骇欲奔，公叱所部勿动，勒伍以待。已而，乘间疾击遂歼之。上诏授拜他喇布勒哈番加一级阶通议大夫，夫人纳喇氏封淑人，祖布穆里赠通议大夫，祖母民觉罗氏赠淑人，父雅思哈赠通议大夫，母舒穆鲁氏赠淑人，准袭爵□世。已，又特旨，除公陕西西安府协领，公导太夫人舆之西安抵镇治事，唯勤驭众以德，鞭朴不加，而强兵悍卒，皆奉纪律，无敢犯者。厥后，一镇汉中，再镇宁夏，所至兵戢民安，恩威并著，迄于今犹□□人口不衰。公处事持大体，善体人情，诸大吏事有疑难，必就公谘访，甚见敬礼。后，太夫人以天年终，公哀毁骨立既免丧。会噶尔丹犯顺，公随征绝域。至克鲁伦河，兵众饥疲，兼值疫疠，公拊循恳至，粮糗与同且委曲，喻以忠义。猝遇敌，公奋勇先登，所部衔公恩，无不冐矢石，为国效死力者。已，又至哈密，经历险远积苦，兵间渐染成疾，返斾西安，公病笃，呼家人与诀曰：吾垂髫承先，泽受国厚恩，念先人赍志殁，常欲捐躯效忠，以慰前人，不图一疾至此，命也何尤！但愿我子孙以忠孝，矢心即祖父为不死矣，一言不及于私遂卒。诏于公拜他喇布勒哈番又一拖沙喇哈番，准袭三次。赠祖若父如其官。

公生于顺治八年二月十八日，卒于康熙三十七年七月二十八日，得年四十八岁。三十八年二月归榇京师。公居陕十七年，归榇之日，兵民祖奠号泣者且万人。又立碑于府治之旁而祀之曰：见碑如见我公也。是年四月五日，厝公灵于京东之高米店，又为立石，以图不朽。余遂述而志之，以示孝子慈孙奕叶之楷法焉。公三子：长索鼐，嗣公爵；次那尔泰，笔帖式；次索尔泰，太学生。孙四人，那拜太学生，余俱幼。高米店在运河北，距京十二里许。

康熙四十一年岁次壬午三月十九日立石」。

从碑文看最后征李定国于盘船山，步军深入，血战不止，遂殁于兵。世祖章皇帝悯其忠勇死事 ，写碑记。

6 菩提树

过了通惠河，向南，有一个牌楼，里面是通惠河畔文化创意产业园内，原来朝阳区半壁店所在地，生长着一株高大的古菩提树，种植于清代康熙年间，距今已有300多年的历史，是北京屈指可数的几株菩提树之一。

菩提树又称七叶树，最大的特征就是一个叶柄上有7片树叶，非常罕见。

清代著名文学家曹雪芹常与好友爱新觉罗.敦敏沿通惠河泛舟游玩，多次在这株菩提树下吟诗作赋。

前面一个菩提树简介石碑，全文摘要如下：「1989年该树登记入册，91年开始进行养护管理,属国家一级，树龄达300多年，该树高10.2米、胸径78厘米，属龙脑香料常绿大乔木，树干可割采龙脑香。龙脑香为高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香即是用其制造。这棵古树是北京通惠河畔文化创意产业园最具代表性的景观之一。

传说,明永乐年间，江南寒门学子孟生沿京杭大运河乘船进京赶考贫病交加，来到这里乌云翻卷大雨倾盆，书生腑身遮书，这时佛祖感知，请路过此地的八仙，把京西潭柘寺一棵七叶菩提树抛种在书生身旁遮风避雨。并请八仙嘱咐书生虽寒窗，功成名就莫忘黎民百姓。佛祖、八仙的嘱咐一直萦绕孟生心他应试以菩提为悟，写出了论政惜民的锦秀文章而金榜题名。明成祖朱棣钦点他留任京，参与营建紫禁城。孟生知恩图报政绩卓著，发菩提心关切黎民。每年的农历四月八日释迦牟尼佛诞、五月初五端午节，他都邀同僚、携家眷乘舟专程来此菩提树下,培土浇水,进香膜拜。另有清代著名文学家、《红楼梦》作者曹雪芹常与好友爱新觉罗敦敏沿通惠河泛舟登岸水南庄游赏，多次在菩提树下吟诗作赋。

此树原生于印度，佛祖释迦牟尼弘扬佛法和涅槃均与此树有关。据传说，在古印度希拉尼耶底河的岸边长着一片高大茂盛的娑罗双树(也有称娑罗树)一天，80岁的释迦牟尼在这条河里洗浴，上岸后，他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面。头向北，面向西头枕右手，右侧卧在僧伽上，涅槃升天。

每年5月，菩提树都会含苞待放，成为绝佳景点。

远远望去，枝向天空伸展，好似佛手。夏初开花花如塔状。又像烛台，叶子托起花朵，像手掌托起宝塔，四片淡白色的小花瓣泛起微微的黄色，尽情绽放七个橘红色的花蕊向外吐露芬芳，远观焉，整个花串又白中泛紫，像是蒙上了一层薄薄的面纱，更添神秘色彩。朝阳区高碑店乡半壁店党总支，北京通惠河畔文化创意产业园。二零一五年七月」。

路上遇见许多宅门口有雕塑精美的现代作品。

来到「同心桥」向北，这座桥通体白色，如同碧波上的一弯新月。建于2018年，连接高碑店地区通惠河南北两岸。同时也为美丽的通惠河新增了一道亮丽的风景。

7 席氏墓碑

向北到达建国路的辅路上，在八通线四惠东站以东的铁路桥以东百余米，建国路北侧的步行道绿地边，有席图库碑及席图库父母碑（在华润饭店的西南角，八通线从建国路路中过渡到路北的线下绿地内）。

席氏墓碑是第三次全国文物保护单位，原立于如今的京通快速路中间，当年兴建京通快速路时，将墓碑向北挪移。

后来，北京地铁八通线经过此地，墓碑第二次挪移，立于现今位置。

席氏墓碑含两通石碑，一通是清朝掌管江南织造的官员席图库及其夫人的墓碑，一通是席图库父母的墓碑。

两通墓碑是清康熙帝所赐，为同年同月同日刻写，均立于清朝康熙二十七年（1688年）农历十月二十三日。两通墓碑宽约50厘米，高约4米，保存完整，碑身用满汉双文记述了墓主生平，碑座水盘雕刻精美。

席图库当年是清朝掌管江南织造的官员，这是他的父母亲的墓碑，这两块墓碑都是清朝皇帝康熙所赐，碑身雕刻极其精细，碑座下面还有地袱，这个东西的存在标志着当年席图库，十分受康熙的赏识，康熙对他也恩宠有加。

碑身上使用满文和汉文雕刻实墓主生平，碑文如下：

「奉天承运皇帝制曰谊笃靖共入宫改资于敬功祲让迪能仕而教之忠爰沛国恩用扬庭训而康熙国务织染局员外郎

库之父躬修士行代启儒风抱璞自珍克毓珪璋之秀析新能荷禰章祀祥之良兹以章恩赠禰为奉政大夫织染

局员外郎锡之诰命于戏斯令间于经藏仪方处著佩密讳承受府礼秩如优茂典而承湛恩永施

制曰移孝作忠懋尔劳臣之蘋睢恩锡类式扬贤母之名载贲荣隆用车懿范尔织染局员外郎席图库母曹

典则夙著规型敬以从天盛室聿徵其顺德勤于训子修宫一本于慈祥兹以子恩瞻尔为宜人于戏荷彩

章徽音益畅披彤毫之仙藻惠问常流祗服宠光永绥福寝

康熙二十七年十月二十三日」。

碑首：奉天敕谕，敕谕「席圖庫的父母的墓碑」。

碑座下面还有地袱，这个东西的存在标志着当年席图库十分受康熙的赏识，康熙对他也恩宠有加。

刻满海水波纹的「地袱」，其四角各有一漩涡，漩涡中分别雕有真龙天子最忠诚的「侍卫」其他鱼、虾、鳖、蟹，雕刻技艺高超，活灵活现。

侧面

席图库碑额篆「诰封」，立于康熙二十七年十月二十三日。

碑身上使用满文和汉文雕刻实墓主生平，这是席图库觉罗席图库（1646年-1698年），爱新觉罗氏，一作席特库，清觉罗，满洲镶黄旗人。 五祖包朗阿后裔）及其夫人的墓碑。席图库当年是清朝掌管江南织造的官员，碑身雕刻极其精细。

碑文如下：

「皇帝诏曰，须以庆心能侍重节繁之任，即官效政绩必资优理之贤尔，织染局员外郎席图库居职惟勤赴江克敏践尚方。

在簉羽誉起，赐行位禁省以分猷，才聒禁锷兹，以覃思持授尔阶奉政大夫锡之诰命于戏庆典（上酉下州）庸俾承恩于未。朕家命制宠益展采于星曹□□□□初任七品笔帖贰 二任六品主事 三任今职。期周后必恪愞著懋绩于周行妇职修明树令仪于中閫爰须庆典俾荷荣褒尔织染局员外郎席图库妻尔氏藏族

赐给第乾中仍丽素风自矢克敌图史之型箔节相规无改赐綦之度兹以覃恩封尔为宜人于戏表从夫之大义翟节承题泪建一之深仁莛轩级宠祗奉休命益劭嘉名

康熙二十七年十月二十三日」。

碑座双龙戏珠花纹

8 高碑店

过公路来到南侧的古村高碑店，元代时，这里是著名的漕运码头，一度也是皇家粮物的集散场，经济繁荣，盛况空前。当时有诗云：「高居皇道，碑写千年，店贾万家，村富民康」，这句藏头诗，描述高碑店村。

清末至民国时期，铁路、公路兴起，漕运逐渐衰落。新中国成立后，这里建成了高碑店水库，2006年，又在水库周围设立了漕运码头遗址公园。

来到广场，有腾隆阁，乃新修建

石牌楼后面是郭守敬雕像，摄于高碑店漕运码头遗址公园。

来到龙王庙，庙内有一块古石碑，碑额正面题有「龙王庙记」，碑身题有「通惠河龙王祠记」，落款为「嘉靖辛酉岁孟夏」，碑额背面题有「万古流芳」，这块碑是龙王庙唯一的真迹。

高碑店的通惠河龙王庙（祠），建于明嘉靖辛酉年（1561），明清时，这座龙王庙是专供朝廷和漕司官吏祭祀龙王的庙祠。到了上世纪六十年代，龙王庙被毁，只剩下那座嘉靖年间的「龙王庙记」古碑。2011年，高碑店村在原址复建龙王庙，同时复建了清代时的将军庙，恢复了昔日这一带「一闸两庙」的景观。

这座通惠河龙王庙(祠)，前面是影壁，后面是山门，两侧楹联为「太虚吉神府玄虔能通感祈福平，灵无祥仙境妙诚可顺应牟瑞安」。

山门两侧一对石狮子

抱鼓形门墩，前面是荷花和莲蓬图案，意寓出自淤泥而不染，上面是狮子雕塑。

进入山门，迎面就是石影壁，壁心是双龙戏珠形象，中间一个硕大的福字，边缘是十二生肖属相。

分前后两个院落，正中就是大殿，东侧有龙王庙碑碑文，楷书清晰隽秀，碑文：「通惠河龙王祠记，祀龙非三代之兴也,，厥祀是于封禅,，书令天下大水之滨也,，无不有龙祠。……遂刻石以记。嘉靖辛酉岁孟夏既望水部即钱唐吴遵晦撰」。文存327字，损轶40余字。该碑自祠庙损毁后，清未民国年间曾被村民改做水井辘轳石，上个世纪六十年代移至某厂院内用做修车平台基石。2002年11月，在挖掘整理古村历史文化时，被村史组在原高碑店人民公社五金厂铸造车间院内发现后保存。2007年10月至今在高碑店人民公社博物馆收藏保存。

龙王庙碑撰文者吴仲是明嘉靖巡按直隶监察御史、巡仓御史。他是继元代都水监郭守敬开凿疏浚通惠河后，明朝对通惠河漕河整修、漕运督管的最重要的历史人物，撰写了通惠河历史唯一的官方著述《通惠河志》，留下了珍贵的文史资料。明、清两代通惠河龙王庙（祠）是供朝廷及漕司官吏仪典祭祀龙神「通惠运河水丰漕顺，永通而惠泽京城」的重要庙祠。这可以从庙祠规制，建祠、重修二碑的碑文均为两朝漕务高官亲自撰写。

通惠河龙王庙碑有点不规则了，其碑身长150CM、宽70CM、厚18CM，碑文楷书清晰隽秀，落款为:「嘉靖辛酉岁孟夏既望水部即钱唐吴遵晦撰」，文存327字，轶40余字。

通惠河龙王祠碑全文为：「通惠河龙王祠记祀龙非三代之兴也，厥祀是于封禅，书令天下大水之滨也，无不有龙祠。世间之博古者云百物之祭古矣，何独龙之不古祭哉！古祭，好龙氏皆饮食以礼龙，而或者遂以貔龙为畜龙，谬矣。且昔为禋社以报天地，宜也。太索昆神而蜡焉，近猫、近虎,昆虫亦登者何居?盖天地之生成百物，一猫虎昆虫亦使之效能于其间，人欲报天地之功，虽此微物必秩之祀而无遗灵焉！利龙得阴阳五行之精神，其变化尤口口，猫虎未尝无功于田，而谓龙无功于水，是理乎?古今大水有四，而河口口录，必有神默运乎其间者，则龙之奔走以庙其灵也，夫岂讼哉！今口后水卖，尝遭河沙，幸免瘭实获神助。兹令千户侯朱东津率众建龙祠，口口口口请余为之记，余借是以报神休也不以无文辞。余惟天地之大，口口口口口于其小，小者各致其小,以归于大。践大者常逸而不可以名小,口口口口口口为德。彼耕凿之民不知帝力而延社之长,往往尸祀。俎口口口口口口口长之微劳而遂忘天地之大德也。余小臣也，奔走河口口口口口口又何知龙之灵第？感明王在上而问道安，流人口口口口尚思功德哉！遂刻石以记。嘉靖辛酉岁孟夏既望水部即钱唐遵晦撰」。

西侧有一个新碑，为重修高碑店龙王庙碑记。

大殿

东侧门有一幅对联很有趣，所有字都有门，实际上应当是：「安致浪许必卦处立闻包吟仙琴，看红踏田澎神般林堂有參延朋」。

孝悌园的人物石刻

8 平津闸

顺着通惠河东行，这里是水库，其实在明清是河道最狭窄的地方，解放后新挖的水库。

眼前就是「平津闸」，居高碑店村北口桥西，俗称为「老闸口」。平津闸建于至元二十八年（1291），竣工于至元二十九年（1292）。这里最早叫「郊亭闸」，元延祐年间改建石闸，更名「平津闸」。明宣德、正统年间都曾重修此闸，以利漕运。元、明、清三代都曾在该闸设官吏管辖，有定额编夫船户。

通惠河上的平津闸有上、下两闸，相间七里。上闸与庆丰闸距离十五里，打开上闸，则庆丰闸连闸底都能露出，可见平津上闸对这一段十五里长水道的重要性。平津上、下两闸关闭，平津上、下闸之间的水就会全被拦住，七里水面平静如带，河面商船往来，「舳舻蔽水」，一幅多么欣欣向荣的景象。原来的河闸用椿木制成，平津闸也一样，经年容易朽烂，后随疏浚通惠河改用石制。

平津闸碑文如下：「平津闸始建于元至元二十九年(1292年)，元代郭守敬开凿通惠河，为控制水位落差而在沿线设置多处闸口、平津闸是其中之一，原名‘郊亭闸’，后改为‘平津闸’，是目前京杭大运河北京段内保存相对完整的一处元代闸口。历经数百年，现平津闸尚能看出完整的闸形，目前保存有闸槽、绞关石等原有建筑构件旧物。位于高碑店村北，近年南岸的龙王庙和北岸的将军庙目相继恢复，同时加固了古闸基址，使之成为高碑店村文化广场上的一处历史景观。平津闸是大运河遗产的见证目之一，成为研究北京漕运和城市发展的重要节点」。

湖心岛北侧有将军庙，其实原址在通往湖心岛的南侧，过去这里是一户人家的菜园子，这户人家家里有船，划船至此种菜，这户人家的老者在小小的湖心岛四周种下许多树，现如今已经长成了很好很大的树。

将军庙，具体修建年代尚待考证，原有一尊将军的塑像，一手捧幡，一手挑着大拇指，身着蓝衣，腰挎宝剑，看守着漕运。

闸口呈对头燕翅型，巨大的长方条石有序叠压，石与石之间挖槽用银锭型铁固定。闸口长 13.9米，两边对称堤坝54.44延米，南侧保存完好，北侧因湖水侵蚀残存堤坝约30延米。南侧堤坝占地780平方米，北侧残存堤坝占地约400余平方米。

站在北侧观看，在船闸北侧的闸墙上还存有一方绞关石支在岸边，石头顶端有粗圆孔，是为了穿过圆木、绳索等来启闭船闸的。

码头和船闸两边的闸墙均用大块条石层层垒砌而成。闸墙的墙体上对称的凿有两道石槽，是嵌入闸板用的。

从这个角度可以清楚看到北侧闸口，石头垒砌的深槽。

从这个角度可以清楚看到南侧闸口，石头垒砌的深槽。

复建将军庙，庙前的铺地的大石条，身上的规则的缺口，都是为用铁箍住石块时凿出的小槽。

长条巨石垒砌的石堤，异常坚固，微风拂面，杨柳依依，漫步河堤，有一种舒畅感。

水库

9 高碑店家具一条街

我接着向南，向东，来到古典家具一条街，主要经营具有明清特色的中式古典家具、古旧家具、老木新做的新概念家具、装饰物品、漆器家具及陶瓷品等。

目前有奥胜轩古典家具店、鲁班馆古典家具店、林松轩古典家具店、美丽华伦家具店、叙和堂古典家具行、宝艺兴隆古典家具行、明威堂古典家具店、琦檀宇艺术博物馆、古圣店堂古典家具店、中和古典家具行、古风堂古典家具行、徽州宏记古典家具店等400余家特色古典家具商户落户古典家具街。

高碑店古典家具街包括家具、字画、古玩、瓷器、木雕、石雕等，出口欧美、东南亚一些国家和地区。

2005年12月，北京市商务局正式命名高碑店古典家具一条街为「市级特色商业街」，是继马连道茶叶街、什刹海茶艺酒吧街等特务商业街后，被命名的第六条市级特色商业街。

通惠河是一条岁月悠悠的运河，它承载着北京的历史，从大通闸始，至平津闸终，沿着缓缓流淌绿水而行，看着两岸 如画如诗的风景，惠风和煦 ，花香鸟语，到处充满希冀，让我领会它的魅力，叹，江山如画，如此多娇。

2020年6月5日

参考文献

「1」砖砖.漫谈 | 东便门外有二闸，夏天到这儿来打卡.正阳书局The Gateway，2019

「2」庆丰闸的前世今生.北京文艺广播， 2018

「3」而今漫步通惠河畔，还能看到什么样的“运河遗迹”？水润京华，2021

「4」打鹰洼.赡赛必漢家族墓誥封碑.新浪博客，2016

「5」双塔邨人.雪屐寻碑录.新浪博客，2016

「6」我是寺庙客.席氏墓碑纪.新浪博客，2016

「7」通惠河的光辉历史.北京市方志，2017